BCCSEV000XVII_f_0870000000000

tt D.Thom. c,art, H . Sylvius, Lorcá,Mal– dcrusíbíd; Az.orius to. 1.J.s.c,z-3- q.18.&' 19. Valencia z.: :.. difp.1.q. 10.p.7. Filliucius traa:. z.1.,c. ~.q.10. B:macin:i to.1.difp-3- q.i.punél:. s. num.4. Infidelitas, noftra cxponeretur contemptui & periculo facrilc• gij:infidelis cnim,qui'involuntarie fid em fufci peret, oblata opporrunitare illam abnegaret. . Advercendum tameh elt, quod hi poífunt a fuo ' príncipe Chrífüano compelli ut fer vent legem na– tur~, íive circa colrurn uníus D ei, íivc circa mores politicos : f, enim Prince-ps non poífü infidelcs 6bi fubdicos cogere ad obfetvatíonem Jegis naturalis, fequitur quod ad nullius /egisobfervationem coge~e ilJos poilit ; quia nulla: lcges humana: obligant,ntÍJ quarcnus a naturali derivantur~ Non eft tarnen fz– piilime expediens ut Chriíl:iani ·príncipes hac fua poreít~te utantur)ne infideles a rccipiendo Euange– Jio avertantur , illorum fe\·critatc, névc graviora qux<larn mala cveniant, • N otandum pra:terca , quod infidc\es non poffint impcdire fidei pr:rdicationem , & ut ne impediaot po!funt a fidel.ibus Principibus compclli, cucn cnim Ecclefia habeat a Chriíl:o ius prredicádi Euangelium per totuQl mundum Matt/J. i. ~.num.19.& Marcí t_~. 11u111. 1 s. confcqucns eíl: quod vel bello, vel ah/s modi's compefcere poffit eos,gui huíufmodi prred i– cationem impedire conantur. Ita 'D. TbotnM cita tus & alij 1 communíter eius interprete~. - 9. Ritus infidelium, qui non !unt baptizati ,~le– rari non debenc, niíi aut propter maius malum vi– tandu_m, aur ne maius aliquod bonum impediatur, .videatur expedire quod tolercotur. Prior pars pro• batur. quia rirus ipforum nihil ucilitatis adfcrunt, & curn lint contra legem n,1turre, Principis fidelis elt, íllos extirpare. Pofierior pars prob.qijia luda:orum ritus reél:e ab Eccldia toleranrnr , ctiamíi I udrei in illis exercendis peccent. Ex hoc enim quod Iud rei tolerantur in fuis ritibus,hoc bonuin provenit,quod tcftimonium fidc:i noírrre habemus ab hoíl:ibus; illi cnim rirus contim:ntfiguram eius rei ,quam noscre– dimus. Undc libri eorum, qui bus facra fcriptuva firopliciter exponitur, tolerantur, quia fidei noíl:rz non adveríamur, led potius eam confinnant , libri vero, quos contra Chrifium & Ecclefüe fidem fcri- bunt,tolerari non debent,{ed comburh , Ritus hrereticornm non font tolcrandi,quando in Principum catholicorum potcíl:are cíl: eos extirpare vcl impedire ab(que notabili iaél:ura boni commu • nis; quia funt maxim~ pemicioíi , & fermo e~rmn tlt cdncer (erpit, 1'.Timoth.2.num. 17.Si tarnen eorum ritus abfque graviffimo Ecclefire detrimento irnpe– diri nequeant , licitum cíl: cis permittcrc publicum cxercirium fure rcligionis:quia licer permitte1·e qµre– dam_mala, ve! propter aliquod bonum , quod ex cis fcquitur, ve! ~roptcr aliquod malum,quod vitatur. Sed plura de h1s apud (a ) v. Tbomam,Sylvium 1 Lorcam, Ma lder11m, Az..orít1111,Valentiam & alios. 10.Libertas religionis a Príncipe Catholico intro– duci non pouft, ncque permitti. (b) Ratio prioris. cíl:, quia non licet approbare hrereiim, libertas au- . tem confcientire non potcíl: fine hrereús approbatio• ne introduci,cum libert.ls ronfcientia: piures Conti- h L. nnllus C.defom. Trinit, L .Cunétj C,dc: ha:r. ncat errores contra fidcm.Dcinde libertas religionis :valde repugnat publica: tranquillitati, qure fine fid ci ~nitate k·vari non poteíl:: ex charitate autcm & iu- 0:itia tenetut Prínceps Catholicus publica: ttan– quillitati confole.rc, i~eo non ~o~eíl: a~ ipfo li~crta~ confcientire introdun. Poftcr1om ratio e.ft ,qu1a qm poteíl: peccatum aliquod impeuire, & non im~edit, ccnfetur eiufdem peccati cooperator & pamceps, nili iuíl:am ipfius permittend_i caufam habeat. Undc Pau/~u_V.numquam volu icconcedd e facultatcm C~– t~ol,_cis Principibus p,ermitteudi libertatelll reh- d g ,oms feébroribus hrerericre pravitatis, quamvis ex eneoata lrb · d' · o ertar1s conccffione afiperrirnum & tu• turnum bellum e • . • . ,. umpew.ulo am1ttendoru111 rcgoo• Interdiétum I. • 41 ~ • • ingruerct ut t~fiatur BonAcÍnl rum c.x. rrovmc1aru01 ' · citatus.