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1 GI.'UTO_NO O. 4~ ,Sát Thom:1! lo exp!i a:ef tien ( 1 1 o) ovicniemo de\ Ciel , y ~n et fe 11¡ .ta, con.10 ue sel primer menfur do• ._modo. q e el cnovimiento del primee .obil, GUe ~sel tLcimo Cielo ,es el tit:m– o. De donde fe figu , que el rie111µ0, po.r ner prim.ro , y poftrcro, co1110 fe d:f¡:,' on Ariftorelcs, riene prcrcri ro,· ri enc pre, (1 nt.:, y tiene futuro; que es lo mifmo que . . ·) ener principio, medio, y fin; y por trnto · ne partes diverfas,y fuceíüvas. J47• La Eternidad no es a(si; porque Eternidad no tiene p 1 artes , que ícau íu– d~ivas, nidiverfas; porquecomodice everino Boecio; es la Eternidad, una pero! fréh , y aofo\uta pollefsion de una vid~ interminable , que fe poífee roda junta. -Con qu~ poífeyeodofe roda jonra, no tic- partes, como las tiene c:f tiempo; pues por parres primera , y poíl:rera {e poífe~. Oc aqui fe Ílguen las ilaci.onc:s figuientes– Es la Eter,;iidad una duracion,que perma- ece fiempre interminable , inacabable; e incorruptible. Es la Eternidad una rue– a, que mQviendofe fin tener primero. ni ofrrero , nunca acabira en fus vueltas, porqu en ell s, fiemprc empieza ; y como ieza fiempr , nunca acaba, Es la Et~fi ~'f .111•