BCCSEV000XVI-343000000000000

pSALMVS etiam in perpctuis a:ternitaribus, ò potentifsime & fideli'5imc auiil~– tor meus: cu eni_m ~erè ~efenform~us ~s, ru (inquam) domine Dcui 8 meus , qui es m1fen cord1a mea, qui fac1s mecum pro tuo beneplacito .._mifcricordiam. ANNOTATIONES IN PSALMVM LVII{. T Otumbune Pfalmum éxpofitores quidam catholici non inconuenientcr perfon~ Chrifiì appU cant, ad patrem pro I udzo~um opprefsione cla,nancis, & per refurreél:ionem de manibu5 tl– . lorum faluari poflulanris. Acque hi, punirionem qux in hoc Pfalmo defcribi~ur,de Iuda:is pe. culiariter inrerpretantur, idque fatis rationabilirer: quemadmodum in annotatiombus confequen– tibus fuo ]oc.o monfhabimus. Nos camen ( vr in aliis plerifque Pfalmis) totum eriam hunc genmli .expofitione in Elucidarione profequuti fumus, vt fi ue perfonre Chrifii, fiue per fon re Dauid1s, fiue alii cuilibet iuflo in tribulatione pofito pofsit applicari. ~ Verfu 3. ~ia ecce ceperunt anima mea, In Crreco elt È9HfEV11«p,quod fonat, venati funr,vel venatione ceperunt, quemadmodu ferz capi fo. lent venatione.Vnde leétio beati Augufiini habet,venati font, loco ceperut.Bearus verò Hierony- p mus ex Hebra:o vertit, infidiari funr. Propter quod in Elucidariòneexpofuimns venatione ceperiir. Comparancurenim perfequutores (propter nimiam importunitaré & crudelitaré) venaroribus, qui nullis p.ircum laboribus,ve feram valeant comprehendere. ,v erfu 4.Sine iniquirate cucurri, & di– re xi. In EJucidarione expofuimus,direxi viam mea. Potefi tamen & ad a\iorui:n direétioné referri, vrdicar non folum fefe abfque iniquitate cucurrilfe, fed infuper alios etiam fimiliter direxiffe , quo- tfa_l.5ò. modo in alio Pfalmo aiebar Dauid:Docebo iniquos vias tuas,& impij ad te conuertemur. ~Verfu 5. Er ru domine vimuum, Deus Ifrael .Manifefium el1 hanc po!leriorem par té verfus quinti, debere coniungi fecundum fentemia: necefsitatem, cum initio verfus proximè fequemis, hoc modo, Et tu domine virtutumDeus Ifrael, intende ad vificandas omnes gemcs. Circa hanc aurem vificationem qme poflulatur,notandii efi, fi Chrifii perfona: Pfalmus accomodarerur, poffe eam inrelligi de vifi– tatione per Euangelicam pra:dicationem, & graria: ac fpirirus communicarioné:vt Chril1us quali pena:fus nimix malitia: & increduliraris,qua Iuda:os confpiciebat fibi comradicere,vfque ad fuppli- .Aélu.xa. çium crucis,ac pofl etia mplius conrradiéruros verirari cidem per Apofiolos pra:dicanda:,poHu. ~m. 9 • let à parre, ve illis iuxra foam ordinationcm reliétisin obftinatione fua ( quandoquidem indignos fe facerenr)adgenres conuerrerer mifèricordiam fuam,quas vfque mnc videbarur ignora!fe,& quali ~"!