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9 s Tr1tud,fegrmJ1 mt11;ar la Miíra pueda el Sacndott ~rtp!rar et Cali-r. con •il'lo y a~ua: lo qual fe cnucnde antc5 que diga la Confdion,y cfto e:! lo mas literal: Y 110 antcsquc comience: cllntro1tc,como alg~nol di 'Z.en. Porque el comrniH la Maíta es dez.1r la Confdion,como fe vera en la Rubrica figuicn 1 ce, y no es bien que lo h~ga otro Sacerdote-, fino el mifmo que ha de dc2.ir la Milta ( aunque fea O bi fpo)ycíl:i» nO'antesdc vdlitftfomo algunos lo ha'?.r t1, fino J cfpucs de h:mcrfc vdtido , y en~ uc: nddc: en h Mufa rezada , q en la fokEre no {e dcw:,ni puede bazer fuera de tu ticmpo,quc es el dd Offcrto rio:y los que por aho rr ar tiempo lo Lazcn fuera dcftc, "VPn contra el Otdinario, N otcfr ,q.uc: no cfta c!1fpcnfado,quc en llegan do <le: 1~ Sawiha al Ahal' diga el S,mtdote la Confc:Gon;, Gno que primero dcue dcfcogcr lo·s CorpO t Jlc1, y ver la Mi'(fa, y recon,ocrr J,H rc– gill:ro,, fi dl:a a bien en f1ts fogares. N,i tan.1poc_o dh d1fprnfa do,para q (e dexe de cubri r dCah't f!On el velo d:: fcda , ni h Hofha ,on·la bijuda, ,io obfbntc q~e el C aln. ft prepare al'principí.– CIOmo queda dtcho·. Si fe \'tlhc:re d Sacerdote en el A!tlr doade ha de dc:?i!" Miffa,no rkne para q, rnma t el bonc~ !lt', n1 baxar :i la 1.l'lfima grada a h 3 2.e, gcm1flex10 11 l,urr.iftac-ion:fino hauttndofc: vefüdo yra a) 'lic– <>iu dd Altar, y hocha hu·n11lhcion ala Cru'Z,G' gen u--