BCCSEV000XVII_f_1450000000000

De la Vanidad del Mundo. , Í 9 e yom,de i r, porfia Balaam, y va. Mira dád Habllonica tam,bicn tite ,;kiliuldo e}, ~nanto pucdc_la anci<:m eftragada, pues l\it'blo de lfr :id ; p~ ro primc:t'O kemo s 1upo1na:1 fu aína que d. ~a.mas v-.-z'es avcrfo div1d ido entre fi , ap.utandoíc !os tcdi:1~ tu t'ntClllli micnto que no hag:-is dk:a Tribus de los otros dos. Pcrfrvcra. eftcp cado,ni v::y,1Spo1 eíf~ catnino,co- vu~ cof.t,quandolosqnal"l·o elcn1c..-ncos cf 1110 el afüa lo dc.ü a a.lfalaám 1 y tu d.1s de tan entre fi pacitkos; pero corrompefe fi • pale>Ji a tu.entendintiertto? Dizete tu en~ vu demem~ fe divide _del ~tro, y prev l– tendimiciltoquc effo es pcc;ado,y tu d.is lec¡c contra d.La concordia citando jun- tepalosa larazon, diziendo que fon ct:.. tanopuedefcrvcncida- l 1 orlo qual el · crupulos dcmafi ados, Pot amor de dlo ProphctáOfeasdi:sco:Fue-dividido"fu: co- ofe,d• r,, 11• ac~nf~ja tl Eclefiafi:ic~;dizicndó: Mir~ tafiOh dellos, y por eífo fe pefdieron. si G~ef.1.~ • · hi109U~ no te vay1ts tras tus afÍciones,y la diicordia de 1 as lenguas deftruyo aq~e– apet1tos.1N_o fig~s lo que Liiie el apetito, Uararrc de B.abel, qi.ian_tomas ladifcor- 6~0 lo que te ctize la razon, y ruega a d:ia de fas \·oluntades? Dé dos cofas pro..; p(aJai,1.7• Otos, Y cU ~o~ e! Ptopheta ~ Dio _mio, ceden los vandos,y d.ilcordiasdel mundó~ . alumbr.i. m1.s tm1eblas~ Porque Ca1fas,y La vna de la fobervia,,, y_ lá: otra. de falta los que con el eftavan en elConcilio,eri de jufticia. Es hiia. ladifcotdiade la fo.. ho111, 1~res aficionados a lionras, y rique-- bervia,y della nace,y tiene orig~ri: Efto f~o!'~ 1.C zas.,d1xeron: Si dc.xamos a· eftc; v .rnan es lo que el Sabio dixo: E.ntre osíober• · · les Romanos,y tomaran nudha tierra. viosfi.: mpre ay qlieftiories.La condicion toinn 11 J>-ot fuíte.ntatfo eri fn honra,y eíl:ado,có- de I fobt:rvio es frr amigo de fo par:ec:er ;y Macrli.t7 denaronall nnocentckfuChrifto.Tant• aísifecafac~nfu voluntad; porquepoz iu,.a,, bien erl la Pafsion, pucfros en dos balan- ninguna cofa prefiere la 1' :nteucia agc..:na ps Chritto,y Barrabas, pesb nias Barra- a la füya. Y como entre los fobervios ay b_as.. qu~ Chrifro, porque amávan mas_ la diverfas V<?lunta_des, v pareceres, y cada. v~d~tieBarraba.s,queladcChrifto. No vnode· ellos c:s porfiadoen• .nodex.lr la dma:s que efros- ludios merecían el in- fuya,es neceffario que aya entre-ellos dif. fierdó;p1.ies t.lrt mal pefa.V'an los merito s cordia:,y rencilla. Coino Dios aborrece . • de los hombres?Pues tu hazes p~ores co- tanto la fobervia,eg ·caftigo defte pcc-l- ~ fasqu_c eftas,quando quieres mas a tu p¡- do