BCCSEV000XVI-343000000000000

Pfal.40: Gene,r7. Htbr.t.2. 'Pfdl.n. E«le.,. · pSALMVS dirur fratré eo quòd hoc modo vclut opprimatur,concukctur,autfupplantemr proximus,& qua{ì fub calcane~ teratur argue prematur. Cui inrel~igentia: ap_r~ videnmr feguentia om~ia confonarc, E in qui bus de diuiribus huius feculi fìt fermo, qmbus hoovicrnm ad~odurn efi freques ~ fa~iliarc, Similirer & illud confenrir,quod apud Ioannem de Iuda: fup~lantanone loquens d-0mmusa1t, G.!!i manducat inecii pané,leuabit fu per me,ve! contra ~e cakaneu fmJm:pro quo vulgata Pfalmi leétio Gallicana habet Magnificauit fu per me fupplantauonem. V nde patet,per han e calcanei leuationc opprefsionem,& dcceprion~m inrelligi. Similiter loquirur i1,1 Ceneft fr~udat~s per I.acob benedi~ &ione paterna Efau,cum fe a frarre ~cundò deceptum a_tque_ circumuenm,ftg1~1fìcar~ volens!eiulan do dicebat,Reéèe vocatum efi nome Iacob. Supplanrau1t emm me, cn altera vice:Pnmogcnua mC4 anrè tulit & nunc fecundò furripuit benediérionémeam. Atramen polfet generaliter h:t!c iniquira5 calcane i i~telligi de omni peccato omniq; mali ria Gouerfationis huma_na:: !.t ~e ~ic~rur iniquiras ca! canci,iniquitas qua operatur homo,& velut pe.~qu~m ambular.Om_ms emr_n tmqmt~s quam calcar homo !iue perambular,circundabit eum.;id ell,met1et,& quali nex1bus qmbufdam muoluer ad z– ternam damnarionem.PoJfet infuper per hanc iniquirarem calcanei inrelligi peccat~m, in quo quis ad fine vfg; & morréperfeuerat, & in quo quis morirur,eo quòd cakaneum fit vlnmum hominis, p quo terram ~ontingimus: quemadmodam dicere f~le_mu_s inrerdum~ à capite: v_fgue ad calcem, pro eo quod efi,a principio vfqµe ad finem.H:rc autem 1111qmras calcane1,hzc finahs,& ad finem vfquc fine pcenit~ntia in homine perfeueran_s impietas,ipfum in dièmala efi indubie ci~cundarura. Prima tamcn intclligentiam folam,vt potiorem, fequirur Elucidatio . ~ Verfu 6. ~• confidunr in vir– tute fua &c. Dum hic fiatim ad rertia perfona trantìr,pollquam fub prima dixiffer)niquiras calca– nei mc! ~ircundabit me, qjni~cat (9uod paulo_ante dix~mu_s) eria priu~ fob prima perf~na_ gcneralé fe volmlfe habere fermone:cums rei confiderauo abfurd1rate quoq; tolhr mala: connex1orns,quçpri ma facie videtur inter hunc verfum & przcedenté.Nam licet feciidum vocé diuerJiras videamrelìc perfonz,cum in quinto verfu fic perfona prima,in fexto auté terria/ecundum rem ramen parer elte conuenientiam,quonia quantum ad fentenria,etiam in quinto verfu,de omnibus in genere racirefit fermo fub expretsione prima: perfonz. Notandum autem, quod non dicir fimplìciter, qui potemes font aut diuirias habent, fed tantii qui confiòtmr in virrute fua, & in multirndine diuiri,irum fuarii gloriamur.Non cnim omnibus diuiribus aur porcnribus iniquiras cakanei conuenit in comprehen fionem & obligarioncm, fed illis. qui fpcm fuam pon unt in eis, iic vr per foam potenti a atq_; diuirias nihil formidenr diuina iudicia.,neque magni rel1imem proximis fuis iniufiitìii & calumniam facere. De huiufmodi enim P/àlmus porifsimii Joguimr. ~ Verfu 7. Frarer non redimit,redimet homo? Per fratrem intelligunt aliqui peculiarirer Chriflum Dorninum, qui fraterdignatus eft fieri rotius G generis nofiri,quando ipft placuic limilem