BCCSEV000XVI-343000000000000

P S A, L MV S 1,ia1 f,11ts mt1la1 dicit ad i,iftm11m ded11cendos, & à morte dworttndos , i11f/1{q1!e w!t.r fu1/;cllmn fai!mm,1J~1, e> o– mni dcjlmcndosd11xilio. f/cr/1111111cm deomof c:r:to?'1b hac mifm,1 /cforr bbe; 11111 ,o,iftdmtapromm<iAt,,·c dr m,- E quiwe calc,mei 11iht! {i'bi mttle co11jli10 : f,1b / ùtt pe;Jond indt!biè & !tl1os /111 jìwiles, td cfl ,jìddo 6' tufio i a111111.:,( 1Jo/ens,ne (ùpr,1 explicita debeam mcrncre J11pplirùt , fìm1tlq11e exhortt1t1011cm f.1m 1ujl1i ommbm, ne 11,,'t.,,1J.mJ 1 qiit1m vident in impio remporalem proJPeritarem, ex conf,dera//onc mo, fjlllf pojl f11bfe11111rt11·11 efJ;lftti'lM ,g,1j1,11t ,._, mifcritt : eo911òd 11c911e/ernm dcftret rerum f uarum 11hq111d, l,'Ctf'IC /"mm /,t v/,ra 111 /m1p1tcrnum 1nf11ru1, (rnt/– Ellld ,n cxtcriores tenebras. R..!1r/rm1111e ill11d q11odw rf11 dfloduimo dc hm1111n.r 11,1111,r mi:lg,nd "jhnmp(.11·tl1fì– catione & conrnlc111io11c dixerdt, w/111 rem dbowmdbtlem nr111q1111m fa1ts dolmddm, replu .ms, it.:t ttmm1.1t 'P;.•– mmn nptimis ronjìderntionibltJ ,rdmodmn Ja·et111d11m, modò J}inra/0,1 ro11/er;1111tt1r leétorcm. N11111 pr:,denttbl!J f– wli, aflt mH11flljapm1tibm, wni,e magu vMeb1111111r, '}tfte 11dr1c;jm 1/lorn;11ptjl11n,n .rjjèéli1Jncs rn,11 g,r,mdt w,-c,. propommrnr. Q.VADRAGESIMIOCT AV I P SAL J\II f.LVCID ATIO. 1 .AHdite' 7.ec omnes gen tes: aunb,u percrprte om nes 911i habrttttis orbem. 2, f2.!i1q11e te1·rigen.e & filq hominum :fìmufoJ }num diues & pauper. 3 Os mettm loq"etur fo– pientidrn: * & meditatio cord,s 'Pjalni.48. mei p1· udent1.tm. 4 Inclinabo in pttrabo- 1.am a11rem meam: * aperiam in Pfalterio propojitionemmeam. 5 C11r timebo m die m,– la: 1.Tbrff.4. >f iniquittts cdlcdnei cir– cundabìt me. 6 Q_ujconfidunt in )ir– tute fuit: "" & in multitudine di– ttir iarum faarum glori– ttntur. 7 Frttter non redimit ,. redlmet homo: ,. &non dabit Deo pla– cationem. [I !è, C qua: ego lo<] u~r : audite vniuerfi populi: vni- F uerft habiratores orbi snon /olum ,mribus corporis fu– fcipire, led ctiam cordis audiru interius percipite 1 in– tra peél:oris arcana & fecreca cordis ea condicuri. E- l runt eni,p qu.t furn diéh1rus, vniuerfìs ad bene bcareéj; viuendum, & falub1 irer moriendl\m vehcmenrer con– - - - · - ducenria. 2 Audite (inquam) quicunque ignobiles de terra nati homines,& omnes filii hominum, Gue plebei, lÌ \\e nobùes, pa– rirer abfque difcretione diuices & paupercs , µu tìlli & magni, & C\11uì– cunque firis conditionis. itqu~ enim qua: rt:m didurus concì ucem om– nibus, neque rnim.1s fune vr audianrur,diuiri ouàm p:wperi, nobili (Juàm ignobili neceffaria. 