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~egunda Parte del LiTJro . . ..., eia Ddpues q uc- huvicu-s vencido los orros nadclafoberv1a. Yafs1com0Rcy ª;.1 .. s ,. 5111 ,. 11 cikr1i<.iarcon lJ•obc-rvi ~· - .J fi t • comigo v1c1.o ,.. .. ' · · acompanauo , Y: _cmpr~ rae . or , 1 c en haziendo lol{11e <leve~, es on- otros mucho~ v1c10s. E_l ~ne tuviere la. P.IJ' qi va.r.aºi0ria,y ti .e ~!la eres vrnci~ fob.:rvia,ternl m.ichos v1c1os. De 1a fo- tl::,O a - u,~.t.i <. ue no L.,~ hecho nada. bt'rvi .. na cela heregia:porquc no luz~ _al dQ.yo, niaz . . 11•0 ,.,o· tiir. 1 re librra-1 , 1 . . fi 1 lo· •.1:111<.., u l, ~ L •• ,.. ... • ' , homt re ncregc a ignorancia, mo ª. . d f◄ • vit"r •e n·u· h s virtudes apa- bc-;-vi:l.Los otrosvi.:ios cercadc la fooer p1a oo.y.11 1 '~d· -Ie.,arr nl-fc'b-r . d fi ·¡ate porou~ 1,,5 e pe .. , .. .. · vu fon co1vo cafas cerca e VJla u.erte n: ' ' · d d p f to·r;c - no fe· combate f.icilmcntc ,por.. vb,!a qua! nu: 1 ca huyc:.,ni e~a e cr t- uc 1~1orr~ las dcficnde.A(sidcficndc la ~nir al_ho~nbtc,y_hafbique ve que fe ef. fubcrvi.1a !os otros vjcios.Muchosvcras t~1~unC"11c10_,locobate,~uanct~ Jºs ;leos en el mundo que rcfi:ituirian de buena v1c10s no ofian ~comct..:rle. S1, e e .c_r.~ l d l l CTanado y nagarkn lo ce defiendes, h .. z quema que no l11z1frc vo unra o ma => , r ¡ F · · - 'd que devcn,y los víurerosdcxat?.1 ÍU!; vfo- nada.~quc .ir~lc:o 8º~ avia ve~, ? n 1 u· Lnc,tl r, 1 s,y no hazcn efi:o po'r novhfo pobres, chos v1c1?s,b.uodd Templo v...nc1d_?de Por füíl:entJr el fau{ro,pompa, y vanidad la foberv1l 'y -~on~enado por el ~eno_r. a.Mar.e en qu: ,•ivcn, reticr.en lo ageno, y otros Eleaza~· alcan<¡o vna grande v.1tor1a tJUP. • vcng:in fus inJurias,y cienen odios.y p-aí- do mato aque1-elefante, el qual caye_nd-? fioucs,los quaks Jexari:rn,fino fucile por tomó d~b.1xo a fu matador,_ Y io mato parecerks que pierden algo de- fo amo- por no {Jbé_r(e guardar. Afs1 tu quande ridad,y honra ..Tien("n los ,·fríos grande vences vn v1c10, h:;z qurnta que m'Jr,-:tlc arrip.no .:n la tQrrc dela fobervia, para vn elcfante;p~roÍJ n_o te fa bes gu:i~dar,~ que á(s1 bartilíeria de las inípíraciones ap=ir~Jrde 1.a1o!>crv1.1, y v_aaagJorJ~, et~ de Dios ni los tiros delos Pr.:dicadores fa m1fma .vuona te .:11atara, y venciendo no pucd~rn derrocados. Por cffo el f-re-- quedarasvcn~ído,y muerto. Difici.lt~fo diaador ha cic procurar de derribar 1:i escvit.1rclpecadoqucnaccdelav1ton~- torre de la fobcrvia, fi quiere allanar to- Todoslos'Orros pecados huyen, y fe ei- do lo dcnüs. Por curar elma.ldito pecado conden,fino la fobervia, que en la Igle- dc b. fobct\'ia, permite Dios otros peca- fia,y en lugares public.os fin vcrgucn<¡a fe dos,loqualnoh:uiafi lafobcrYianofueC mud\ra. el fobcrvio frr foberviocn fus 'Pfab,. fe d mayor dé todos. fnfob::rveciofe traies,venido,fa.ufro,y afsiento ,y fe pre– t.Reg., 1 David , y dixo Q~1c nunca fe movcria, y cia,y honra de ler fobcrvio, y vano. En !