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Capuchinos. Libro fegundo;. pr-evenidaspr!!fon~s, para hazer efc/a7.•os 'los n_av:gante~,quefl rinden afa violencia. Ais1 difcurria , y a!si muchas vezes movió los animos a mas madura . y piadofa refolucion. ' §.) 6. Para que die fobrenatural, y divi- no fuego, faltando la materia no fe ~ libros apagaffe , admitia en la .celd; folos leia. · aque~los libros, que fe laminifl:raffen continuamente. Le)a caíi fiempre en las Obras de San Bernardo , y San Ruen~ventura; por mas abundantes de eftimulos.' y coníideraciones para el amor de D10s, y del proximo: Nin– guna malograva, con ellas fomenta va fo e(piritu, con ellas le encendia de calidad }que parecía vn horno fu cel– da? en_ que eutr~mdo los Religiofo~, faltan mflarnados, y con fixa determ1- nacion de emplear fus afeltos todos, en quien folo los merece,que es Dios. Pobreza altifsima del Santo varon. CAPI TVLO VIII. ([/. ,7. e· Ran9e ala_banfa mereció de Chrifl.o Senor nueílro , aquel Matt.c.1,3. Merca.der Evangelico, que vendicn- Compro '" do fus bienes ' empleo el precio de preci~fi: mar ellos en hazer fuya vna preciofá per– gMita de lit la.Fue fray JuanimiradordefteM'er– S4nt4 ~9bre.. cader, defnudandofe de todo,loque ~- en efta vida tiene razon de bien, para confeguir la ~ftimable joya de la Po-– breta'5erafica.. Conociaque nuefl:ro 'P~d.reSan Francifco, defle el pr inci– p10 de fu co1werfion, fe avía con fuma conftancia abra~ado con eíla fobera– rta virtud, la. avi.a amado entre las de– mas con fingnlar afello,acreditando- ·1a con ~xemplo ~dm~~able , y dexado- 1~,mune?~º'ª íus h1J?s por heredi,ra.. n~,y legmma p~iTeis1on, y compen– d10 de laperfecc10n Evangelica. Para t1.1oftrarfe, pues, Fray Juan, hijo del Serafin Francifco, no folo enel nom.. b_re (que le importara poco)fino prin– a palmente en las obras, íe exercito en efta virtud con tan ardiente afee.. to; que a nada dava entrada en el ani– mo,iino a Cliriíto defnudo ,-y crucifi.. 1 cado, y enefla vniverfal carencia te– nia confl:i'tu\da, y affegurada fu rique- za mavor. Dan fegun comuu efülo L11 a11Jleri– fos Principes particular librea ; para d11rl~~poln-e– que los criados de fu familia fe difl:in- ~ de fu h11- gan de los de otras, y afsi por la librea /Jitg. 1e conoce el Princípe en fus domefti- · cos. 'El habito mas vil, mas remenda- do,y pobre eraenfray Juan la librea ,principal, que le publicava Bervofiel de fu Crucificado Dueño , y partici– pandola a otros, les difponi<;1 ·con 1a habilidad de fus manos, la mifma jun- ta de remiendos ; para que adornado , con ella el habito, gozaífen la mifo1a dignid~d en efta dichoiifsi_ma lervi– durnbre. . Conteftavala a eíte rnifino pa{I'o en f. ~ 8•. lacelda,cuyas paredes, lecho, almo-- hada, y demas menaae; era continua La pohre~.i voz,que damava,fe~ aquella la habi- defa ,eld•~ tacionde la pobreza, faota ; por no ~a- - :;: llarfe en ella fino vnas defnudas ta– blas , para tomar el fueilo, vna fraza– da vieja ·para el abrigo, la lri;agen de vn Crucifixo para la ve11_etac10n, y al– gunos pocos librns para en_c~nder con tú leccion el amot de Dios, y el exer~. cido de todas las demii.s virtudes, Conocía. bien el Santo ·vat9n 1 que .fa precíofa.margarita; de que ya_ habla- mos, no fe engafta, ni fe vne bien con alguno de l~s bienes tetrepos-; o.i ~º:i la abundanCLa, aun de los mas prec1.:. f<?s, e i~1efct1fables. Y eftando a.lo q_ue' · s.PeJ. Cr .. difc:urneron S-Jlri cryfologo , ~ San fo/, Ser. zt Bernardo · es a faber ; que la pobreza da alas pat~ fübir éon .feguridad á. los s ~ !Bern._ de eternos_gozos de~_~iel?,ad~~rüa;q~e ~;:;: ©:m• qualqmeta porc1onde lodo, rnhab1ha. i ta para el buelo las pl~m~s, º ,a lome-, nos las haze tardas; y afs1 hu 1a del lo-, do de los bienes humanos , y éon_ la, mifinafolicitudpro~uravaenfus ~ol vicios eíl:a Bvarig~ltcá deíhudez, I?f"' tandoles fierrtpt'e;·a q~1e obferva-{_kn; éomo regla íinexcep~1ot1, el éleg1r 1~ mas ·pobre, y defptec1ado e~ todas la~ cofas,con vna fantá errtulacwti del ef.. pírítu# de hueflróSe~aii~~ ~_adteS:rn f ranc1fco, que no emb1diavá en etfa vida otro .bien, que él dv; carecer d~ . loi; '-