•II~ non genrem reputaffe:ipforum verò Iudreorum,qui ex certa malieia agnira: verirati contradicebat, non amplius mifercretur,donec in confummatione réporis, vbi imrafiet plenitudo gemium , reli- , quia: lfrael quafi ad vefpera falure fierent. Nam fecundii hancexpofirionem admodii reétè quadrabit verfus feptimus,Conuertentur ad vefperam, & famem patientur vt canes, & circuibunr ciuìtaté,ad conuerfionem Iuda:orum circa finem feculi, pofiquam plenirudo gemium fuerit ingreffa.Siquidem ille in fine temporis ad fidem Chrifii acceffns, reéte videtur conuerfioad vefpera nuncupari. Patiémr autem famem tunc vt canes, quoniam maxima auiditate qua:rent panem fidei & verbi Dei ramo V• tiquc aui~ius, quanto dimius hoc pane caruerunt: & ciuitatem circuibunt,Eccldìam fanétam,dili– genrer in ea panem pra:diétum à viris fidelibus reqwrenres,quomodo folem, qui vehementerefuri– unr,difcurrere ad requirendum panem. Aut ifia fames in malam partem accipi poterir,vt fithic fen– fus totius verfus.Conuertentur quidem ipfì Iuda:i ad vefperam in confummatione temporis,inrerim ramen ( in vltionem increduliratis & impugnarionis veritatis)famem patientur maxima,& fùmmi egcfiatem veri panis & falutarisdoétri1u:: quemadmodii hoc téporevidemus,eosmaximaJabome cgeftatc veri panis &. vera: fcienria: Dei,cum nihil eornm qure in facris lireris renenr, reétè ve opor- ,.. A - · • tet intelli 0 unt nimirum daue abieft-a,id efl:,Chrifio domino(qui efi clauis Dauid 1 abnegato. Cinita- v1-poc,3-. b 1 _ tem quoque interim circuibunt in vltionem : qnoniam per mundum vniuerfum incenis vagamr fe- ~ dibus tributarii viuentes in difiperlìonibus fuis_.Euenit enim eis quod timebanr,perdiderumque lo- ,oan.u. Ui R cum & gentem,difperfi per ciuitatem,pervniucrfam habiiabilem terra profugi, & patemis exp.i IMn .8. •F;al.13. fl[al.!v5, fedibus, fub captiuitate feruiemes,qui veritatem noluerunt recipere,qu:i: fola illos potuiffet liberare. ~Verfu 9.Ad nihi\ii dcduces omnes gentes . In Cra:co habetur itolld'nJri:is quoda\iquando fonauf nihilum deducere,fiuc; (vt ita dkam)annihilare: <3Uemadmodum & in Pfalmo 13. Ad nihilum derl:· étus eH in confpeétu eius malignns.Aliquando verò accipiturpro nihil facere,vcl pro nihilo ha~ quemadmodumPfal. 105. dicitur: Pro nihilo habuerunt cerram defiderabilem,vbi in Gra:co e2 riiétio inuenimr qua: hoc loco pofira eff. Et fecundum hunc fenfum hahec etia hoc loco Pfalre: Romanum : Pro nihilo habebis omnes gentes. Cui led-ioni faris confonat , quod ex Hebrreor.r.i Hieronymus: Subfannabis omnes gemes. Vnde & nos in Elucidatione vulgatam nolham )e,.-no– n7m ad hanc potifsimum fententiam explicauimus. 'lrVerfo 10. Fortitudinem meam ad re,u1\o· d1am, H une verliculumnon fatis appolìte quidam remifsioris dilèiplina: amatores cirare foknrm c~~firmati.~nem fua: re!11i'.sionis, quafi ex Propheta: aurhoritate forn:iidantes, ve\ vigiliis, \clieiu– nm, ve\ alns paulo dunonbus corpus affligere, ne forte non ad dommum cul\odiant litamtomr~- dine~ ~ non faris attende?tes, q uòd Pau_lus A_po_ftolus ~arum rer~m optime expertus _,_de leipl? atr . 2..C'or. 12, ~~m -~firm?r_, ~-une fomor fum : & , V mus m m~rmttate perfic1tur • <ll!i etiam alibi m lw~r~bus, z.Cor.8. 1em~ns,&.v1g1'11s, fupra_~od~mfgloriarur,& caft1gat corpus ~u~m, atque in feruirnr~m rcd~_gi~, :; l[JJ- u, effictaturrcprob : cu h1 mtcnm molles pugnatores,Propheuca ,l\a fe voce bene mumro!:x~tl,m 1.Cor.9. aducrfus omnc qu darétioris videtur fcueriorifoue dif1:in\inz. Sçiendii auté etl, Dauidi r~c fent.fll -i • nani