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De la \ 1 a ,idad del Mondo; C~m, Dios J,umil!~ J /osfo&trtJioJ, Cap. SS. ixn contra Dios,hnyendn , ~fcoo~! 1c,1~ dofelosot_r ) S vi cios .Poi: lo qua 1mrndi– do 1)103 .ümpia.r a los otros \ 1ci o1 0, de t us pe~.1 l0s,cond ~tla ali'obcu b a m ·..1cr– te > Y l1a_ t?ios l a t_. 1z.on ,que es p .. r ferre- Et.que fe c::hfal~a f.:r:i hunüll:¡¿o, di- tllC ,+ ... oekk,d1.~1endo 4 (s1: El que com..: ocr~ a l- zc el Scñot : Qu. ntodclann· Je tU!i ~- 1 h sun:1.co {a. pot Co be tvia: porqu.: tuc re- oJosfucres nns g l 1d '->10, r.uno delante bi:ldc conrra D it>s,pcr~ccr.1 de fo puél>lo. de Dios cn:s mas \· il . y poi: etlo dcíprccia Alllos &, Taat,> abort~ce Dios elle: vicio,que dixo Dios,y humil ln a los toocrvios, co1no ló por vn Profeta : Yo ábómin.o I a fobcrvia dtxo 1a Virgen en fo c.rnt1co. DL·ruCo .) t · . t. de h cob. Y el Eclefia!lico dixo: Cofa los podtrofo~é la íilb., ycní.il~ o a los 11 ~1:•: ¡ ECclel:ict áborr ...-cible es a D ios, y a los hombres la humildes. Pu~iera D.ios hut1lÍI lar a F .1- • • ou. ' in_bei:v i~. D c Dios es abo tre~ido: porque raon con oíles, lcones,y-tigrc:s; peto no vforp:i l u honra , que no ct uifo dar a na- quifo fino cou r.inas, ciu ii.:s,y moicas , y di~, y en alguna mane-ta dcific1 afi mif- cofas vili(si1'nas, y b~.x.1s, po.r dom.1r la . mo, queriendo fct adorado como Dios, fobervia de aquellos.Humillo a S.·rn P.:- M;i-th, if ~~a'~ í'-·g,m lo h at1a d fobcrvióAnnn.Dc: fos droporvua rtmgetcilla de vil condicion, • . R~t.! 1 1 ' h->mi.-,1:es es aborrecido: porque J. todos y oficio,pucs era fierva, y portera ._A Go- Hidith_; ! ~kfptrcia,y quitte fer folo:. Los otros vi· lías por vn paíl:orcillo,quc él ddpt~c~avá cios admitc:n compañia,y hucJ~ªn el ta- como a¡no1ro,y de poca fuerte.La fober- h ut,el gl oton , y el fenfoal conorros <le vfade Holofcrnes ,por m~tiodevna ma- i'u óficio; pero el maldito fobcruio .no gerfue'6:aíl:igada. Alsi tabeDios humi- q uiere fino fe r fo lo,y m~ndarloel todo ,y__ llar a los fol>en·ios ,fcgi.tn aqucltd que el fer Colo el :Hi n1aao ,y alabado, y no fufrl! :t.cleíiaíl:ico dize: Derribo Dios las fiilas Écdér. itJ · a n adie Dos fo berviosno pueden morar de los fobetvios, y affenro en ellas a los e.cu. ,. 1,IU: ~,· r ju.ntos:porque c ada vno delloshadetta- huIJlildcsenlugardec:Jlos . .A. Ad!inecho 1 Re~. ,~ ba1ar pordeshaz~r, y deíl:ruir al otro, y dc:l Par-aifo,:t'Saul dél Reino, a lloboam 1:1:ii 17 • quedar ei fa lo. Peor es que l:u. beili1s , y quito diez tribus,m.ito cicl'lto y Qchen ta exo:I . 1,1.a criaturas irr aciona les, pues v~mos q_ue y cinco tni\ dc.-.l exttcito ddfobArvio Rey Hi:lle• . 