nobis humaniraris forma aJfumere,atgue ira in filios Dei nos promouerc.Sic enim frater nofier faél:us efl: primum quidem,rarione afsimilationis fuz nobi(èii in forma humana, Deinde etiam rarione adoptionis nobis collara:, & ratione afsimilarionìs nofirz ad ipfum fecundii gloriam diuinitatis.Qgado enim nobis porellaré dabar fì.lios Dei fìeri,fìmul & no bis porellarem ciabatfì~ri fo1rrcs ipftus.Nam eiufdem pmis filii,fratres funt, Chrifius ergo nos fibi fratres fecit,cum ciufdé parris, cuius ipfe efi filius naturalis, nos fecundum adoptionem , filios con– fiimir. Proprer quod pofl: refurreérioné dicebat mulierìbus,Ite,dicire fratribus meis. Et iterum,A– fcendo ad patrem.meum & patrem vefirii.Vnde & Paulus Apofiolus,Non confundirur (inquir) fra tres eos vocare,dicens,Nnnciabo nomen mii frarribus meis. De hoc ergo fratre fic inrelligunr prre– fentem locum, Chriflus dominus qui efl frarer torius humani gencris,nofiri amantifsimus, ne ipfè quidem huiufmodi proximorii fupplantatores, & chariratis violatores efi redemprurus à morte aut damnatione.Non enim illis veniet falus Chrill:i,neque falutis effeétum in ìilis habebir preciofa mors cius: & quis alius homo poterir illos redimere ç Certe ncmo, poficaqua frarer iIJe non redimit, qui à morte folus faluarc potens ell,& redimere venit vniuerfos credemes. f Verfu eodem, Non dabit Dco pfaqtionem fua,In fecunda parte ,•erfus huius 7.placatio neutraliter accipirur, pro re qua pla– care ve! placari quis potcfi:,potell:q; exponi aé\:iue vel pafsiue.AéHue fentus erir,Non poterit homo H dare Deo quicquarn,quo fibi eum placet,aut placatii reddar.Pafsiue auté Cenft1s erit: Non dabit Deo qu,icquam,quo placetur fibi Deus.Similiter & fuam relatiuum,facit fenfum diuerfum. Vel ei refert Deum,vt fit fenfus,Non poterithomo quicqua dare, quo ipfe Deus placerur.Ac fic quidé manifefiii cfi quali pefsiue accipi-debere placationé.Si verò referat impium,de quo fit fermo,fenfus efi,No da– bit quifqua Deo plac.ationé ipftus,tiue pro ipfo: hoc efi, nihil dare poterit homo, per quod ipfiim– pio (in quo iniquiras calcanei inuenra fuerirJ Deus valearplacari. Eritenim erga i1lum ira Dei om– nino implacabilis. °-!!anrum autem ad verbum dabit, porefi effe fenfus, Fratervel homo non dabit - Deo placationecn fuam,pro impio videlicet circundato iniquirare cakanei : vel ipfe impius circun– darus iniquitate calcanei,non dabit Deo placationem pro femetipfo,&c. , Verfu 8. Laborabitim pius in a:rernum : 9uoniam & hic in vita temporali follicitudines,labores,mol~ftias ,tirnores & mii le incomoda fofliner pro rebus temporalibus,tìue acquirendis,fìueaugmentandìs fi ue conferuandis, In futuro auté feculo,rormenta grauifsima perferet,& ea quidem nuoquam finienda, Notaudum cnim_ell:,quoniam non ~olum lab?rar_e dicirur h~mo,cum_aliq~1id ~i.ffici\is operis fecir, cui lir.1diu~ él:ad1ffic~1lt;is ~-~olel11a fiue fati_gano,verumeuam quones d1ffic1ha perpetimur, xqne labor~ dt cimur,cuamfi mh1l agamus opem. Secundum quem modum Ecc\efiafies fe afferebar compcnffe, ~mnia qu~ f~b fole fun:,l~bore~ ~~e & affliéHonem fpiritus ! labor"em indubiè pro molcftia,vexa• taonc,& affi1éhone att1p1ens,S1m1hter ~ Paulus Apofioh1s~ molefti.ls, tribulationes arq; perfe_quu. non•