§. 1, M •11. • Catho.; Verum quamvis Prínceps aut ag11i;_ratus licus omoibus modis impedire debcat hberrarem_re~ Jigionis. (i camen id facere n'on p~ffic_!ioe ~r~ vi~rt incoromodo booi publicí , & Ca'thol1cre rehgtonJ~ poteft cam tolerare, tam9ua~. mínus malum ' ª , o.Tho111. cvitandum maius,quod ahoqut fequererur:Exd~o- e.are.u. bus enim mal is, min us cft cligctiduin , li u!ru°:,ql!e caiet,ibid. evitare non polium_us.Ratio_ e_íl,quia tune 1Jlud mt- Cap.nervJJ • J o.J.dam difr.q. nus mafum non elig1turprS:c~st',Ut ma ºn:1 qu a Molinatr, cfl fed ut mcdiuru urilc ad ev1tandum ma1us malum, 2 de tull-& ac ~roinde eligitur fub ratione boni utilis. Ita (e) D. iur,dí(p. TbomM,Molina,Caietani1.1. H 5• 1 , .Licírum cft communicare cum infidclibus non baptizatis in.rebus policicis ac civilibus! quales íunt. contraél:us civiles & politicre converfariones, ut cm.. ptio,vcnditio, convivia,modo non lit perí_culum fe– duélionis aur fcandali: cum illo ·autem pertculo noñ licet. Ratio eíl ; quia iure natura: quilibet tenetur abíl:inere ab ijs , qua: ruina: caufam ·afferre pof- fo nr. , Communicare autem cum infidelibus O in ijs re• bus & aél:ion1 bus, gua: direde pertíncnt ad cultum infidelitatis,ope ra religionis ipforum faciendo,:nullo modo eft lic iturn ; quia hoc eílet eorum feébm pro– fit eri & ve ram fi dem negarc,urcolligitur ex illo z.. Corinrh. 6.num. 14. No/ite iugumducerec¿,minfideli- . bt1S.L icirum tamen el! in6deles admittere ad prredi– cationem vcrbi D ei , non aurero ad audirioném to· tiusM iffr ,íed ta nrum adMi/fam cathecumenorum. ut ftaruitur Ca.p.I;pifcopus, de confea.diflinét. 1. Ita ( ti) D. ThomtU , SJlvius, Turriamu, Mafderus, Filiiucius &, alij. . . In multis c;ifibus fpecialiter prohibctur comrnu– oicatio cum fuda:is.1 .eft cohabitatio.Ca.p,It1d,d 2.. d~ · J11d.tis. t . ne Chrifriani comedant azyma Iudreorum » feclusa tamen ,nt'ceffitatc. 3. ad vocatio I uda:orum ad medédum, Íéclusa neceffitatc. 4. receptio medici– narum a Iudreis paratarum.5. ingrcílus in idem bal- JO,Thom. c.art-9• Syl¾,us, Turr.ranus 9 Malderus ibídem. Filliucius tr,?. ?. .UUllt~ I 2.8 • Bonacin:a c,p.6,n,x~ ,Sylveil:.v~ Iudxi n.:.. C:iicr:mus in Surn .v. Iud.i:oru111 co:nmuni– catio. Bonacina C,pll,lé\-.6 0 Sylviusc. ncurn , ita ut fidelis communicet cum Iudreo ÍC) eaª dem lotione. 6~convivium cum IudreisSaltcm quao, do ludrei c1bos di[ cernunt , & aliqµos refj,uunr; modo C'athol icus noo fit miífus ad curandam con• veríi_onem _l_udreorum. 7. ne Chri/Han.11 mulieres nutrtant 6110.s Iudreorum in domibus ipfor..um Iu– dreorum. 8. ne Chriíl:iaoi accedant ad nupcias • vel folemnitates Iud.rorum , nec choreas cum ipús du– ca~t, nec ipforurn fynagogas invifant ijs temporibus, qu1b_us foperfti tiola.ab iplis celcbrantur. 9.N e Iudrei d arc.9. a mtttantu r ad publica officia inter Chriftianos. l fti Filliucius ,omncs cafus colliguntur ex Cap.11d biic,cap.null,u,cap. etft Iud.tos, de !"ditis, cap. omnes 28. quJ!.ft. , .de quibus (e) Sylvefle,, Caietamu, Bo11aú11a 1 sylvitts ,Filliucitis,S,m~ ches. I N TERDICTV M l. ~id fit -interdidum, & quotuplex.. SVMMARIV M. I, Quid fit interdiéltim ? & de eius di uifione in l oe 1 perfonale,& mixtum. " e, 2, .A~ inte~diéto loco cen[eatur popultts interdiUus? 3· 0!!1d flt mterdiéfom loca/e ge,1erale? _ 4• flE_id ftt interdifttmJ per(o111tle generale? 5. A11 "_ves c~mmu11itatis imerdiéi.e ~ qui tab{tmt du,n fertur mterdzélum,(ubiacta,it interdiélo?- 6•. A11 a_m~~tes &_ p11;ri carmtes tc(u rtitionis, ,enfoantu, ir1terd1tli>snte1d1éfa commm1it1tre? 7• A,a tr.2.i. .c.,. q.r. Sanch. l. 2.; mor:iJ.c. 3 to n.4.& fcc¡• .