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rándo la muerte por inlarites , pués ño fe podia els ar otra cofa de un gentil. Pero en verdad, que no fu- 0 como efperaba; fino que lo perdono bizarro, de- olo bolver a fu caía libre. Y no fabremos el motivo hna accion tan heroyca, y no efperada? Ya nos lo re- rá Labán con efltas palabras, dignas de que las grave- los Catholicos en nucftros corazones, Ef nunc qui- iwvalet manus mea reddere tibi malum; fed Deus Patris i beri dixit mibi: cave neloquaris contra Facob quid- im durius. No:os admirtis (dize efte idolatra) de que erdone , y me reconcilie con mi enemigo en el ma- rorde mi enojo , porque viniendo ayer por el ca- ,me mando el Dios de los Hebreos,que no me ven- a de Jacob, Qué diremos á eftolos que con razon nos éiamos de Catholicos: los que creemos firmemente yerdades del Evangelio: los que debemos obedecer preceptos Divinos? Diremos, que el Soldán fue un baro, que Labán fue un idolatra,. y que nofotros fo- los verdaderos Fieles,que obedecemos, y venerámos erdadero Dios? Que fe yo, que me diga : Solo puedo ar , que la Fe de los Catholicos, es la Fé verdadera efa Chrifto5 pero que Íi a elta Feno acompañan las as, es una Fe informe,es una Fé muerta para la gracia, o enfeña San Tiago: Fides fine operibus mortua eA. Y ara confeguir la eloria,es neceflaria,y preciófa aque é, que nos enfeña S. Pablo; efcriviendoá los de Ga. a: Fides que per charitatem operatur. Efta tendremos, holicos,perdonando de todo corazon a nueítros ene- os,como lo manda Jefu Chrifto en fu Evangelio, Ego éim dico vobis, diligite inimicos veftros: Que esel pri- Emotivo, que deben tener prefente para obfervar elte ino precepto los Chriftianos. > El fegundo eficaz motivo , que debemos atender, a obedecer rendidos elDivino mandamiento de amar ltros enemigos es: el que Chrifto mueltro Señor nos Enfeñó con ebexemplo.: Qui folem (iunrorivi facit fu. onos, O0* malos. En donde comenta el Cardenal Hu. T mitari deberas Deum Patremnofrin , qui diligis icos. Vayan los iacredulos feérarios, que Loloaduni- e ren D. Jacob.cap. 2.Y.20. D.Paut.adGa- lar. cap. 5. V.6. D. Matth. cap- 5. Y. 44: