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De la Vani,fad del Mundo; ·28{ yertidos eftos nuelltos cuerpos, es medi– cina provechofa ,pa.ra iuuar,y vencer ~f .. t.: vicio. Ninguna cofa tanto ;.ral~ para. ciumJ.r los dcCeos de la carne,como p:, ar ouc tal ha de la defpues <le lJ. muerte. 1-i Ha !a f,: .1ldad, y abominacion en que: h Jl dcfrr rdolvi4tos nuellroscu~rpos, y col'\tcmp I a en \'knJo a lgun cuerpo h ·r- 11,ofo, que tal elbr.1 dcfpucs de n,uc1 ro, los ojos hundidos , las narices e rt .;ic, as, h boca ratg:ida :> cJ color ama ido, y la olJvera pdada.y hn cuero: porque re– uiédo todo ello como ¡;i·-:feme en tu mc– mo.ria,íeryirás a Dios en cu· rpo cano, y J1mpio y dcfpues le goz,u,,s p..ira ficrnpre lib~·-.:do ~qu..:llos fuegos infrrnaks. don– de ardera.n los hombres que como bruros fe fueron endte mundo tras ius apct1ros fenfuales. E N la anima mal intencionada no en~ Sap.,; trara la Sab1duri:i, ni morara en d cuerpo luJeto a pecados, dize el s. bio: 8~ch,a+ Primero q Dios manifefta!fc alProrher1 Iz :chiel lo q avía de dezir a los hi1os de Amon,k maro la mug,er,la qual muerra, fue elevado para encender los frcrecos de Dim; porq antes eta dctenido,y pre– fo con l s pihuelas del amor de la e-ame. Como el pecado fenl"ua.l cfcurece el cn– tendimiento,cmbota d 1wzio,y entorpe– ce la razo11,afsi por d contrario la lim– pieza de la C.tfüdaddilp~n~ a la anima, y la hJze h.ibiJ par_a rec1bu mas da.ro co11ocimíentodc Dws, y la haze capJz d.;! los fecrecos Cekfüales. Entre los t,C::or.10 Apoftoks íi. •los S.1n I uan, y S,rn Pablo fiJ~ ron virgines, dc:los quales el vno fue arr'-bJtJ<lo al tercero C1clo,y vjo la Di– vi11.1 E1frncia,y al otro end pe<;ho de el S.:ñor le fuéron revelados los fecrctos Jo:ann•r I Ccl.dli,1les,y en la Isla ~e. Pathmos todo ,1¡,oc ,. el eíl:ado de la Iglcfia mll1tantl.!. Por efra Gene!• o preciofa virt~d ~ino el Santo lofeph 2 Ge11 ~,. en t..:a~er los {uenos tlel Cop_ero, y Pa~a- Luc, , dero de Faraon, y ddpues mtcrpr~t? el f.o.eño dt: el mif mo R.ey .' y profc:t1~~ la hartura ,y hambre adv1.~1d~r a• T amb1m c-íl:a e(cri:o en el Evangelio de aquella l:,ienaventurada mitrona llamada Ana, hiia d.: F anuel, que vi vio ochcaca y 9ua– tro ;,ño~ en srande limpieza ,y caíhdad; por loqual ~accio cene~ Efpiritu Pro– f·rico, y conocer a Chnfto en carne, y u·, r n m: J bi~ rdl:imonio del. Dota.dos los ~pofrotes San luan,y San P~blodeeíl:a fin"n I Ar prerrogativa deCaftidad fueton m,~ fuciles ,y tuvier"on mas alto cono– cin-jt"nto de las cofas Divinas1co1110 pa- rece en fus Efrripturas, Santo Thcrua.- de Aquino,dotado de dla vittud,refpl.Jns dccio en la Iglefia por admirablcCabidu- ria. EL que cita. libre de los cuicktdos tc– rrtn:tles, podra contcmpiar los fccretos (.,ekllhlc:s. SuJet.i la Caftidad la frnfua., Canta'h lidad a la razon , y afsi diípone al anima pHa comunicar, y converfar con fu Ef- i"_Olo ldu Chriíl:o. De Dios (que.e-purif. fimo.,y limpifrimo)dize laEtcriptui-a,que fe ap;:i.cienra entre los iilios, porque fe deleita en la hmpie1ra blanca de la. Caf- tidad. Cada cofa íe deleita con fu fcme- Jantc. La pureza en la criatura racional es gratiL~imaa Dios,cn laqual como co- fa muy c0nformc a c!Jc goza el Seú6r ,y ddcanfa. Eíctitoefta: Ningun~ cofa in- Apo~,ar¡ munc!a entrara en la Ciudad CclefüJl. A Ja Cafüd.¡d mas principalmente es atri- buida la hermol'ura efpiritual de nudtra animJ;porque confücuyevna coníonan- cia,y proporcion , fwcrando la carne al efpiritu.EI Sabiodize: O quan hermof-1 s.i,.4. esJa generacioo cafra,con clariéad. In- mortal es fu memoria y delante de Di~, y de los hombres es conocida. Campa- Ec1eA" rada esenia Eícriprura a la roCa,afsi por • ·• fu hermófuu corno porque nace, c~cc, y pcr[cvera entre lasefpinas.La Cnfüdad no1uce ni fe foil:cnt a,fino l!n la a(pereza de la vida ,y mcrtificacion de la carne. Peligro corre la C;¡füdad entre ios de- kires; y perece fin :iyuno,y templarn¡:;i,y confortadl coneftos dos vive, y fe fuf- tt'nta. Mayor rnih1gro es que refucitar G r.,, muertos, fer cafro, no fiendo abllinente. eoe · Loth q:Je pcrdio la abfrinenci a, pe Mio luego tras ella la C'Jíli<lad. Mcreccelor es de fer colocado con los Angeles en el Cieloelquevivecaframenteen,la tie- rra. El cafi:o es amigo de Diós,y compa- ñero de los Angeles. El }¡umilde,y e afio vence a los demonios,quc fon efpiritus fobervios, y Cucios. Las bodas hinchen la tierra; pero la Virginidad puebla el Ciclo. Mas es eíl:ando eJi la carne vivir limpiamente,que fer Angel. Que la nie- ve conferve fu blancura en la region de el aire no es de eíl:imar en mucho,porque no ay cofa que la irnpid:l para que la pier da,mas que eftando en la tierra entre el eolvo, y lodo ,y fiendo pifada, que con- ft:rvc fu blancura , es de efüma r en mas. No es mauvilla que los Angeles fean limpios, y conferv~n fu pureza virginal en el Cielo , donde no ay tofa cfue los contraíl:e; pero en mas fe ha de tener que• los hombres vc(l:idos de carne, y conver.. fondo en el mundo e~rre ta11tos pel;grosJ vivan purament~-. S1 en los Angeles pu-:. dic!fe caber emb1d1a,de Colas tos hombre, .T + vir"'