BCCSEV000XVI-343000000000000

CENT E SIMVS SE C VNDV S. 2..:4 A dnm confcendcrc,& Deo proximi fieri per cordis puritatem, mentis contempfationé, & vit;~ in tc– f!.1ir,1tem, quò neyua_q u~m peruenire poff unr qui in femetipfis , inque propriis fuis , iri bus habenr fìduci.1m, H?c c1~1m md1car quod_ feCJuimr, V-olabunr, & non deticienr. ~IVerfo 9. Ncquc ina: cei·– nurn commmabm1r. C?rnm!1~ah1tur pofìrum eft,pro irafcetur, ve! in lignabitur. Vn de-Plàlrerium Rom~num h.,bec,Non m finc1rafcerur,neque inxrernu indignabirur. Ec Hicronymus ex Hebra:o pro cominabirnr,vcrtir,irafcetur.Feli:x, Non in4rcrn um tèruabit odìum .Omnia verò candé haben e: frnrcnriam. ~V crlu 11. ~oni~m li:cuodurn al ritudinem cadi à te1r:1 co rroborapi: mi!àicord ia111 {uam fu per tirnenrcs lè.Aliquanro cbri us ex Hcbra:o tìc ven ir Hieronynrns.O!]antum enim excel– fius eft c.-elum terra, ta_ntnmconfirmar,1 efl: miferìcordia eius lùper rimentes eum. ~f Verfu 13. ~oniam ipfc cogn?ui rfigmen'.um nolln_i m. Record.arns dl_quoniam pu luis lun~us, &c. lccirco d_icit~lofhi Ocurn m1fmum i q111ac~g1:01JJt fìgment~im n,olhn lì i~pl~fma lioncm ~oit r;:m_, vr v~r~ m Hieronymus: hoc e~, q~1d fìmus ,& vnd 7 forma_t1 , quar_n Y1!es_fcil1c~t, & modica: fi 1 b!i11enria:, fecundum corp ris plalmat1oncm. Nemo enim mehus no t11 r opens figmemurr. fì ue pla!mationem (vìdelicet vnde fa<:1um li~opus,& quà~ vilefit ve! nobile,q uanriqne_momenti, prerij, ve! durario- .8 nis) quàm figulus 1p'.e qut fi nxit opus. Hab:: t autem f~ erg~ Deu1'. ,:muerf111n genus humann, fic ut opus:idfigulum&ta~orem_ftium, q~1emadmodum m P1almod1c:ru r, !"fan11 , rua; foceruu t me,& plaimauerunrme._Et~n e~nde feme_nttam lob fanéì: us,m;inus \ux, rnqu1r~ f; cen_mr me, & plafma - 'P/.1/.n S. uenmrrneromm m cucmtu. Ac demdc,Memento (qua: fo) quod ficur luru ,ccens me, & in pulueré 1 b reduc.es me. Nonne ficm lac rnn\G lti me, & ficnt ca fè um rne coagulafl i ~ Pelle & carne 1::eHilt i me, 0 .io. 0 /;ibus& nernis compeg\fli me. T ale videliceteft figmencum nolh ii , hxc no!1ra elì pl.1!mario, qua acrendens Deus noltri mifererur. Eft enim infi rl\ ~i ingenira magnifìc is animis erg:\ mi1cros quxdii natuta\is céimiferatio,quéadmodumerga fuperb~s qua:dam deteft ario. Vnde & illud Poerre,P.arcere fuhieé\is, & òebelbre fuperbos. Deus ergo cn iìc fu per omnes magn us dom inus & magnificenri fs i- m\\s, fummeque (vt ira dicam) rnagnanimus, tanto magis erga nos mo11ctnr att~~tl:u mifericordix> quanto magis vilesnos atten?ir, ~1agifqueconfpicit humile~? nod~ talès .:'Jrn~ no fmetipfo_s n ?s.co - probetin corde,quales eJ!e v1der_m çor_p~ re.Non t~men folu 111tell_1gendueft 1Hud q\1od ~:le d!Clru!·, Deii cognofc::re figmemu noHru, de vil1rate marena: ex qua condm fumus,fed mag1seua de pra-u1- r ire fomiris,q ui e/1 in com1pra hac carne noflra, & in mifer.1biJi ifro pul uere inhabirat,q uemadmo- du in Elucidatione apcrrius explìc:tuimus . Nam id maxim èDei comoue r erg~ nos miferic ordiam, ,1uòd i_:os yidet lic_ e~e c_orrnpro_s ac 1,:i ife~os,~al_éìn,nobis habenres ab oriJ:ine_ ~itiofam corruptio- né,quaex 1pfa na:1mrat1_satq~cocep:10111s.