BCCSEV000XVII-f-5160000000000

o a - emm AT A e E EOS = A nn ” p... >= a A PX e P gl. —— Jasnn.20. <a ¡ E lá ' ' i 3 gtrab. Ful- 266 Gap. V.Commerit.I.$.XIV.Ad mores: yicit peccatum, dc mortem, diabolum- que derciomphanit, librumque noltrz redemptionisapetuit,quomodo dicitur ante Thronum fuifle, ftantem tanquam occifum, quicnim mortuus eft , nihil omninoagere, nullafque vires,aut po. tentiam exerere potelt: quomodo igi- tur viciffe, libramque aperuifle dicitur, fi motenuse(t, 8 á viuns; cur oceifus, Scmortuus predicatur, ab omnibuíque tanquam mortuus, neque adoratur, ne- que tanquam Deus recognofcitur, vÍ- que dum librum aperit. Equidem dum dininus Agnus, noítra redemptionis li- brum nonapericbat, neque in homi- num fauorem fuam diuinam potentiam exercebat,tanquam occilus, Sí mortuus ab omnibus reputabatur:Cúm vero ape- rigdo librum.noftre redemptionis ,pec- catumque, mortem, Sdiabolum de- triumphando in hominum fanorem vi- res exeruit, (uamque divinam exercuit potentiam,tom tanquam Deus vinos, $2 omnipotens ab omnibus recogno(citur, 8cadoratur. Deusnamque, qual mor- tuus reputatur, dam hominibas non be- nefacit,vel proiplisnon patitur, qui fi € contra eiídem fauet , pro illifque, aut opetetur, aut patiaturá cunétis, veluti Deus viuens,% omnipotens predicatur. Quod fapienter adnotauit ad prelens inffitatam Serabus Fulgenás,his verbis: Tanquam occifus dicitar Agnus, quí librum aperit,d> tanquem Leo visit quia etfiprius mortuus,dum non operatur,pofted tamen ex virtute Dei viutk. ' 3 Pot Refurretionem fuam appa, ruit Chri(tus Difcipulisfuis , Loann. 20, abíente tunctemporis Thoma,fed cúm' adueniffet,cidem denuntiant Condifci- pulife vinum vidiie Dominum* Vidie mus(inquiuat) Dominwm.Quibusille al- lerit: Nif videro in manibus cjus fxeuram elauorum, ¿e mittam digitum meum in lo emm claueram, dy mittam manum mem in latus ejes won credam. Sed quare fic in- credulus, atreftantibus Condifeipulis, ofteaditur Thomas, 5 ad inditiom lux fidei vulnera Chrifti ibi. prelentari ca- pit Cúm enim de Relurredione,X nO» ua vita Chrifti experimentum famere exopter, non congrue viderur vulnera de mortui Ghridti expoftulare,fiquidem illa vulnera potius Chriftum occilum, quam yinentem probant, « aftruunt, erant namque penetrantia vulnera, mortifque ex fua natura illatiua : cur igitur ad comprobandam vitam mor. tis caulasin medium produci cupit, [O. lent quidemiudices cum hominis mor- tui corpus vulneribus plenum forte of. fendunt Chirurgos, % Medicos afoif- ¿cí, vr vulnera vifitent , X ferreis in- Arumentis pertentent, vr ita calleant, an (int vulnera penetrantia, X morta» lía , necne, vt fic conller de corpore de. li, S contra reumprocedere poísint, atquis vnquam ad viram explorandam, SK cognolcendam vulnera penetrantia, :S« mortalia reniísit? Cúm potius ea ad convincendam mortem, quam ad vi- tampropalandam ex [uz iplorumnatu- ra deferuiant. Quam difficultatem cle- ganter propoluir Petrus Chryfologus fuper hunc locum , hisverbis: Et cur tibi T hovía ad inditium fidei fola vnlne- ra prefentari , nmimis callidus explorator expofiulas , sur tormentís Dominum , cur penis Deum, cur coelehem Medicum pro- batuñus de vulnere Difcipulus , fis requi- rit? Sedrevera optima ratione víus c(t Thomas Apoftolus ad, vitam «Chriíti, SK Refurreótionem cius conuincendam, cúm enim qual mortuns reputetur, Dcasdum vel hominibus non benefa. cit, vel dum pro illis non patitur, ad vitam cius probandam 6gna Paísionis Chrillii in ipío requifiait ; illis enim conuincere partendebat Chrifum Do. minum , adhuc pro tunc , quoddam- modopro cis pati faltimaffeóta, Se vo- luntate , ex quo .colligere intendit Chriftum non clle mortunm , fed vi: uentem. Cúm enim pro hominibus pa- titur , vel eiídem benefacit viuenscoh- vincitur : cúm vero , vel cifídem non bencfacit , vel pro illis non patitar, quoddammodo quaíi moftius ir repu- tatur. 7 4 Finem faciat huic inflituto illud Apocalipf. cap. 13.8. vbi Chriíins di- citur : Agnus occifus ab origine mundi. Qui ideo vocatur occilus a mundi o- tigine , vt docet Aimo : Quía ante omnia difbofítam ef, , quod in fine tem- poruro occideretur . Optime quidem , fed AÁim0. , Apocal.13: