BCCSEV000XVI-343000000000000

/ ' clttmitltut,~ttnimbym numlUcmt. PSALMVS pr:tpoutis fubdiri in Ecdelia populi,nullius boni defcéhiin patientur,fed a abundabunt frumento & pabulo fpirituali, fruérumque ferent copiofum · bonorum operum: ~ ?-' tunc quidem maiores fimul atqu~ minores,pr;;:. pofiti vna cum fubdms, vna voce clamabunt in voce grattarum aéhonir & cantabunt laudé cibi beneficétifsimo & liberalifsimo domino, qui prç~ fiiteris illis mifericordiam tuam in fa:culum> Amen • .ANNOTATIONES IN PSALMVM LXIII!. V Er(h •. Te ~ccet hymnus Deus in Sion Pfalmo 3z. dicirur, Redos decet laudatio. Hicaurem Deum decet hymnus !Ìuelaudatio. Et vtrunque verè dicitar. Nam reétos decet, hymnum & laudem offerre Deo: ipfumautem Deum, à reéris òecet accipere, Illos decer, ve foluant: hunc Vt fufcipiat. Alteram autem partem verfos huius, Tibi reddetur votum in Hierufalem,ica in Hul datione explanauimus,vt diuerfam habeat fentenciam a priore. Per Sion enim Ecdeiìam illam mili– tantem, per HìerufaJem verò rriumphantem inrellexirnus. Votii auté reddendii diximus in foperni Hierufalem, quonia i11ic Deum pieno corde incefianter Iaudabìmus .Donec enim in hac carne degi– mus,LaudareDeum pro voto non polfumus, proprer carnìs multimodas miferias . lbi autem, omni femoto &longifsimè exclufo impedimento, piena Deo & perpetuam laudé incefi"anter oiferemus: quomodo de quatuor animalibus in facra Apocalyp.fi legirnr, quòd requiem nonhabebant noére ae die,clamantia acque òicentia,San6l:us,SJné.l:c1s,Sanél:us,Dominus Deus nofier omnipotens, qui eft, & qui erat, & qui ven turus eft. Si cui tamen ha:c òifiinétìono arriferir(max.ime quòd in Hebr:x:o no · habeatur parcicula illa,in Hierufalé)porerit has duas partes fub vna céicludere fememia,vt idé lit po– fieriorq uod prior, fitque fenfus, Te decet laus in Ecclefia, & ribi debet reddì vomm, fiue pia cordiii aifeério, laudis,gratiarum aétionis,& amoris in populo tuo. ~Yerfu 2. Exaudi orationem mcii, ad te omnis caro veniet, Prxterfenfum in Elucidatione p0litum 1 potel1 & ifie a1signari, E.xaudi tu Do– mine quam ad te fondo orationem,quonia tu es ad quem venir fupplicandi, & orandi gratia,omnis homo viuens:quoniam ad te venit omnis homo quicugue pofl11Jarealiquid voluerit, re debemus in omnibus femper requirere, tibique de omnibus quz deiiderauerimus fupplicare:quandoquidé om– nium tu habes potellatem • ,rVerfu 3. V erba iniquorii pra:ualuerun t ftiper nos . Q.!!omodo primis nofirisparentibusprzualuerunt verba impii ferpenris,quandoillis céi!ènfum pra:bemes,mifere fedu– éèi fuere: ira &nos eorum po/leri quotidie verbis impiorum fedncimur, parrim per ignorantia,quz nos ca:curire facie, vt malum bonum exifiimemus,& bonum malum: maxime vbi fuauiloqui alicu- G ius fedu~oris blanda & elaborata fuafio accefrerit: partim verò concupifcenria propria abfiraéti &. illeél-i. Vnufquifqueenim(vt Iacobus fanél:us ait)tenratur,àpropria cocupifcenria, abftraétus & il• Jeél:us. Facillimeenim verba impiorum mala proponemiu nobis pra:ualem, ii concupifcenri~ qu~ proponuntur arriferint. His ergo modis facile fit,vt quotidie in rnultis omnes offendamus:fed iucii– dum efi quod mox adiungitur, verhii miferationis. Et iniquitanbus noltris tu propiciaberis. Er eft pukhra admodu fermonis propofiti correfpondemia, in partibus fibiinuicé oppofìcis, cii prius dici– tur, Super nos pra:ualuerunt verba impiorii:mox verò econtrario fubditur, Et inìquitatibi.1s noHris tu propiciaberis. ,v erfu 4.Beatus quem elegilli & affumfilti.Eleétionéhanc & aITumptionem E– lucidacio inrerpretatur, ad parriam ccelell:em introduétionem : ve fit fermo talis, qualcm folent homines in mundo adhuc habiranres,fuamque multiplicémiferiam & quotidianas offenfas recogi– tantcs,loqui in gemitu cordis,dicétes,O quàm beati font ciues illi fupemi, qui ifias ìa miferi.1s tran– fierunt,quàm beata illorii fors,qui iam in pace fecura funt compofiti. Attamen qui volet, incelligerc · poterit etìaòe pra:fenti vita, beatoselfefecundii fpem vita: a:ternre, quos Domìnus eiegerir ad fal– uandii, & quos a[umpferit ipfe in fuam proteétionem, curam,cufiodiam,& in foa familiariraté fibi adiunxerit,vt eos in huius mundi tumultibus fecuròs cufiodiat à malo, lìcquead beatam ,·ita tandé bono fine perducar. Verfu5.Sanélii eft tempi ii tufi, mirabile in zquitate. Secundii vliratii loquen– di modum dicitur remplii Dei mirabile in a:quitate, id eft, plenifsimum a:quitare,ita vt nihil poiTet H ibi iniquitatis inueniri vel intromitti: quemadmodii cii dicimus horninemdiuitijs, fapientia aut po– tentia admirab1\em, fignificare volente», eum plenum diuitiis, fapientia, aut potentia • Verfu 7• pra:parans montesin virtute tua. Prxter expolitionem qua: in Elucidatione poqra eft, pote~ ve~– fus i/le alirer intelligi. Q!!i montes ornas,& vefiis herbis,graminibus,atque arbor1bus,per fortttudt• nem tuam, li eque p"reparas, vel ornas, vel infiruis in virtute tua. Cui expofitioni fatis fauet, quod habet Chaldai. Paraph. Qgi przparat cibum ibicibus monrium, in virtute fortitudinis fu~ • Q!!afi cnim prreparantur & ornentur montes, quando arborìhus, herbis, atque graminibus veftiunrur &: ornanrur,vt valeant in eis anima\ia inuenire fuum pabulum. N onnulli verò montes illos Dei vinu- te pra:paratos , fpiricualiter incelligunt , fan6l:os Apoflolos & Apoftolicos viros , quos Deus praparauit in eximia virmre fua , aà a:dificium Ecclefta:, & fundamenmm foli da: veriraris in :t• ternum fiabilienda:: mylticèitem intelligentes conturbationern profondi maris, & fon i flu_c1 11 um cius , commorionem populi gentium , qua: faéla ell tempore gratia: ad pra:dicarionem ldn,fo– rum Apofto\orum. ~fVerfu 8.Exitusmatutini & vefpere dele6l:abìs. Magna viderur mhacp:tr: 0 clTe diffi.cu\ m, quoniam in ea nulla apparet completa fententia. Fìet autem facilior leé~io,li ahqm_d fubaudiatur, iuxra qnod in Elucidatione indicauimus, ad hunc modum, Homines ex1~us mat~u- ni & vcfipere de\eébbis i vel habitatores exitus matutini &t vcfpere, capiendo rornm 1Uud exm~ man1--