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en fü citado fe hl moíl:rado modelo de tan Sobc r:rno ti– tulo; pues como e/te vnivoc.1 los cymbres, q ma1, ifieih11 glori,1s proprias de MAI1.LA con exprcfsiones de benigni– did, humildad, y clemencb, afsi ha fabido el Orador enlazar con la nobleza de fu fangrc el abatimiento, y humild:id de fu peu icente infrituto; p.ira qnc los defen– gaíios, que predica, fe an mas eficaces i vifta de el-ext;:m: pl;ir, que en sl proprio manifieíl:a. Pa ra q_~te vmcieífe la obíl:in-ada tenJcidad de Pharnon, digio la Divina M-age11:ad a el celehr:i,do Chronifh Moyfes, dj ole titulo de Mifsionero: Mittam te ad P ha - 1u1onem, y deffinole, p:ira que·por di verfos meJ ÍOS' Je– p.e rfuaciones, y prodigios foca(fe a el Pueblo de Egyp– to, y le conduxelfe ila tier.ta de P,romifsion~ y 0 averi– guamos el motivo, ademas ele las. elevadas prendas d~ erud1 cion, eloquencia, y fabiduria: Moyfes ert1ditas om~ ni fapiemia, & lir;gtM Egyptiomm, & erat-potens in yer– bis, fe puede cole~ir de la hiíl-oria vna hcrmofa r:i'lon de congruenci:i. J>lacio Moy[es en Egrpco, Gendo de efcl arec ida noh!cz1, criofe enrre las d<tlicias ,del Palacio de Pbaraon, y de d a aucoridad de efb delicadc:za p,1[,o ! vi vir entre las afperezas de1 DeGerco -d'e OreS, y qnien iu podexar t~s delicias, y reg:1.lósde vn Egypco, y craf– lad.irfe a la rigQtofas au (ieridades.de vn DeG.erco, juil:o es, le elija Dios, p1i-a que e1:i la miírna tierra,dond~ ruvo fu cun.1 , fe emplee ei1 reducir o bilinacíones, rducir hombres del Egypto J e la culp.1, y conducirlos con fus direccic,n:.:s,, y exc,up lo á la cierr..a de Promifsion d;: Li Gi ori:i., & e, Elle es mi p.1recer, y qL1e fe imprima para la com1)11 n ilicb l, por no con ,e ner cof..i alguna, qne fe op~nga a bs buenas coíh1mbr.es , ó dogmas de fa Fe. _En ~e_i•dla en 23. de S~p ti embre de 1722. eneíta Caía del l\mim S.1nrG de Cleri cr os Me nore s. ;;, Phelipe de Cajli!lion de los CftrigN 1'.1encres. Ll-