~rigme a parenbus per_ tra~uce <\cc1p1mm.Prop rer 9uod, · lap{us aliquando m rnrp1a ~acm?ra, 1Jle cui11!certa & o_cculra fap1e_nux f ua: ~euda~e_rat Deus, cum C pocuitentiaagens , fu a: 1m~1etat1s pofl:ul~re~ a ~~o r_em~ffionem, fm fì grnen n c?ndrnon~m figna~- 'Pjal. 50~ ter Deo ponir ob oculos,dicens,Ecce en 1m m m1qmrat1bus conceptus fo m, Se in pecçar1s concep1t memacel' mca: hac rarione facilins fe pucans Deum poflè ad mifer icordia fl.eéle re, tì vi r'iarre narur:a: corruprioné ( ex qua ad omne malum efl: homo facilis) illius conlìderaricni obi:, erer. Atque b uie inrelligenri~deprauo fomite,manirèfiifs irn e con fe nrir Ch.ildaica Paraphrafis, 9 11.1: pulc hrè hoc lo- Jbid,111, co lic haber, °-Boniam ipfe nonit fom irern prauum,qui pecca cii fuggerir: in memoria venie coram eoquòd ex ?ulnere fomusnos. Nec defunt , qui pro figmento ex Hebra:o vertunt fomitem. qr Verlù 14. Homo ucm frennrn dies eius,ranguam fìos agri uceffiorebit. Diuerfimodè hi c verfi1s dilti nguirur. ~ od enìm in medio ponirur, dies, ad priora referri poteH, ad bunemodu: H omo fi– cuc fa:num dies eius: ac deinde, tanquam flos agri fic effiorebit, quam diflinétio11em habet Eluci- cfario. Efiquc ba:c loqtmrio penitus fimilis illi, qua dicirnr in Pfa!mo decimo, Dominus in ca:lo fe- 'I'[al . IO , des eius : vbi ficut nominatiuus, dominus, ponitur ab1que reéì:ore, ftc & in propofìto nominarinus · homo reétore carer, proprer foperuenientcrn alium,newpe dies, qui fo fiippoP.it ,•erbo in oratione a?poftto, fìcque priori nominaciuo fuo aduemu quafi furripit verbii regens. Sec undum reéta auré Ct;,.mmaticx fotma, aptius dicererur,Dies hominis !une ficur fcen ii, vel homo habet dies fuos quafì frenum,ad modum freni. Alij tamen iungunt cnm fequenri, ad hunc modum :Dies eius ranquam D flosairi, fic effiorebir. Verii ha:c di!tinéì:io_non efi conucniens,quonia ex C rxca leéì:ione man ifeflè cognolèimus norninarjuum dies effe nnmeri pluralis, non fingularis. Sic enim C rxca habet leétio: • av8 ~c.in @- ~~; )(A~ 0:1li,uiraiò:uT~~W(J"f/. éive&' Tfs &.n~GUTc.lrt f5<XV8~rta. ~Verfi115. °-!:!on ia fpirirus pettranlìbirinilio,& no !ùblifier.Q.!emadmodii ex Elucicfacione li9uet ,indifferécer hoc pore/ì in– telligi, ve\ de flore,vel de homine. Conneniérius tamen videwr de fl ore accipit:ndum,in quéffando perrraniì~ vemus ,'.flarnq ue deiicimr, vr non appareat locus eius. Nam fecundum hunc mo dii & apud Efaiamd~citur, Onmis caro frenum,& omnis gloria eius q uau fìos agri. Exaruirfrenum , & E/ai.40: cecidir fìos_,q tnafpiritusdomin i fu fflauit in illud,id ell:, venrus vrens (qui à dorninoegredi tur arque cmirrirur) 111 vrnmque, idefl, in fcen um acque florem fufflar,v rillud arefcar,hic decidar.Cui expo- fttioni tàu~t quod habet Chalciaica Paraphralis. Qgia flarus fi ue ventus fpirauir in eum, & non fub- iticir amphus. Nec male confonar quòd vertit Hieronymns,~oniam fpirirus perrranùbit enm, & non fubfiiter. S1 verò dchomine inrelligarur, fpi ritus ifie inrelligi poterir anima hominis , quz in corpore pertrantit noi~ hab~ns hicmanenrem ciuicatem • fed fmura inquirens, & in corpore quafi Hebr. 13, percgre agens, donec m eo efl. f~cundmn hanc mortalira ris condicionem,Mox aurem vbi percran - 2,(Qr, S· forit :mima, & ah[ce~eri_r a corpore, nequir vltra homo fu b{ìfìere, quoni 3 m animam perdidir,ro- tiu, vira:, & omnrs v,ralts operationis princi pium. Vel propius ad Boris fimil iru<linem, intelligi potcfl lpi.titus aut flams indignationisDei. Nam exardefcens furor Dei, non inconuenienrer per P ij fpjri.