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De la Vanidad del Munllo: ... 1., l. t , "asüemprc que reípir :imos.No ( :;u co• mo m.uchas _ave~ que c.incan el v.:rano,y ciU.rn~n el 1nvterno. _En, toJ o ti~mpo deves aJabar,y da.r gra c1;1s a D10s. .l.1s1 ,.:n los rr~~aios,como en fas prolp¡; ridad..:s. pi,r J. Los h110s de Ifrael, quando vi..:ron .\ ru s uNL••• enemigos ahog ados .en d mar i crm~¡o, cantaron,y alabaron a D ios,y de a1 .1 po– co en faltando el comer murmuraron, y , qu ificron bolvcr a Egipto .A.fsilos ludios ¡oia" • que avia.n alabado a C h rii!o, quando les dio de comer en el deGerto , no fe r.ircto mucho que murmuraron del, y ie efcan– dalizaron en fu dolhina. En e1 Ciclo fiempre dan g raciasa.Dios,comodize San Iua n ,q:ie oyo la fu avc muíica del Cielo, A e 1 donde cat1tavan,dizkndo:Bendicíon, cla po' • ridaJJabiduría , hazimiento de gracias, honr a,virtnd,y fortaleza fe de aN11efrro Dios por fiempre fin fin,Amen. A ellos ú:1dadanos defCielo <leves imitar ad. en la tierra, y no a los ingratos moradores de Babilonia,que poné en olvido a Dios, y a fus beneficios. Corno la ingratitud es hija delafobervia., afsi el agradeci– miento nace de la humildad,y amor vcr– dadero ,pot lo qual fila. ingratitud es el mayor mal de los males, fer agradecido t Diosesl a mayorde lasvirtudes. Dar graci as a Dios no es otra cQfa, fino vn. all:o interior dd alma,conelqual tcco– nocit: ndo a Dios por Se uot Infinito, de quien todo bien maua, fe goza el que re– cibe el b eneficio de toda la gloria de . D ios ,y de ver(e mas habil por eJ r:il be– n eficio para mas amar, y fe.rvirI~ La merced que te haze.Dios es vn Coploque da Dios en tu alma, con q!.lc enciende el fuego de fo divino amor en cu cora~oa con que le amas, Por amor de efroqu:111- do Dios elige a alguno para hazerle gri- Gcnf!17 de,acofturnbra mudarle el nombre, co– lo~. moa Abraltam, Sarra) Iacob, y San Pe– dro,po rque liempre que fe acordaren de. fus proprios nombres, traigan a fu me– moria el beneficio reci bido. En todo el ~apirulo doz<!! del Exodo,no enc~mien– da Dios otra cofa fino el t1gradecmuen– to. Manda celebrar la Pafcua, y comer el cordero, y hazer otras muchas cerc– monias; pQrquc fe acordaífen_que los fa. ,odc Egipto, y por eífo ks d1~0: Acor– daosde eftc di a,en que os faque de Eglp- lNoq>o to. Aquella Pafqua era en perp_etua me– moria de la merced que les av1a hecho, y porque no fe ol vid.iífe: n lu~go ,qu~ria que no foto vn dfa ,fi no fiete dias com1ef- ,_ fen par, fin levadura . flueria que le ofre- 4'1:''"· J"J" ~ b /l. cieuc:n ofri nda, porque no aua acor• dartede losbeneficios de Dios; pero es mend\:er azradeccrLo1con obtas, y bue• nos fervk ios. Mandava que leofrccid- E t ,, frn medida pequeña de las primici~s. Lo 1 º' ·' que recibimos d:: Dios, es fin n~didl,Y, Jo que 11010rros le ofrecemos e s poi' mc- did.i , y eila pcquc f1a. Ddp11cs qu~ los mamuvo con mana de el Cü:to en d de- ficrto, nurrdo Dios a Moilen que guar- dailc vn vafo del m:rna,y lo puf!cilc en la. Arca del Tdbmemo c-n 111cmoriJ frm~ pitcrna,para que los hijos, y dcf<;t'ndrcn- t_cs en todas las generac1ones ,íc .-.·co rdaf- í~npara ficmpri: Je la merced de Pios,y iupicíl:.:n con qui: manj::u aviaDios man- t~mdo a fos pad1·es l!n .· l deficrco. A vno Luc.t. que el Seí1or aVia curado,dixo : Cuenta Exod,.iS; las merctdes que Dios te ha hecho. Afsi Moücn conto a letro l.a1 li1erccdes que Dios avia hecho a fu Pueblo Ifra.elitico. Pr·ocura por fabet quien ti: hizo bicn,pa ra g1·arificarlo,y no euros de flber quien te ofendio,porque no lo aborrezcas. E(.:. Mat~h.,, ta doc1:rlna tr:i.xoel Hi10 deDios delCie- · ' lo a la tierra; e-l qual fiendo abofeteado en caía de Caifas, permitio que fµcífcn fus ojos tapados con vn p:iño, Bkn fabi1 quien lo heria;pero quiCo f<!r afsi cubier- to por enfeñ~rte que no cures de fa.uct quien te hirio,m-.is an.tcs deves tener ra- pados los ojos por no conocer a tus per– fc:guidores, Si te maltratan,y dizc.r. mal de ti , pon vn paño Cobre tus ojos , y 1¡0 quieras faber quienes fon ttis enemigos, . ni como fe llaman. Dix.o Di0¡ a Abra- G~nef. 1 .1. h am conu fus defccndientes avi ande fer caucivos,y perkguidos en tierra agena, y no le quilo dezir que los perfeguido- rcs avían defrrlosde Egipto, porque no los aborrccicífo, fabiendbquienes er:ur: Potel contrario bas de Caber el nombre del bienhechor,por fede agradecido . El loann• 4 • Regulo b1zo pefquifa. entre.! los foyos, ' • por Caber íi era Chri!lo eL Autor del mi .. lagro , lo qual fabido , agradeciendó la. merced rccebida, creyo el, y toda fu ca- ía. Como los mund·anos quieren fabet los nombres de fus enemigos, y trae a fu memoria todas las r3zones,que tienen de enojo para vengarfe, aísi los buenos fe acuerdan de los beneficios redbiáos, y· de todas lascaufas que tic=nen para haze.r bien. La Efcriptura dize, que fe acordo Dios del palto que aviahechocóAbra.• hant,lfaac,y lacob,por lo qua! dct~rnü• no de librar a fu s ·hijos de la tirania de F :iraon. Para hazer bien al Pueblo de If- rael traxo ala memoria{asbul.!nasobraa Oener,, f l!xod.1., ·· Le~,af, de fus padres,y fervicios qiw le aviáhe~ cho. Agradecido fue El~fco, pues pre- -f,.fé¡; 1 gunto a Íu huefpeda ~ tema algun nego. · do con el Rey para mterccder.por ella, y con f~¡ prad9nes al~.Jn)Q de I;>ios que le