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I 1 o Trtttttdo fegtmdo · ofrntados fohrc el medio d, la parte fupcricr dti Al::ar ,en el lugar donde: fuc:lc befar el Celebran te:. Ambasonmioncs fon prouables. aunque lá primer.¡ pare~c mas literal, y es mas c~mun. . Tambicn fe ha dudaco, fino hau1cndo rclt~ qui1s en el Altar, fe ha~ de dc'lir aquclfas pala– bras, OJ!orutn 1cliq11i.e h1G {unt. Pc:re la mas comü opmion cs,quc ftcmpre fe ha~ de: dc :1.ir , aunque 00 l.1s h:iya: por{luc (como d1ze Mcfsina} aquc– lb 11 ,.J ,bn rlrc, te refiere a la Iglefia vniucrfal, por d Alur fignific;;dl.~anto mas,~uc quan– do h Ara fe confagra,fc pani en ella reliquias, como en el Ponufü:il fe rnanda:y fegií efto,nu1i e,i dexa de baucrlas en d Altar, el qual fe ha de b-far qumdo fe dizen fo(dichas palabras, Siempre que fe buuicrc de befar el Altar, Ce: lH de befar rn el mcdio:porquc vltra de que ca– i1 tod:-.s las vcus q fe ha de befar, lo mandan fo1 !lubricas cxprcfarnétc,lo da afü a cntédcraqucl rdauuo 411od,d qual comprtbcndc a las dosco– fas d1cha5,que fon cftcndcr las manos,como allí fe drzc, y befar el Alt1r en rncdio. Lo q cfü.c la Rubrir.e,ij defrues de la confogradon no fe apet urr los policcs <le los indices, fe ¡ 13 de ct1cc ndc r hafts el puri~c9t de los dcdow; que dcff1Wi d~ ptir:fi-:a<los bien fe pueden panar. Ar.crea del frgundo pHrafo fe aduiat~, que: r ~'"'1 'orocn~ar los K?fÍfS' hi de llegar el C.:h:" bi:m11g . ,.