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E pue A e AR Pe ps > u - o Li a nal E p SAT ed PRES ' A By A la Ro E ' qu tii ] 3 ! 3 . MA > . e 5 e A A A A A : e E ; ? A O A > " y na Bzecb.12. ¿Jaétis ficus in conda Pabonis: 344 Cap. VI Comment. IE S.L Ad led ac ¡dciréd non valde mirandum,f ad pericúlaczcutiane,i Dejopera, X 1n- dicia non videane, quia, 8% frtotum corpus corum ocolis plenum erat, at illvoculibihil videbant, erant £qui- dem oculi ad ormatum non ad vilum, quemadiaodum oculí qui funtin cau- da Pabonis. Vipulcherrimead pre: fensinllitutum dixir Lyranas nofter, fuper honc locum,his vetbis: Et totam corpus plenum oculis in ¿iremitu ipfe- ram, idefH, piélarisadmodum oculoruia Quia pec- catores,X fiad vidéda mundialialin- ceos habeát ocultos, 8 ideo vbi eltim- petusfpiricos feu ventas vanitatis ve- lociter currunt, advidenda que Dei funtomuinocxcútiuar. 3. Juuer Deas eidem Ezechieli, veromnia necefíaria ad iteragendum preparer, E vt oculisobvelatisitia ltorum humeris cferatur8 exeatex tra ciuitatem;,his virbis: Fil hominis fac tibivaja tranfmigrationis, bre. Etin con/pettu eorum in bumeris portaberis, in caligine eferevis , faciem tum velabis,d- non videbis terra, quia portentum deds tedymui Ifrael.Ezec.cap.12.Cómuni- terinterpretatur hic locusá¿ Doftori- bus de caprinitate Sedechrz Regis,at- que de erus lupplicio a Babilonis Re- ge,ia ciusperíona, Sá filijsexequuto: quipoltquam filios eiufdem Sedechig occiditin oculiseius, cofdemocules jpG cruic, carreaifqu e vindum duxit io Babylonem.Optime quidé ad litte- ram, f:d myftice hunc ipfum locum ioterpretatur Lyranus nofter in glofía fnotali de peccatore delitorumtene- brisobrecaro,qui iuuetura Deo cffer- riinbnimicotam hu meris ad preecipi- cium, 3 ad eternammórtem. Sane peccaror libere aulloque compellen* tejaut vim'inferente iniquisfuis por- titoribas fe committit precipitandus. Sed cutica? Quid agispeccator? Quo- quóprecepseuisinfoclicifsime morta- liwm?Quid cafusifletuas voluntarias, quid occalus iple portendunt? Quis vaquam oculis Obvelaris nullo du- cente yelocicuríu ia preceps abijt,ni- f'foree omniñoamens Ñit, lumineque rarionis totaliter defitorus? Siigitmur peccatorlibero vtitur arbitrio, plena riaquerationceltpreditus:cur preci. piti ruina caffuras velocifsime per de* uiz arquelatentis vix tramirem temel tario aufu pervolat? Sed ne mireris, peccator iquidem adeo paísionum, Se percatoram tenebris o0bvoluitur, St vadique deliftorúm nebulis circome- foflusmanect: vt foumiplum pra cipi- tium,« tuini,atque in eterna mortis chaos lapíum omnino non videat. vodeleganter dixit citaras Lyrimus iñoredifta glofía morali foperilla ver- ba,fcilicet:In bumerisportoberis: ¡Ri ha. mtrifunt fuperbis, «dy temporalispoteA. tiaquibas malus portaturad cafuin ruine mañoris, ad prefens elenatur , 1de0 fubdi - tar , in caligine egredietue: id e$?, de bos mundo: de quo egredietur inudlutus cali-' gine pescatorum:factes elas operietur, ut non videat Oculo terram per defeótum sog nitionis fue falutis. Vide Auguftinasfer - mone de Innocentibus ; hactrgo enimad- uerfiont percuritur omnis percator:ot mo- rimmsobliuifcatur fui . qui dum viaered oblitus De. 300. | 4 Finem imponat prefenti infti- tuto illud Maiz, cap.6. Inanno quo mortuuseh Rex Ozjas ,vidi Dominum fe - dentemfuper folium excelfum , db eleva- tum. Ecce qualiterdú vincbar Ozias, dumQquein Jfracliticopopulo. tegná- bat,nor videbatur Deus: mottuo auté iploimpio Rege, ofenfus eh Domi-. nus, = Prophere, 8 per eum cxteris Tíraclicis. Sed cur non magis viven: te Ozia*Equidem Prophetz ad Reges mittébanturá Deo, vtpOpulorum có- muñnibono meliusprofpicerent: ideo. que viuentibus Regibus Deús ce wereta Prophetis reuclabar, vtabip' ijdem Reges admoniti de diuiná vo- luntate cam executioni imandatent. : Curigiturthic non oftenditur Prophic- te nií mortuo Ozia?Santimpits Rex Ozias doemonis formam, fue imbo- lam'tencbat. Non ergo mirum ú túc'temporis cum ille:i9 populo teg- nabat,non vidéretor Deus. Homines enim Lyr. es 4