BCCSEV000XVI-343000000000000

ì PSALMVS qui red orunt corde.Non érgo Amalech, no~P_hilift~iim, non aJienigenis,qui_ de p~pulo ipfius ni:i funr, non jis qui in mundo & per terrenas c1;3p1d1tatcs mcuruaro font çorde . Su: emm & a~g:l_us ! 1rt111i~1. lofeph Ioquens, Ifraelem ifium refpiciens, d~cebat ~e l<;_fu, quodfaluum faét urus effet popuJu iuu à peccatis ipforii,omnes videlicet qui creditun erant meu, ~Verfu 4'· ~ia non efi refpeétus morri f orii hocefi non efi ipfis impjis refpeél:ns in morté,vel con6derario de morte : quod d arius venie Hier~nymu~ex Hebr~o, fecundum eandem tamen fcnt;ntia,hoc modo,Qg~~ non r_ecogirauerint demorte fua. Et Chald. Paraph. Non terrentur, nequecomrbantur proprer d1e mom s fu:r, Et qui– dé fide téporali fa:licitate loquamur,magnii efi téporale gaudiii,nullo morris timoreaffici: quéad– modii affiiél:io corporis magna eft dié mortis iugirer ante métis oculos habere propofìrii. In feciida auté parte huius verfus,Et fi rmarnemii in plaga eoru:nora duplicé inreHigemia fecuncl uquod vel re– petirur negario,qu:t erat apertèpofita in parte pr. iori, vt fìr fenfus: Non efi refpeétus morti eor6, Be non eft firmamentumin plagaeorii.Atqueirahabet manifeflè Ieélio Romani pfalrerij, dicens, Ncc firmamentum in plaga eorum.Et nos in Elucidatione fecundii huiufmodi negationisrepetitionem, partem iHamexplicauimus; nimirii quod llabilitas & durario non lit in plagis impiorii , quòd non diu duret eorii affl iél:io, lì in quam inciderinr. Mox enim norunt fefe extricare, & confolationéin- p 11enire, qna pellanr incidencétriftitia._E"'épli gratia, Diues huius faculi frigore incipit rorqueri: ex.. truél:o ffarim igne copiofo, medetur ailTiélioni frigoris, & non efi llabiliras; no efi durario in plaga ifia li vel paululum fitiar, mox adferri iubet vini aut alreriusdelicati potuscopiam : li e furit,delitias haber epularum, 11uibus efuriépellat : fi grauis melanchol.ia animum incipiat affiigere,habet amo:– nos hortos, prata virentia, in quibus obambulando animii releuet, lìaber rnufica inllrumema,ac. cedit_folo nutu ad~ocata !a:ta focieras, pellitur affiiétio: lì quis ad~er!atJS efi, fi_ qu~s ~ocuir, lì q uia conuiciatus ell:, fi a 11uop1am olfenfnm aur contemptum fe purar, mdlu mox vmd1éta parat,quan- ta potefi damna infert illi à quo ha:caccepit.(Deii enim nihil metuit)ficque faél:a vltione, lenir pla– catque animii alienamiferia. Denique, & in aliis idipfum facilè quilibet confiderabìt. Poffet verò & affirmatiue legi pta:diél:us verfus, non reperita negatione, hocmodo, Non eft relj>edus morti eo– rum,& fi rmamentum elt in plaga eorum. ~od hanchabet fententiam, Firmarrienrfi & folida fta– bilitas potenti a: e!t in plagaeorum , hoc eft, fi quem vel.int plagis affiGere, li cui veJint facere af8i– él:ionem & exirnm malum, forti ter & porenrer id polfunr.Porentes enim funt vt faciant male:par– ri"m quidé,quod potentiam habeanr & diufrias huius mundi,maximè verò qufa Deum r.on meruiic ficque nulluni haber retinaculum à nocumento proximi.In qué fenfum ferè conuenit, <JUOd habec Chald. Paraphrafis. Eiferunr cogirarus eorum, & pingue ac forte eft coreorum.Sic & ex Hebra:o verri potefi, Et viuidum vel forte efi rpbur eoru,videlicet ad fefe defendendum,ne à quo11uam no- G cumenrum patianrur,adalios