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t . . ..... De la Vanilad del Mundo. . . .18 í" <feí'poi ar ~ otro. ~ ~nJ.'.} d fo l a lumbr l y defpues fiervo : agt~s r~ni a abWJJan~ia nueltro emísferio,dexa cih1 ro al otro, y de t<;>das las_ ~(?fas, y de_f p~e~ pa~ie-ci a ne: qaa.pdo a vnos es di:i ;3 ntros es noche. cefs1dad e.O:rema::rntes v1v1a eurre los h1- .Aist q u~tldo a vnos re<pbn.dece cldia de 10s de Dios, y de{ pues entr~ fo~ puercos: fa proJperidad ~ bhos cftan ~n lJ. dcuri- ~unes ~ra rcgal.1dq en cafa-dc_ .(u padre, y J ad de ia tribhiacion 1 y q uan·do Cubc-h dcfpueseftavacomo rnfüco pallo~. en el vnos,c aen otros. V nos padtcé ncccfsi?ad, campo: arrtcs coniia Allanjarcs de Ange– para q otros e-nr iq,uezcan;y los que enri- l s~y defpues yeryas de pnqcos;y ann ef– <JUece, t ampoco qui e r e que vivan vrba- t as_le dan por t~íf:i.E!~aes la_vileza,y mi– ru, y politicamcnte,ni les da. bien-es con frnadcl mundo, y en efre cfrado pone a. qu~ hartenfu_defl'O,Dexo1q_uelhi i_opro· quienlefüve. Sigufi:aífesde Dios, note lii;o fu ca fa rica, y abluldant e . y--<lefpues deleitarias c:n las corpe~as, }. baxe~as del que gafro todo qu anto tenil, llegofe al mundo: Ada_n no conocio a fu niuger Geii.~ nrnu.do , el qtul,embiolo a vna heredad Ev.a en el tiépci que eftuvo en d Paraifo, . fuy:r a! -c ampo, don de g uard-ava puer:- finodefpues que fue echado fuera. ;Lan- 1,m:. ir, cos. N o lo cmb io a la Ci ud:id, donde fo <;ados de aque_llos _deleites del Pauifo, vive política-ri1cnre,fino al campo, como luego recurrieron a los de la carne. Por, a r u ftico patfor, y :ildeano, para que alli que eres privad.o de: _las confolaclones dí,;. ~p a1Cent ~ffe l0s pucrc_o.s . En eíl:p conoce.: y}n.i:s guitas d~bs miíerh~, y viles pá{fa ... r :\s fa m ifcria , y vikzade lJ. carne,y vi• uemposde ! nmndo .~ando píos a! Pro- riesJ>,~– cios ~ qu.ien firves , pues no vives politi..: f~ra_Ezeclud, que pmt:i~ en vn ladrilto · . • c amrnte,íino en ~or_pe<;as , y fuded ades, ia Ciudad de Icrufalen.Qy_iere Dios que apac~~ando pu.ert~S,y t. ~anc.fo a tus fenti~ pintes,y dibuxcs en tu corat;on la imagen dos los vitaunanjarcs de tu carne. Y aun de la Ciudad pacifica del Cielo. N 0-pin- tO:oS' t orpes deltites le dava p~r. taíla, t~s la ~loria de eft@mu~do, ~i fus ,ho~1ras; potquc dízc et F.1/at\gelio que dekava el m vanidades; porque vll_y tr :inficono es Jliiíerable p~cadoi.- h air t ~ríe dd in:1~jar todo lo que parece. florecer e_11 dl;a vida: <k los _p¼lercos, y no (e lo dav:in._Ti che No dibuxes en tu alma a·Babilonia, que :tniedo que Gt e h:1rtas dQ1 vicib ,que teda- ·es 1-a _Ciudad de confüfion,qual es el rnú– rahafüo ,y lo abonecer1as, y te converti- do prefente; mas antes quita.de .ella la , 11%01!.,. ras a Dios,y por amor de efto es tan gran· im~gen del mu~do, la qua! aunque no de tirano,qu~ pone h 1mbre;y efconde el qmeras_ fe dash(lze,y p.lifo . Enc~·ndi~ndo m ::mjar. D e cfb manera atormenr:m el e!to el Rey David,dezia a Dios en el Pfal• .. - • ~.emónfo,y-el n~u~1d·o al pec:idor,ponien.:. mo: Como ~1 fric~o d__c lo~q':_le fe ~cyart- PfaJ; 1i, ,.i.óle dcfeo, y neg andok lo que defea, o tJn de dormir, afs1 Senor CJnvert1tas en dandoíelo m~ por taífa ,poi;que fea mas . nada en la Ciud~dla imaiendellos.Def. d m'amenrc atormentado. Afsi Faraon hazefc la felicidad vana de los mort-ales, Rey oe Egipto , atorru~ntava al pueblo la qual c<;>nfütuyen en las _cofas cada e as de 1 frael en obras viks_de fu~io lodo ., y o.e dl:c mundo, ~omo el üreño del que fe barro.,y negavale las.paJasque aV'ian me-: levanta de dorm1r,que falfa_,y vanamen- lJJ.d.?• nc!kr p ara la obra,por mas afligirlo. De te delcítava al dormido: Pero Dios en fü cfra maner a tambien H o lo fernes afligia. Ci':lda<i,queesla Gioria p~rdur_able;def– al pueb lo de Dios ten iendo cercada a haralaimagen ~1::l mundo qucpirii:ar~:m_ Eerh u1ia) quarido les quit?> los caños de los !ocos en fu cora<;on,den~ofl:r~.nd_o fet ·2gua , no q ued ando :igua p ara. hartn_fe, vamdad tod~ lo que amava.n._Qmta de· tu fino t an pcca,que n.1as fe rvia de_ati~ar la cora~on a Babilonia, y derive en el a la frd, que de m:it: arla. Aísí el demo1;1iote Ccle.~Hal Ierufalen,vifionde paz,y:bfon– <p1Íta t odos los· delclces) y te da por mas av~ntul'.~n~~ etcrna;confldei;a~d~ la mi.; :uorment arte parte de ell~s, porque ati- fena,yvile<sa del mtindo., y e~ fofsie~o, y cc,y encienda el dcfco , y eífos con tanta. defcanfo de la vidáadvenidera,donde_los t~1fa,que n o füven de hart':}ra,J.i,no actor, Santos en _perpetua I?ª~, y gozo r~i~~~ n~éto.Y t u lo mereces,pues deñfre aque- para fiempre con Chnfro, .pues pa.ta efte Ita fuente de agu~s viv~s:_,que es J?ios, Y. fin fuiftecriado ; · re fü iO:e, c omo dize Ieremi:ls, a be-ver en J.uem,. ios algives del mundo,Iied'iondos, y agu-: 1 " (era<l os.Hieáen effas aguas que bevrs,por e ~ma l olor de Iaiñfamia de l vicio,y tié– n n n1a! fabor por la tonc ienda que te m1.:erde,y íi-ernpr e te acnfa E l h ijo prodi– go antes ·que al mund? .íi~vie{fe te ni~Pª-:- 4rc;y defpues feiíor ~irano,~.ntes el'3. libro, Como no hemos dt ¡,,. del munaó: Cap. 28. . . . . . . , . N Vnca creas a tu enemigo -, dize el Ícd ' iJ Edeíiaftico : Aunque fe te finja ami. • .. go , y te hable blandamente , 'mir~ ;<¡ue 220 le: creas. ComQ los ca~adores fc·fue- lea