3 Ecce Joquarego per os meum vcrb.1 fapicnria:,pcr qua: in rebus qua: fiipra llomincm Junc inHru.1cur 911itg uis arrcndcrit; • & ex multa .2c profonda medita rione cordis mci ego lo, 1 u.u- dot-'lnnam prudcnri.x:, per quam in agendis in firuemm·omrn:s yui attentis ;u11 i bus percepcrim earn. 4 Q!i.t: aurern loq uar , non à rneip fo loqu:ir, fed ap– plic;ibo pri us audicum cordis intcrius docenri per a:nigrnata quaiì in p,1- rabolis, quafì per velarnen:cuiufmodi efl erudirio.omms inrcrior cx Deo, qua: in haç vira mortali ìufcipicur : • argue vbi ex vn étionc interiori ac– cepero, rum demum proponam quod proponendmn fuerit problema meum, aut a:n igma, aut ernditionem quam voluero, in cantico Pfalmi, quod decanto in infirumento Pfa lterii. Nam efi h.rc voinpras cordis mei, in cantico Pfalterii aperrius proponere vrilirati hominum, qux ego ex interiori all oquutione qua!ì parabolas, qmfì per ìpeculum in :mi~ gmate, accipio. 5 Propofitio autem quam propono,ha:c elt: quidnam iit ipfum,ob quod merito & iuflo timore tirr.ere debe:u homo in dic ma– la, indie mortis atgueiudicii Dei : h.mc propolirionem, quafi baf.m & cardinem rotius mci cantici propono,circa cuius dillòlmionem rorus mci cantici difcurfus verfabirnr: • cui quidcm propofìtioni rcfpondcrc cu– piens,illud in primìs afiel!ero,quòd iniquitas qua homo proximum fourn circumuenit & fupergred irur, quafi calcaneoipfum foppfanrans, ipfa eft qua: horninem circundabit indie mal.1, & in nouiisimo comprehender, conflringer, & obligabit in darnnarionem : ac proinde, ead:.m ipia cft propter quam indie malaJUeritò debeat homo timere . 6 H ui uii-nodi autem font, qui fiultam & vanam fid uci:im habent in potcmia & forti– tudine fna , atqueeorum l1(lOS fibi habent fubieé'tos: per quam nirniarn potentiam fit,vr nemincm mctuentcs, audaél:er concukent,opprimar.r, & fupplantent proximos fo os ;"' & qui vanaexultatione L:i:tamur,8t glo rianrur in abundantia fobltantia: & cliuitìarum fu.uurn : µer quam , a– nam con6dentiam, fiulrè exiflimantes nemincm Jìbi polTe 1·cfillcrewc contradice1•e,audent neq ui rer pa uperes & inferiorcs fuo ca\canco conre– rere: hos (inquam) iniquitas calcanci circundabit, & his indie m. fadt meruendum . 7 H uius autem rei ca11fam (id efi: , q uarc hui111mcu1 in die mala fit t imendum) facile ad ucrrimm,ii illius diei diltril tion~m ctili– genti~1s co~templemnr. E cc~_cnirn in clic i;la, ne fratcr quidcm trmem po_tem red1_rn_ere: ~ de ang~fiu s arque pcx:ms maximis ( 9uibu, rnm op: pn rnentur 1lh ~ qui nunc al10s fu o calcaneo conculcanr) ]ib~Wl · quomodo vllusalius hominnm huiufrnodi poterit redimcrcl ·.un cum fra~er n?n pofs~t fratr_em redimere, 9uis alienus id poteri,' ~ & non po– tcr~t humfmod1 pro:x1morum (upytu:itator,quammuis Jiucs ;iuc ~o~n:, qu1cquam t unc dare Deo 1 quo 1p11us iram placer,aut manu> cff11g1at:imù . nequc