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J !.1 Mifai.,,,Cap ~ .' 37 entre lo, Divinos el Divini[si1110: Omnium D 1vi11or,,m Divinrj]im11m ,(f. Luego, {i el exerciurfe en cofa fanr:ts, trae conGgo grnnde congruencia, pan fo.lir de pecado, y p.tra m:111tenerfc en graci.1 de Di<.is, y afsi ahanzar la folvacíó, como eníeñá lo, Mae[-. eros de efpiricu;qnanto mas traer.,, que to– do elfo, el exerdrnrfe en el Ü1pfr:¡,¡1 de ellos íancos exercicios, que, como viíl:o es, es el Exercicio alcí!simo de la Mífsíon? La fegunda es, el que eíl:c Exercício de la MíEion , es el que Chriíl:o Señor nndho cli g io rara S1 ; y afsi, los Mifsiona– 'i.ios ( e.amo cambien eíl:a dicho) en eíl:o fon compañeros de fo 11.fageíl:ad. Pues fila. fe•. mejanza engendra amor,y caríi'ío: qne ca– ríi'í.o no l es crndrii ChríH:o Señor nndl:ro a ef\:os fus compañeros,tan fus femej:mces los 1'1,ii!>ionarios? Y por coníiguience, qu.1ncas mas miferícordí:tS, que a otros, refpefü ve, no les concederil por ello, para que fe libré dei efbdo miferable de b . culpa, y no fe p ierdan? Tercera. No es el empleo del Mif.. lionario otr1 cofa, que ayudarle a Chrííl:o N µeflro Sciiur en el bien de las almas, para que logren eíl:as , lo que le coll:o a fu Divi– na Mageíl::id tan immenfo trabajo. Pues, que hombre de razon,ayudado,y favorecí- .e~. do