BCCSEV000XVII-f-5160000000000

104: Exod.20. S.Ifídorus. Capi X VI.CommESILAdmores: Almlenfs q. verbis: Noamper bocq:u02 ipfe dicebat? Quiéme tetizit*videpatur interrogares mulierem (videlicet,quaff rationem bene- Rey exigens) dh ipfa eredebat, quod punia. retar, nifire/fponderet, de ita vefbomdis ed. (23 .fcilicet", videns autem mulier , quod non latuit ,tremens venit , d+ procidis ad pedes cios. , 4 Firierí poñat huic excogitationi illad Exodi20. vbi poltquam Deusin montem Sina defcendifler, legem po- pulo fuo datatus, iltamáue matíimis bencficijsaficóturus ,ait Textus facer: Canétus aútempopulus videbat voces, dy lampades,Hifonitum búecinemontemque fumantem, dy perterriti,ac pañore concafi Ji, fteterunt procal,d ait Moifes ad popa. lum. Nolite timere, ot enim probaret vos venit Deas, dy dt terror ilias efet imoos bis.ln que verba it S.lfdotus: Tp vo cibus blanditia promifJionis intelizantar; inlampadibas elaritas miracalorum infos nitú buccine, fortis predicatio fanfibrum., Iraque Deus defczndit in montem Si: ya, plurimis benevolentiz ignis com miratus, ideft, blandicijs promifsionis, claritate mirácolorum, « predicatio- ne lanftorum , Si tunc maximetimet; S formiditpopulas, € Deusiple, ve aie Moifes, hisbeneficijs, Sc fauoribus vutur ad excitádum corum timoremy 8 formidinem.Quod mihi non paruá ingerit difiiculratem : lí enim Deus ad Sina monteni delcendens fuum p lam beneficijs cammnlat,cifque Mila cus, pins, Sc beneñolus oftenditur: cur ¡llum popalustimeat,non video,imóy, nec q 1aliter Devis abiplo populo cildg beaeficijs,% blánditijsrimeri, $ for- midari tudcat,capio'; cum potius bil ce medijs non timeri, nec formidari: fed poriusdiligi, Séamari fase. Cur ergo alíerit beneriolentis; Sbeneficijs Deum fe formidabilem reddere pro- cura ,populunique'ad timorem Dei, ad ciufqueformidinem ex benefcijs, sé blañditijs motum fuifle ? Séd non vald> miridum, Ifraclitasad timorem sicxbeneficijs diuinis fuifíe excita: m5 tos, cum fumma humilitate, he demifsione legema Deoexhibendama preltolarenitur¿ hoc enim humilitat affcAtn beneficia Dei recipientes ¿del - corumreddenda ratione foliciti, máis* +. ximo timore angebantur, ideoque plas rimum formidabafit ,ne fortereddehk= . y de rationis tempore deficerent , 8 quod diuina beneficia non rete repé- difíent,arguerentur, Dei fiquidem be- neficia humilibus de reddenda ratio- fc,maximum ends timorem. * 01 Eos, > Principes, e Prelati dni tur pro peccatis fubdito- PE rum ó. > 1 A MEritoprefens editum dis” PY reótum eltadDuces, Prin- , cipes,« Satrapas Prouin- * — ciatam,volebat enimAf- fuetus Rex, vt (i quid inordinatum có: tra ludzos fieretin Prouincijs, in ca- put Principum redundaret ; vt hac ra- tióne permoti Principes ,mibil contra ludzos ab adueríarijs ludxorum mo- liri permitterent;iuftifsimeque rem ita difpofuit. Congrut Gquidem Prelati,- Se Principes puniuntur pro peccatis fubditoran. 2 Adoratierat populas Ifracliticus, Exodi32.vitulum aureum,quod cúm 2 Deo didiciflet Moifes, ad populique Tíraclitici caltra de monte defcendens perueniflet vitulam confringens ; Ác loquitur ad Aaron fratrem fuum ? Quíl Exod.32. tibi fecit populus i$he? Cur induxifi fuper popalum ¡fum precatum maxrimi? Enim- yeró Aaron populim ad idololatriam ñon induxerat,imo iplo populo com. pellente, SK minitante vitulam fabri- caucrat,ipfumque popu)i circa idolo.» latriam ardens ftudium fummo dolore affecerar..Curigitur contra Añron in achitur Moifes,illumque reprchendit, gra-