quoqueoppugnandumvbivoluerinr. · Cf[Verfu 5, In Jaborc hominii non funr, & cum hominibus non flagellahuntur . Hominespii duplièem habenr in hac vita mole– fiiam, priorem qnidem in operando opera virtutis,qua: fanè difficilia fimt: eo quòd (iuxta verbum Arifiotelis) ars & virtus verfenrur circa difficilè , idque propter carnis nofira: corruprionem, vnde magis ad malum omne proni fumus , quàmad bene agendum: quemadmodum Apofiolus rlicebar: "E{,om/j: Romanis fcribens, Scio, inquit,quia non habiratin me,hoceft, in carne mea, bonii . Nam veJie adiacet mihi, perficere auténon inuenio. Et iterii,Inuenio igitur legé,volenti mihi facere bunum quoniam mihi malum adiacet. Et video aliam legem in mébrismeis, repugnanté legi mentis me/ &c. Hincergo habet magnum laborem , qui operari lludet <JU:t font virtutis, & Deo placira:que~ profeéto laborem & molefiiam euadit, qui Iegi carnis torum fe obedientem pra:fians , de pertìcien– dis operibus Dei nihil cogitat, Pofierior bonorum molefiia efi,ex iis qua: in vira ifta occurrunr per-– ferenda, fiue expropria: carnis miferia, fiue ex hominii peruerforummalitia, idque Dei prouidadi– f~e~fati?ne,qui bis ~odiseleél :os.fu ~~exercerivulr,_& ".elut pa~ari ad ~alurem nouifsim~. V nde fuis Liié-:t 6, difc1puhs Saluator d1cebat , Bean ent-1s , cummaled1xermt vob1s hommes , & feparauennt vos , ac exprobrauerint nomen vefirii 'tanquammalii, propter filiii hominis, Gaudete in illa die, & exulrate, i .Tim+ , quoniam merces vefira copiofaeft in ccelis . Et Paulus Apofiolus,Omnes,inquit, qui piè volurit vi- H .fiEtu • 14. uere in Chrifto lefu, perfequutionem patientur, Et in Aél:is apofiolicis,Per varias tribulariones o– "!!:_c~~12. porret nos inrr3,re in regnum Dei. Eftque hrec illadifciplina,de qua ad Hebra:os fcribir,eos qui extra illam funt,adulteros,non filios effe, Ah hac: autemaffiiél:ioneiccirco liberi funt impii, quoniam ad– ulteri funt , & non filii. Si enim filii effenr, parris difciplinam femirent. Argue hoc eft quod in fe– cunda parre dic:itur,Et cum hominibus non .flagellabuntur, id efi;cum filiis difciplrna non fenrienr. fed cum nothiserunt extra difciplinii. Haneeriam di!linél:ionem pulchrè admodii innuit Paraphra– fis Chaldaica, qu~fic habet, In Iaborevirorum Jaborantium, in lege non loquuntur, vel non ,tn– fentur , vel non coputantur: & cumhominibus iufiis qui pariunn1r martyria , non vulner.111rvr, rd flagellantur . ~Verfu 7,Prodiit quali ex adipe iniquiraseorum , tranfìerunt in atfeaum cordi,. Hu• ìulmodi non funt rn; qui tantùmexinfirmitatepeccanr, à propria concupifcentia ve!aliorum per~ fuafione ab'firaél:i & illeéti in malum > aut <Jlliex errore & ignorantia delinquunt: quicii rimore &: rcmorfu peccant, aut certè non peccarent, {i malum agnofcerent, neqùe ifiì adhucinaDettumcor• dis ttanfierunt : fed illi qui funt obfiinati in fuaimpietate, & cx peruerfa ma.litiaac foienria operan.. t ~r quod mal~m efi, abfque timore & pudore, tal~ ,mimi ~~tucompofiti, ~t quicqm~ aBè~us car• Ephef.4. nis fuggeffem , audaél:er audeant parrare : de qu1bus fcrib1t Apoftolus dicens : ~ detperantet fiue (vt Hieron~ltlus transfe~ndu°! potiu_s ~e.nfet) indolen~es : hoc eft / abfqucd~lore & remorfu peccantes I aididexunt femeupfos 1mpud1'Cln.i, tn operationem omnis immundini . ~Ve~u ~ lmqw•