{ª 1•~•; para curarle als:o Dios fo manodel,y ca. las fieftas masfolemnes,quando fe eícon• , m 1 y,o en :ldultcdo, y homicidio, y por elfo den los otros pcc:idos, dl:e fe manifiefta dixo ikfpucs a Dios:. .M.uy bien lo Jias h-e- mas. Lo que para los otros pecadores (5 cho S::ñor conmigo en a verme: humilla- mf:'.dicinJ para el fobcrvio es toxico;por– do.Eufoben•-:ciok San Pedro ,y dixo al que los beneficios de Dios que a orrOI Scúor,qu¡ aunque todos lo dexaflen,que bumillan,y combidau a fcrvi.rle,cnfal)an ~t no 1~ dcxaria ,.r p:ua curar en~¡ eíta .alfobc_rvio, f toma oc:a~on para fer mas tol;,ervia pcrmiuo que le negaOe trei fobcrvw. Monítruo lena fI vna muger vc;:zcs, Y pues pemüte Dios tan abomi, _que C'.S criaruu '1,0ble, JL de r.izon pa– nablc.-s pecados como cíl:os, por curar la ricfic vn perro, o vn gato. Atsi es coCa foberv1;i, de :iqui cntcndcüs quan mal, n10nftruofa que las gracias que Dios da~ dita p.;cad~ es elt~,pucs nunca fe permi- -hagan a vn hombre fobervio.A tan. bue.. te: v11 mal,ít110 por remediar otro mayor. na cofa como es la virtud. haze el bom– Aisi ta.mbicn permite Dios agor.1 que brc parir tan mala cofa comoeslafober– fean alguno · nfamajos de algunos pe- via, y vanagloria. Como la noche: , fc– cados pur hiimillarlos.., y curar Cu fober- gun dize David,c5 lumbre para los bue... via. Y todos lostr.abaJo$que da Dios a íus nos,afsl el dia es tiniebla para los fohcr .. amigos en efr:vida, es porque no fe en- vio s. Pues fila haibre de la gracia que tía1_r~'A ,.-:or. u fobervczc:.m.El Ap(?íl:Ol dixo:Porquc la dl:a en ti es tinieblas,que tales [eran en ti gr1ndcza de las n:vdacioncs no me en- •dfas mifm:1s tinieblas?Enfobervc<;iemdo. falce,me es 61.i,io ~l Angd dcS1tanas p:r- te del bien,dcguell:ifre, no con cuchillo raque me atorn1écc . .A tu amigo de Dios fiuo con la mrdicina. El primero que f~ tan grade como S.111 Pablo,trata~a Dios d('tiide de Dios,es el fobervioly el poftre~ t~n at'per.1mcn_tc porque n~ í~ Ct\{ol.>~1-vc. ro que buclvc a _i:l. Los otros fe defpidcn c1dfe.En d campo celos v1c1os,) ;\'Jrtu- por rercna perlona, medbnte algunJe• des quando vencela virtud, y nn burcn-- kitc,o imerdle; pero el.te rofuo a roftro '1.olos otros vicios co11.10 vcncidos,fola l~ con grandcdefac~to,y f or cffo di;i;e San• .fobcr\'il queda tn el campo, no ccili1,:do tiago q 1 ~e Dios re: füte a Jos f~n•ios: l~'tfi 4icpek-.u: en ta1uo que el hombrcv1,c.. po.rque 1orob cftoslc haigi,ua.,y ie ~ -- nen