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Capuchinos. Libro . quinto. j / que fe fup ong an , fuelen , en fiendo 111 ch s , d lefümarfe ; aun fiendo cad.t dia grande el numero de los que F,ray L~ren~o ob rava,cada dia fe po- 111 aenm,1yor altura fu aprecio . Los mifo1os infer:nal es efpiritus elogia– vanal \!aron tluftre, y quando preve– nían fü venida, y prefi ucia,clamavan defJe los i nfelices cuerpos,cu ya paf. íefsion avlan tomado: Ya viene el varan Santo, ya viene. Dcíla fuer..: re, fin poderfe negar al impulfo fü- . perior , que los obligava, k hazian eloqnentés predicadores de aquellas emineh t es vinudes. ., , t az la veneracíon de los 'Pueblos a·, ·· fus reliquias. fTenian p~r eftitnable, Y fagrada prendaqualquiera ,a que ,Lo9iufo lit• h · íJi f L d n,rnl,,m fa1 h uv!elT.e 11ray dore,º\º! toca ~,?J~e re 'ifuia i. uv1eue ega o a e , y ai s1 !< tll\ bol ver a cafa ton muchas poi:cions:s 1 , 20 7 • Los E mperador sRodolfo ,yMa- tias , le re verenciavan como a·Santo 1 y ma.s defpues de losprbdígios,qu'é Opinio 11 que obto en la batalla contra los 'lrur– tlenedt Fr.,y cos, y \a Empt:ratriz Ana,muger de Lore11r o los M . , h h · . d {' · 'Emperdo .. a.t1asav1a ec o t an p1a o_o con- m de ./fle- cepto de la eficacia , que ten\an las !'f'-,mia~'i>u.- o raciones deft.e varan iufigne , q_ue 'l"e ,d" i ¡i- interponiendo.fe eíl:as, efperava fit1 >im. duda el tener copíola, y fd iz fucef. i lio11; y en orden a efte decenre fin ,lc inftava devor-a , yconliada, hizieffo el esfuer-f o mayor , para mover fa boncladDivina.. En lamiíma venera cíon, y ., éftuvo.fi< : :mpre.el Duq-u<? de Ba viera , peníaudo que haz ia- a U-10s v11 óbfequio grande, dandoJ~/1 'lln fi.ervo fuyo•, en quien fu inliái ~enos· del habito, y mapto,que con dtfimulo le wrravan, y a. vezcs, fal.. tando t ixeras , fuplían por ellas los dientes, de los que 110 querían per.. d~r la otaíion de aquel _de \loto , <¡ p1adofo hu rto. En N apoles-, Vene.. cía, Mantua, Alemania , y oc ras mu- chas P rovincias eran con grande inf.. talic ia pretendidos,y con igual apre.. Cio guardados aquel lo s l i-tn~os,9.L1e ~uádo de~ía Miífa d ,íiervo., de llios, fi. hazian d paliro d~ fü s la;gr imas, por 1~·qu~1. ·Si. obro d pdd-~-P!v_i no mu~h~ thil.agros -, q ue :referir~– tnos deípues. Crecio ta\ rn··en Mi-. l:an la imeort~1,,\cion de:..los Ciud.\ d.mos , eDel tiempo de los dos mefes-, que moro.f ray Lbrenr óJ allí , C-Fl or• di n a ~onfoguir reliqu ias fo y.as ,qtte flO ~en~o. ~ofsible que to~os que · claífen 'fa! 1stechos , fe flefo lv1eron los Religiofos a gJ1e fo impríniiefle et _Nombre 'i;>uléifs imo' da ,JBSVS . ~~ tnumefao1e ·e'Jtámpas, y _hec:ha •fo• bre ellas la'útñal de fa_.Cr-uz:;por ma- no dd.fiervo 'de Dios, fe .fueffen re- par r'i ndo; eIÍtre los qu e Cpn anfia t an to \)Oller o'orava gloriofos efeltos.' · 8 E\ mifmo \>au\.o nuinto Maximo §. 2.0 • p ·.c. ~ ,!-, 01m11ce, 'f Cabe~ack la 1-g\eíia~a- in4ciabl: folicítavan alguna · cofa, q ue hu_v1eífe llegado á fo cuerpo, .r 0 · ¡¡ ,21 • Al paíTo, que infp"irava Dios a._fus ,t olica,no queriadifpo~er cofa algu~ ~.ntoáefe- ·na acerca del goviemo de nueftra 71 ~ "¡fipu co~- Relig¡on , fin explonr el dillamen fo10 e ont,- d F L D 1 . fice Paulo e ray . oren~o. ':e aravaleel lier- Q.,i,nio. vo de D1.0s con humilde finceridad, f <ieíiut ere s Evangelico; conque los <lifcurfos, a que 1e,opon1a,quedavam muy luego omitidos , defiriendo tanto el ~forno ~ont~fi_ce al que veía celebre·en confe,o, virtudes, y mara'. villas. . Pero aunque todo lo que queda ya /.1.o 9 • referido, es fonora .voz, qtJe publí- · t"a la opinion i!uflre, y vniverfa1,que t enia adquirida efie e(darecido -va~ ron, aun es tklfa..irgurn,en_w_' mas efi. Fieles' ilque dreífe1d 1.r fu fi_erv o eíl{! ho1mt , fe ena;.1dia , el -en amantes ,r 11 • dekb$ , , de :qüe D ios fo~íf@' eh ~·od~ · !. •• ., • c-ofas· ·, <¡ en t odas partes glonfic~t. <do, ·exponiendo mu<rhas vez.es fu vi da a grandes r.iefgos , '(:íbl' la confecu.. tion dell:e fin . · Dexo las -fr equentd affech·ao~as de los H ert:'gés, los gol- pes, baldones , e 1ñjuria~, qus'. por propagar· ;a Fe pa"d-eé'io ,~y folo ha- go memoria , de qu.ro . p_n~ner lugar tenía en fu afelto el D ivino culto, aun quando algunos de los obfr- quios de l no parecí_art poderfe com• poner con la eflre.cha o orrunidad d e fu~ largos , y_ frequenres viages. De~