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~~ l'imer¡Parte del Libr~ ~ • · · " .. rod · Aíi · tías irr:i:c1onales. Por lo qual cntl Fctc?- 11.eftcr,to2tlu.z1M1cn e gracias, s1 . ft' r . • El vino y Iasn-mo-~- SCo!. te has de aver con el cuerpo como vn en- fiafüco e a eicrJto · d h O .. ~ termo que come al qual ruegan lo 9ue res hazcn apoftatár_, Y, ª)arra\ e .u tos a '}UieN, file 'es d;iíofo, y le mandjn que l~s fabios. No po!ker~n os ~~: 1 c~o 1 mo ~omalo que no quiere , file lta de hazcr d1zc el Apofrol, el Remo de G te _os. provccb.o. · Qlli! hag;m ello los I_nfielés , y . tntdes ,.CAr,t, Dtl J11,So 'í"' b11u ti ,nucbo ,om,;, y btfltr. Cap. 64. , .. ·· cVardaos no fean vucíl:.ros corac.oncs -e.ir. cargados con 1~ucho ~01ner ~ y be- ver,diz~ el Señor. ~1 vn fa.b10 medico te dixcfle que te guardes de bever el tumo de tal yerva,porque en bevic:ndola mori– ras,no ay duda fino que te guardarias de la tal ye,¡_va. Pues el Sabio, y Verdadero Medico de nueí.\:ras animas, y cuerpos te cfra ,giziendo,que te gua-tdes de la yerva dcldemafeado comer, y bevcr, porque morirls, y rn no quieres guardarte. En– ferma cíl:e vicio al cuerpo,y al alma. En otr:is enfermedades quancfo cíl:a enfer. mo el cuerpo , fucle eíl:ar el alma mas 1,Cor,4 fuerte , porque como dizc San Pablo. • Q!!_ando el hombre de fuera es abatido,y maltratido,cl que eíl:a dentro es renova– do; pero en la glotonería, y _embriaguez fon inficionados el cuerpo,y el anima.El cuerpo es debilitado,y el anima muerta. f;i.mcí. J.. Los que elU.n llenos de muchos manja- 1·es,no pueden vfar de la reél:imd del ani- G~n. ,, ma.En codo tiempoq Adá_guardola abf– .tiuenciaen el Par:tifo, permanccio fan– to J y bueno; p.:ro c:n cómiendq perdio muchos bienes,y cayo en muchos maks. Lot,guc bevio mucho vino,füe incdl:uo– fo, por lo qua-1 el Apoíl:ol eícriviendo :1. Bph.r • los Je Ephcfo,dizc: No bcvais mucho vi– i•~~!f;'•- no ,porque en el cfl:a h luxuria. Muria u Jt !' J. A_mon,hijo del Rey David,defpuesde ef- tar hartoiy lleno_de vino. Eftc: vicio fue c.1ufa que murieilc Holofcrucs degolla– do por 111anosdeVnanmger,yql1cfc: pe.r– diclfe ti grande , y poderofo exercito co- 1110 tra1.:i- Hazefe inhabil para la ora– cion, y _para todo exercicio virtuofo, el que fue1ta las riendas a eO:e vicio. La mucha agua caufa barros, y- lodos,y h:i– ze lagunas,donde no fe crian fino ranas, y ferpicates,y malas favandt¡as:afsi el vi– no deroafiadó, ca11fa malos, y torpes de– feos,y fenfnalcs apetitos,y otros vicios,y pecad05. Peores fon e!l:os,que los brutos ani.q1ales,lq s quaks no com::n, ni bev.::n mas de lonc:c.:lfario, y dc:'pucs que vna. beLtia h:i. be\·ido lo que ha menell:er no bevcra mas annquc la importu~s , y no te cont.::nundo m con lo que balh, co– n1:.-s, y bc:vcslull:a perder .1Dios, y a ti .µ.iili.nu , y b.ixas .i ice i.nf .:rioi: de las l.>cf- que no.conocen a Dios,.º'! csrnucho_de maravillat;pero los C~nfüanos_,a.: qwen Di~s nueftro Señor íaco de las t1l\1ebfas, y traxo a la luz, Y. vida,a. los 9uales rodas las Eícrituras Ci!l ~Q.ti .. a huir de la g!o– tonc:ria,porquc imitan alos Gentiles? Es 1a embriaguezivn duke veneno, vn blan- do demonio , el qualel que le tiene no ficnteafimifmo, yelqL1eieha:r:enole haze, porque no fiente quando k hazc-, mas todo el es pe~ado.Si la gula nofücre primero r~frenada , por dema.s trabajas contra los otros vicios. El Edeíiafüco E.ccl.m dize: Porekomer , y bever muchos fe perdieron; pero el que füere abftineme alargara fu vida. La faliva del hombre ayuno es veneno par;i. las fer pi .:nte.s, y 131 abftinencia es toíigo de vicios,y pecados. No enciende la tentacion al cuerpo abf– tincnte• A los tres niños abftinentcs no quemo el fuego en el horno de Babilo– nia..El ayuno:,y la ley de la abfti.nencia es Dan,{; mandada por Dios,y la pr~v .:i.ric!acion de la ky por el demonio, Coinen.c;o la cu lpt por el manjar , y la falud L'll. la abftinen– cia.Dios inftituyo el ayuno mand.111do al primer hombre qm: nocomicffe,ylafer-- piente perfoadio a la gula. La gula echo a 1 hombre del Paraifv terrenal, y laabf... rinencta lo bQlvio a i:1. Con cant.1. ham- . bre f.:ran los comedores atormentados GcncC1• en elinfiernc,quedfae Etai:u-, que cada vno com..:ra Ll carne de fu braso-Padece- Ela•._ rm tanta fed, que defear.m vna gora lfe agua, como aquel rico que efcrive San Lu~i~I Lucas en el Evaugelio,y les fcd negada. Entre loi fuegos del infi~rno tanta fer~ fa hambre,y Ced,y tanta la falta de man.. ja res, quanto tuvil:ron en db. vida har- tura, y abundancia dellos. No quieren paífar aqni cncfra. vida hambrc,ni fed,y Prair~ padecerán alla fegun d.ize el Pfalmifta: hambre COJJlO perros,y comeran fus pro-- p:cias carnes. Q.i!_e mayorvanid·.1d, y lo~ cura,qucfu¡erarfela criatura racional a· tantos malcs,y daii-0s,por amor de vn vil ddeite?Aqui es por clmuchocom.::r fati.. gado con cnrermedadcs , y <kf pu.:s en d infierno co11 pc~urables tormentos , 1 hambre, y fed rntolcrable:. Vanidad de va1údades hazer el hombre ídolo de fü vientre,y deki.tarfc en l_a corrupcion, "!. t<?rpe~::i. del:.: · rn1:. ~e mayor i11famia 1 mbax:e'iJ.? Noleemos en la E1crirur,i .¡y,;~ \l;u10 Dius a fu.s M~nos granJc~ b:in• qu1:,