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2 8 ,., Segunda Parte dd Libro cho m:ics afam:1do, y quctido, No ti~nen Jasc:im,)s,nilas p:irettesde tucafakg_ua p;Ha re J !abar, como los pobres _la,s r_1e- 11cn ~arl cngrand, ccr tu nombre.Se hbc ral ;y fcras aDios a!.' radal,Je ►y aJos hom- Del terur(J tf.¡r1:1dron dtl mund4,.ftU es e,'pu;iao jenf~al. Cap,97. N Ofabds(dizecl Apoíl:Dl) qucvuef• tros cuerpos Con remplo d.,;J Efpi• ritu San ro? A I que vioJare eík t~plo., dcfiruirle ha Dios. Efia es la rercera ba- talla con que el mundo te combate. Los •.c..,, otros vicios enfocian \'na fola partedcl hombre,que es el a1ma;pero efieabomi• nab1e peca-do a codo el hombre conta– mina. No podras huir de. rigurofo cafti- Ge godc Dios,fi deshoneíl:amente tratares Ge~ dcJ Templo dd Efpiritu Sapto. Por efie Grne1.i: maldi to vicio dcftruyo Dios e1mundo có Gene¡;~ fas aguasdcl diluvio. Traxofuego,y ra- 1ud,20, yos del Cielo Cobre las cinco Ciudades. 1.Reg,11 Ona fue muerto arreb.:uadamcntc , la 3•lleg,11 Ciudad de Sichen affolada , i confumi- :~b.. 11 do cali todo el Tr~bu de Be.i1iamin. Cau- ..U '''; so mala rnuerre a Aman, hizo idolatrar 0 ~ 11 ' a Salomon, mato los maridos de Sarra, Num:~:. tego a Sanfon, hizo uctables daños a 1 1.eor.,, Rey David, y defiruyo a los vic¡os acu– fadorc1 de Suíana. Po.amor de! mato Dios en vn dia veinte y tres mil varo- nes de fu I?ucblo Ifraelitico- Los ma· yores cafügos que leemos avcr hecho Dios , han fido por eftc pecado·. Como quando cae el rayo, q <>s vn fuego apre- tado en lanu•rc, efpantael trueno a los d: la tierraa donde hicrc,y mata, afsi los caftigos que Dio, hizo en eíl:os qu~ ma- to eftc focgo fenfual, deve poner miedo, . brcs acepto. A 1~ hombres liberaks nunca falran amigos:P,orque aunquc_:¡ya muchos ingratos , el C] ue a tan tos da no puede eícor fin amigos. ~l avariento por el contrario es :1borrcc1do de todos, los pobres; le maldicen,y los íuyo_s ~e d~(ean !a muerte. Si alsun otro VICIO tiene, como es malquifto, luego es P?r tod·os publicado,Todosencuhen alhb~al ,y no falta quien.bue lva por fu honra, y r~– prchenda almurmurador.Nobl~ condi– -cion es la del libcral.Entonccsucneva– lor el dinero,quando dandoledexa de frr po1Tddo. Muchos beneficios recibe quic 1 0 s fabc dar.Puedeic tener por bicnavé– turado en la cierra. Mas bienaventurada cofa es dar, que recibir. Tanto es cofa mas bicnavcnrurada dar , que recibir, qnanco es mejor amar, que fer amado. Amar eíla en elg~cro de accion,y fer amado no·dizeacció, ni rncrito;pues fo~ Jcroos amar a los q 110 lo merecen. Dio.s .a rodas da , y uc nadie recibe, y por eífo el que da esmas fcmcJantc a el, y la per– fcccion de la criatura confi(le en ferfc– meiante a fu Cri:1dor.El Sol tiene exce- 1<:ci a entre todos los Planctas:porque da luz .a las otras Eítrcllas.El que da es 1i be– ral ,piadofo,y jufto. Quanto es vil, y abo~ minabJc e 1 avariento , t~nto por el con– trario es noble,y generofo el liberal.Las riqucz·as entre los varones labios fon en fcrvidumbre, y entre los locos en impe– y grande tcllV)r a los que oyen el cafü- r io,A unquc J a prodigalidad es vicio,peor i=s ta avaricia:porqoeel prodigo haze bié -a runchos, y el avariento para nadie es -bueno.El prodigo es fcmciantc a la vir- tud de la liberalidad en el dar; pu.es am– bosdan;peroel avariento de todo púro!e opone contra la virtud,pnes no (abe!dar. De los dos que etrando el blanco tiran a fa balleí\:a ·, peor tiro es el que peca por corto,queelQue va por muy alto.El pro. digo con ·c1 tiempo, y v-iniendo la vc¡ez :ipretando fa manq, fue le venír a fer Ji~ bcral, y mejores efperan~as (e tiené de {u enmienda; pero el avariento Gemprcv~ de mal en peor.porque quien en la moce– dad es avariento, r~ra en la ve1ez la m1f– ma miferia,y avaricia-Toma el medía en ¡odas las cofas : porque \a virtud con-. füleenel buen medio,y huye de loseftremos. ~*~ go,y viven en la carne flaca que aquellos vivieron. No compres tan caro vn arre– pentimiento. Mefor es fo 1 rar el bocado que con faifa tan amarga re craga.~an• to mas te dieres a efte vicio , tanto mas inhabil te hallarasoara lodeur . yfi te ,:;>lvidaresde el ,cdfa.ra de darte pena. A laJUuger que nunca dexa de dar \eche .al niño que cri a,fietnprc natun\ezapro- vce dc techc;pero en defcuidandofeclla. fe dc(i::uida la naturaleza hafea en1ugar- fc la le.ch .~ Huvcdetal peftilcncia vvcr• .na a ti la confol acion de' cfpiritu.T anto teano.io a5or.r~ce lefuChriftoeíte m:ildito peca- Matrh.111 do, que en el Coleg;io Apoftolico cafi Luc.,.. todoslosotros pcc:100·~ pcrmitio, fino loann.r. .efte. Permitih ai inccedulo Santo Tho- Jllaitb,Jf mas, y la ambician de los qui! quifiC!ron. íer preferidos a los otros • y !a it·:i de lc,s quequerian vengar("" d- tos Samarita• nos!i la_cmbidia qu~ t~~ieron .de et que h:izu m1ia~ros,y perm1t10 13. avaricia,y hurtos dc.lu? ~~,y las negaciones de S1n P~~o.Pcnnu10 cftos vitios , "f no d ~i- ,10