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(9) La1tr.dc Zamora /.JCl):lrto J,l"¡ft. Simb.s, lto) D11ra11 ·,e Trin. • (11) "Epifl,ad c,10[. ,. 1-•t.•~· ra cfadíva: 'Agotofe en Ia i:fadíva, de Dios la l'ot::ncía ; y O niporencí:t: y de dl:e modo puJ0 falir el .(,;cr.111:en:o .A11g11fto e 1111.rím11m t¡11,od jic de la ji,.,za. Vamos probando por pJrtes nudl:ro aífumpto,.Comuni co el Padre Eterno al Hijo roda la Divina Naturaleza, fin dif minuirfe: (9) N«~min~11seflq11iagen11it, icfeipf11&ot11seni10 dedi totum, dixo Laurenc10 '1e Zamora; y parece, que no eftab fatiskc/Ja con elladadivJ. fofinira fa Dü•ina Naturaleza, po lo que fue precifo la produecion fegun.da , quefue la del Efpi ri.tuSanto. En las Divinas Procefsioocs fe communko laDei dad como por parres : digamoslo afsi, p:ira que nos d.e.xemo entender. En las .Ge11c:racione.s lld intra ya no ha vfa mas que dar; por lo que ideo coa.nuoicatfe ad extra : f como cl\a Divi" na Natu raleza fe llama Dios a dando: Deus a.tt, mdo diútur; dio fe el P;1dre Eterno po1: el Entendimiento, y afü p.rodu;ico a Vcrbo Hijo , tumioo adequado de fu mente: Omni~ q111, fu,-: 'Patris U11igenito gi ¡nen.do dcdit prop!er tjfe 'PAtri:m. ( 10) Dio fe po, ,.-oluntad; y :ifsi procedio el E.1piritu Santo como Don, cer ,mino adeguado de fu amor; y aunque b dad.iva fue infinita como no pudocommunicarfe en las Pc:rfpoas. difpufo fu fa,. biduria communicarfe ad extra; y dlo mediante aquel prod.i,. gio de la gracia. con que hypol\aticamcntc fe communica I& l'erfona Divina a fa l1!rn1ana naturaleza. Aqui fe communica toda la Dcid:id plenamente, y nocomopor partes: In ,¡No i1th4, /,jr¡¡t qmr.is plcnit11do D¡Yi11iratis corporalite.r. ( l l ) L\eno la dadi v, los tcmunos de todos modos infinita: luego ella communi– cacionad extra, por l, u1lio11 hypoíl:atica, que es de todos mo– dos infinita, (era el maxim1m1 t¡Mod fic de la fi.nez.a. Difcurritemos de cita union hypoHaúca, para que def. f'Ue5 haciendo paralelo, veamos los excc!Io:;, que hace a eíl:a el Sacramento .Augufio. El Unigeoi.to deDios,:lntesdecncar– nar, fiemprc fue perfc:él:o Hijo, quanto a la \)Crfo:cion intiu.ic ~ dela Naturaleza; pero le faltaba la. vohrntuied:?d, porque e1 c~a Generacion 110 llego l:i. voluntad formalm.ente a concur., rir. Era engendrado neceíruiamc:nte , '! no por ekccion ; poii effo defdc la eternidad le decreto D10s otra gcncracion, quf tiendo n.ltlllal~ f~ tompktailc en li fegunda., lo que: nopuci~ ''° 1