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· Scaunt1a Parte del Lif>ro J 9 2 . . • b I car la heredad del Padre Ccldl:ia~ via co1 1 íl:a fer grav1fs11nomal, pue5 ::iace a canT "fi g ardar el tcftamt'tl de ~an gL':U1dílsimo pecado. Por fertan el qne no qm ter<: u . . to 11 ' 0 • ' mala cofa dizc el S:i bio: Seis cofas abo- dct-4!1. paz· Co~o el cfpiriru humano no rrcce Diós y la fé¡,tima :ibornina fo :ini- da vida a los miembros del hombre,fi no ma.Eila.Cepti111a es el pecado de aquel q eít:u\'i~ré vni~i_o~,y ay untados e:~ ~n ' ,ucr. fic:nbra diícordla entre íus hermanos. p~:afs1 el Elpmtu Sanco no vivifi • los Tambicn la que cria efra mllapontjoóa, m1rmbrosde la Igleúa,fi no ~uercnayun. es la falca de la injufücia.Ll.juftidapone •tados cu p:iz,porq~ccomo dize San luan: . paz entre los h~mbres; y la faltadc_U3: es El que no ª":1ª efta en la muerte. Conro Pfal. ••• caufadt vaudos, y diífenfiones. Aís1 d1xo en el rel?x bien concertado meneando-– David en el Pfalmo : La jufücia,y la paz fe vn a rueda fe menean todas, y efb~ !e abrai;:aron.Como la injufticia es caufa vna queda~eft~n la~ o~ras pttadas. afs1 en de caerfe las cofas aísi la.Jufticia lascon- ·ia Republlca Chnftiana devc uer vna. Púl,ro,., ferva,ícgun aquclio del Pfalmo: Iuzgara concordia, y voluntad, y de manera que en las nacio.nes v henchiri l.a! caldas.La aunque fean muchos en las perfonas, falta de la jufticia dividel<?s Reinos, y el fc:aú_ vnoeu la c?nforrnid~d. A dl:o vi-no 111, .Rei:lodividido feri de':l:ru1do, al qual fa C;h_r,fio,como d1zc Zacanas,1-lenode ~f– jufticiaconíerva, y gov1erna. Huye pues pmtu S:u~to ,paraendere\:lr nueft!ospics deftamalditadifcordü, puescs hi¡ade enelcamrnode:ap'az.Peronaceclhom-. tlfi mala rr.adre,y tan aborrecible a Dios bre de muger, como ruge lob, y por c1lc, ~ 1 que haz e que aquellas _cofas que de Cuyo es hijo~~ 1a<li_Cc_ordia ; fOrgue_ de la mu• fon bucnas,y aceptas a el, acompañadas gcr nac10 la d1v 1úon, y d1fc dia de entre de ladiCcordia,fe-andefdeñadas,y aborre• Dios, y los hombres, fegun aquello del ciclas. Nod1 lugar a que ~gocie nadie Sabio: El pi'indpiodel pec;ad• fue b .mu• 1a1, llatth r con Dios,11 primero nodefpide la difcor· ger.Nacepara vivir ,y en naciendo mue• , • • <iia ?f fe conc¡icrta. con fu proximo. E íl:o r~váfe desh azien<lo,y defar.1.odo de pun• es ro quc·clScñor dize en el Evangelio: toen punto , y cada m<ffll¡:nto pierde lo Siofre.ces tú don delante del Altar, y te que es,y grangca lo queluego ha de pu-– acordares alli que tu hermano tiene qu~. der.Es m.1s p-:recedero que la flor,que en .Jtatlc ti,dcxa tu ofrenda deláte del Altu, breve tiempo flo.rcc:.·, y frmarchit~, lflªJ "! vetea reconciliar con tu hermano, y in onfrantl!,y mu1:ilblc que la fombc.a;q defpues ofrece as tu don. En cfto Ye ras de concino crece,y m~ngua,y a(si"l h<lm– quan mala cofa es la difcordia, pues fe bre jamas perm:.nece ei1 vn c{\:ado, que defccha el dop , por el qual fe perdona es fer por todo cftremo miferable ~ pues Hcbr. u la culpa. El Apoftol dize a los Hebreos: todo lu bien conGilc: en fu vanidid ~ 7 fu .Macth. s~ Tened paz con todos, lin la qual ningu- pe.rdicion en difrordi:z. no'Veraa Dios. Bien avencurado ( dize el Señor j que fon los paciñcos, porque fe llamaran hijos de Dios, Si los pacificas fon hii9s de Dios, que fon los que and~n en vandos,y diícordia,fino hijos deSata• nas?Oficio es del demonio,y a fus fiervos· . . pertcncce,andaren vandos,y difcordi.as . a,.Tut1. 1 • El Apoftoldize:No conviene al til'tvo de ~'º'• ~. Dios and·ar en vandos ,fino fer manfo , y ~ pacifico con todos. Del ficrvo del de,no– nio dize Salomon; El hombre malo le– vanta quefüones. i.a Comunidad,Provin· cia.,C:tfa,o Republica, donde ay \'Íhdos, y p.ucialidades , peor es que el infierno: Lur. u.: porque en el infierno,como dize Chriíto nucílro Señor en el Evangelio, no ay di. viíionentre los demonios, fino concor• eil , y vnidad , y,,or ello permanece fu Reino,loqualnofc h:iilaen el pueblo, donde ay vandos,y divifion, y por eifo la tal Comunidid es peor que e "nfierno. ChriA:o dexo afu lglcfü por herencia la p:tz, qua.do deípidicndofc de fus A.pollo• 1t1a.11. les,y Difcipulos,les dixo: Mi paz os doy, 1 mi paz os dc:.xo. for lo qiul no podr~ G Lori1 fea al>fo,s en fas ~!tu.ras, y fa .lllf\\ paz a Jos hombres en 1.a tierra,can-– taron Io·s Angeles en el dia d.el . N aci– mie"model Salvador, E(b paz,y concor- dia es 1 noCotros muy encomendada por los Angeles; y por el Señor de los Angc– lés.Con la concordia crcc:~n las cofas pe~ queñas,y con b difcordia fe deshazen Jas gr:indcs. Para la gen~racion de las cofu naturales, es menefter que convenga.,:¡ en vno los quatro elementos, aunque." ellos entre (i tengan qua Ltdades contra• das las vnas de las otras. Quitada la dif~ cordia toncertandofe todos quatro, en• gendi.-an el oru , y la plata, y las píeditÍt! preciofas,f toda eíta hcrr:ofura que ir~– mor. Q!!ccníeña la medicina , fino la concordia de quarro humores ~ontra– rios ? De la concordia de d\:os humorca procede la faJud,y de la difcordia. fos ,·n• fermedades. Que enícña b mufu:i., fin~ , com::ordia de vo~c~ ? C.omo vna Capili:,. 10 · iua