no quiere Diosdades la paz, por fus cada;qüe a Chtifto. Peor é~ el demonio,- demeritas, y afs.i viven en dif cordias , y que Barrabas, y tu eres peor que aque- vandos,La paz esvrt bien ftiuy preciacio~ 11~ ludios;pucs quieres al demonio mas y' mas del Cielo 9ne de Ja tierr_él ,:la qua1 que a Chriilo. Ql!.,ando pecando entre-· como la Iglefiad-1~e,no·puededardmü– gas ~ll alma al demonio, m.1s·quiercs al do.No la puede da:dino folo Dios , c~y a demonio,que aChrifto-. Effa bala.Iffa guc ella es,y el la da a los hombr"cs, qua.do no· tienes_én tu rollincad de odfo,o am·or,ce· fo.quít~n !uhonra,y gloria: porque·dlá haze fafft.!arel pefo; Huye -de· J.os pefos a folo Dios conviene. Los·Angele~ ~ne! falfos del n1undo~eltimanslo mas a Dios,, Nacimiento del Señor,camaron,dizien. que a todo lo terrchoo1 d_d:Glofoi fea a.Dios en las alt~r~.s,y é~ la Íl\(,ft tierra paz a los hombres. Iufüc1a es qu-e· . · 1'ekJ1 fJ"ndo,,y dif,o,.,iia, d1I ""'"''º~ Cap. 34-. Iuc.il" T éJdo Itcino dí-vi'di"áo e·nfte fi,fera det: Gca•s. . trui.do ,dízc el Señor. No ay mayÓr V'e'tdad·quc· eíl:a que aixo la: Suma Ver-– dad !efu Chtiffo Nueftro-Dios, y Señor 7• potq·ue u A.dan fue lá:n\aáo dd P'araifo,. yvind a caer en tanto mal,pr.i'nter'o fe lec: averíe' apart"adóde Diosp-or defobcdien~· Oeacr, 1. cia, l:x.az.íendo·v'and~, y difc'ordfa. Si el · múndo f'u·e deftrui.'do corr las aguas de el dilu:vío.,, p'rimero fue•di:Vid!do porco~– tr-áriedaddc'vida que· huvo-entte los ht .... lltcl,14-~ josde Seth:,y loshi,o's de Caim: F':1c def– f,lcg sr trui.da Egipto•; quando· lo prmc1pald_e 1!1.e¡.u 1lquel Rein:~ fe perdio_con flf Rey ~ el ma,r Vermc,o~pero prime.ro hu_vo d1f~or dias,y vand'osronba~iosentrdos· E~1~– cw1,y el .Fu.eblo de lfrael. En la ~aufin-· quien vfurp'a lo ageno, pierda fo· que- es proprio füyo. Qu,ando el hombre por fu .fobe.rVta vfurpa illios la .ltonra,y g lori .t~ tomandol:r para fi, p·orque- qui.ta -a Di.os fo"q esfuyo,q lie es fu h:01u.·a,quitale Dios Ia paz,y rto fe 1.r da. Las mas vezes los puntíJlosde ia ho·nra ,ion á los· fober-- vios rríatcriade ditcordia, y contr'enda,: No pueden cobrarla: p;iz perdida, G· 'no renuncian los dcfeos d~ la gloria: ag·ena:, y quando fin hazer efto dei:riadan a DiO"s paz, es por de•m::is,porquc juftamcn"te les refpondera Dio s-, diziendot Yo os quite la paz, qu·e es vueftra, porque vofottos n'ie Quitaíl:cs la gloria, q· es tilia- Dad111e mi gloria, qnc .yoos dare vucftra:. paz~ Dios di~e pot B(aiás!Nodarc:mi gloria ·,r. 1 __ a nadie~ Y el A poftol San Pablo_ dize: A J:,w :-f-t• . folo Dios (e· da la gloria , y h0nra.- Fues ~-•,1•~•.l!f c0Ja20 l~difco.rcUa. pto,r;"¡ de la'feb'er- via.