7. Io:s animales moran Juntos con"\.os de fu. Senachcrib,ahogo a F naon,y füo mner- ~ ~ac. ,u efpeéie, '1 las aves moran juntas, y fola- te miícr3.blé a los CobL·rvios Am.111 y A n· ir 11 ·' ~ – ment: el fobcrv io quiere fer (olo,yn.o ad- tiocho,y echo a los_~ngeks.d;fdc e l Cie• u~' ' mi.tir compañi a di: n:idic. Alsi ciega la lo en elinfrrnal abtlmo. La f0bervia hi– fobcrvia. al em cndiinicnro, que qt•nto zo al Angel demonio, y JJ.Jrn1ti ildad hi- nus rienc:: el hombre della, tantomenos zo al hombr~ Dios. De la caid1 del An- 1.1. 4":ono~e- La Cobervia con ~ 1 ittio a N Jbu- gel fobcrvio,dixo d Rcdcmpror: Vda Sa- D!ln.4. choJunofor en bdlia,v la humildad cóC- tanAs que como rayocaia del Ciclo Bien Genc4+ 1 tir uyo J IoG:ph Princip",Y frñor deEgip- lo compa.._1 al rayo , e-l qual en el princi– to-L a folxr viJ eícortdida,cs vna maldita pio refplandecc::, y deCpueshude 1naJ:pol! p.::,'lilencia.,dcfucra blanda,d::ntro ~mar- que 1:1 fobcrvia es yna breY'e ciarid:td,cu– g a , l'.'n (;i pro fpe ridad alegre, y ert fa ad- yo firt es pdl:ilcncrnl olor, y hediondez .. v-ei-fi<l:id b ullic: iofa. Tamos lazos tkné abominable::, que cayendo es ft·pultndo d i"obicnti o a los pics,quancos pen_famien- par~ Úempre en el C:_erttro de: la tierra. Si tos cien:: vanos 1 1 kvanudo5.ES la ~o~et· · afsi humillo Dios ~l ~ngcl fobervio ,qu~ vi::i. vida ,v cabe~a de todos los v1c1Os. hada la tierra,y celuc;a ? Aquel fe en– Cor.t-:> la ferpienté tiene tad-a Cu vida en fobervecio en el Palacio Cc::lcfüal, y tti · la e lln~a ,l.a qual muerta no_Puede haz.et' en el tnu.l.td de _c!l:e h1un~o. Mas tole– daño al~un,o , Jfsi G defarr:11ga.s la fobe~- rable es ra fqb~~via .e~ el ne<_> , que: cri d •yi a de en cor:i\'.oxt,qm~ es c.abc~a de lo~ Vl· pobre.A la ferpiente9 fe q~do ei1fal~a:, cios,f .iciltnenr~ venéera_s l0s otros .P~ca- y fer como I~ombre, d1x? Dios: And .iras (i~net ti dos:S.i quieres dart~ a Dios , y rec1bJt fu pecho por tierra. Y afs_1 es la mas h.aa ,y gracia, huye de b Cobervia dc::l ~?!ª~on: calda de todos los am'?alcs, com_o el poraue las aguJsd.ei )J divi n a gracia paf-:- hombre,que po~9-uc:: q1.ufofcr_ (cmeJante • · fan por ~trc los montes de los vanos, l a Dios, dc::tcc::nd10 a fer frmeJ:intc a las tlil.ao . alti,:e,s,y corren por los h u111ildes valle • befiías,y igu~l con ellas. Lo ~111e fe figue Mir;iquieneres,yv.:ra~quan pocac~ufa deleI\fal~a1~11~ntode la propia cxcclen- ay para fer fobervio.En tu con~cp~1on cia, es abat11!11c::nt~. Los hi¡os de I acol:s í>ral. 4§; hall.idi culpJ., ; n.tu n acer n11 fcr.1a, que no auenan fuieurfe a !~1 herm~no . en tu vivir p::na,y en tLl fin Iof eph ,frgun que era la vol~1tad de Dt?S, angul.l:ía. dcípu_cs le adorHon ~n .Egipto ccha~os por uccra,Eítcmal tienen los fobetVK\9 Cmef•4t S4 qué 'I