BCCSEV000XVI-343000000000000

/ lob %%, I" • 7 Prodiù quitfi e,c 4Jipe iniquittts eorum: • tranfierut in. ajfellNm cordil. · S Coo-itaummt & lo- o . '}tmti font neq111t1am: )/- iniquitdte~ inexcelfo loqu11tifont. 9 Pofammt in cduu, os faum: lf & /inguit eorum tritn– fiHit interra. , o Ideo conuerteturpo– pul~ melld hic: • & die, pieni inHmjm– tur in eis. P5ALMVS èt\]aG pro ~unimen to illis, du_mpr~pter_feroé~tat~m_ neirio_~Jlis audet re. fiftere, & 1pfi propter carennam timons _Dei qmdhbet alns auilent in- R ferre, neque Deum timentes, nequehomincm. 7 Iniquirasquam ipJi operantur, proditin opus exrerius, quafi ex adipe & pinguedine,ex craf– fa & impinguata in corde eorum malìtia: forisoperanrurmalum, quali ex deleél:atione & propofiro peccanres, & in peccatisdulcedinem arque de!eél:arionem captantes: -1< eo tandem perringunt, vt quicquid delì– derare pofsint,.aut c?rde concifere~ue proponete! id au~ea~t operepa– trare,nuUa hab1ra rauone,fìue vmm1s fiue honefiat1s: fol1s fws affeétibus feruinnr, his tanrùm obfequunrur, nihiJ confideranres aliud quicquid corde concipiunt, quicquid mentedi{ponunt, audaél:er patran,es . 8 ln cordibusiugi ter verfanr nequitiarn & maJiriam, nouisadinuentio.. nibus apud fefe ingeniofè ac follicitè exquirentes,q uomodo iuflis nocere valeanr,eandemque ve concipiuntcorde, ira efferunr ore, cum fui fimili– bfls de huiufmodi fedulò pertraétantes in fuis conciliab11lis : -1< neque ve– rò contra homines proxirnos tìios rantùm Ioqnunturiniqufratem, {ed e– tiam in ca:lum excendunt linguas fuas, blarphemiam & impietatem con- F tra Deum loqui non formidanres,eo quòd nec homincs,nec Dcum rime– ant. 9 Audent aduerfus ca:li habicatorem opponere os fuum: & in fan tìitatcm cius tremendam non verentur foluere impias linguas foas, im– pièacinfideliter de_Dco loquenres,aut aduerfus Deum, {ì quid non iuxra illorum animum contingit,blafphemantes : -1< & quemadmodum contra Detnn malè loquuntur in ca:lo refidentem,fic mulro fa cilius linouafu;im laxant inha~itantes fuper.terram? ve aduerfu_s i_Ilos iniquira_t:,m1:>loquan- t ur,mcndac1a,calummas,derraébones, conmc1a,fraudes, h,fquemaiora 0 Q.!!i enim Deum ca:li porenri{simum non metuum, vr in illum a11de:111r aperire ora impudéria: quomodo no in imbecilles proximos,çuibus funt: porentia lèculi foperiores,audebunt impias foluere Iinguas ? 10 Proprer ifiapopnlus pius (de quorum numero & ego effe cupio,arqueob hocme illis connumero) hic conuertetur : in hac confìderarione fìl1ergradum & quali vacilbreincipiet,& quodammodo mouerià propofito iufiitia:~ in harum fcilicet rerum conGderarione fifiunt gradum, quafi cum admi– ratione,tantam impiorum fcelicitatemfixius coremplanres, &; velurcum C quadam dubitatione ha:firanres, num in via iufiirire pergere debeanc, an iUisfefe veline afsimilare: • & cii huc fe conuerret popi.uus-pius,aliud etii çonfiderat quod grauataffiiétioncm,nempe qllòd dies pleni inueniumur in impiis, & impiorum profperitace ,qµòd videm impios vitam Ion- gam ir,1 fua proìperitateducere, &vfque-in multam feneétam viuere, ni- . hilqueaduerfum perpeti. Qr!odquidem mirum in modumpr~iéta. a'l,- 11 ·Et dixerunt, quomo• grau.1t piorum tentationern. 11 Et dixerunt inrra fefe,hanc tantam fce– do fcit Dew,&fi efl [ci licitatem malorum confiderantes boni,velut in vacillatione , & quodam tntld in excel[o. fcandalo politi,apud fefe ratiocinantes aclibi obij cientcs,~omodo fieri poteft aut credi, vt Deus fcientiam habeat earum rerum qua: hic aguntur in terris ~ Be qupmodo pote!t effe apud Deum,qui in cxcelfo habitat, co– gnitio barum rerum qua: hicin terrìs aguntur~ ~ omodo non magisvi– detur,De1.1m res nollras ve\ ignorare,vel non curare? Q!!omodo no m~– gis videmr ipfe circa ca:li perambulare cardines , nec noftra confiderare ~ Non enim fecundu rn humanam a:fiirnationcm vidctur verifimile, Deum u.. Ecce ipfi peccdtores c,.abundanw ,n ftcHlo , obtinun-Hnt diuitiits. 13 E.t d,xi, ego fine Cdli• fo iuflifìcaui cor meHm: ifta fic permilfurum,fi eius fe(e prouidemia ad nosvfque extendetet. H 12 <l!!omodo enim eius prouiòentiahoc pateretur,vt impii homines hu ius fec\ÙÌ abundent,& diuirias pofsideant , omnibufque diuitiis, deliciif, & quibuliibet temporariis bonisaffluant,piis interim in egefiate & pan• pertatemulta vitam dcgentibus ~ Nonnefi mundii regir, & humanacu· rat J:?ei P♦~uidenria, a:qu_um magts vid~m! & rarion~bile vt feruo~ /ì;rs numat,etfque bona foa tr1buat,quamahcms & perfid1s comemptoribu ! Qgomodo ergo cum hac impiorum profpcritate,& bonorum aduertiri, te,fiat Dei erga.res huma11as pronidentia? 13 Et dìxi, h~rum a/Tu:nr:-a l'erfona, in hac a:mulatione, tentarione, àtque argumentationc rr zie· diens, Sì bonis male elt, & malisecontrario ben.e, vamJs ergo & 1td_::; ego fum,qui fiudui cor meum iufi umexhibere coram Dco, &iniu:lm :li ~ litui i1't~ irmocen- ac fanél:itate vitamducere malacunéta fugiendo: & bona fedu lòoF<f- 111 ~ do : idq; magno labore & fiudio: • ice mq; fruftra conuerfàrionem ~ m tes man~ me.u. 14 Et fui fogeUatlff to– t, diè: inflirui apud iufios & innocentes, illìs me afsimilando, illitq11e n:t 1011 : gendo 1 & impiorumprauam focietatem fugicndo. 14 Fru/trJ erum .. abfquevtilitate iugiter affiiétionei & flagella pertuli;p.Jrtim qmdem "