BCCSEV000XVI-343000000000000

PS AL M V S Ioan.z6. ine ramen in futuro, omnédoloris prifiini fugabit memoriam. Mulier (inquicSaluator) cnm parir t trifiirian:i haber,9uia venir hora ei~s~Cum aucem pep~ri: puerum,ia~ non n:ie~_i;1ic pre~Urz prop~ · rer gaudmm, qma natus efi homo m mundum.Et vos 1g1cur nonequidem rnfima habens. Iteru aut videbo vos,& gaudcbit cor vcfirum,& gaudi um vefirom ~emo t~llet _à vo?is•. ,r': erfu ~odé,in fpi. ritu vehementi conteres naues Tharfis. Per naues T harfis m Eiuc1dat1one md1cammus mtelligi ve! fuperbiam genti um_, '!el vanitatem idolorum: quam vcran9ue, i!1 fpiriru veh:menri domjoii confbt · 'Pfal.73. r.Io,m.1.. l,Cor.6. i.Cor. 1.' . aduenientern conmudfe. Q]are autem per..naues Thar/is mtel11gamusgemmmvelregu gemilium fuperbiam caufa potefi afsignari, eo quòd penè ornnis virms, & regum & principii terrz in auro & diuitiis fica cft. No enim in propria fua fortitudine aut corporis robore ipfi poffunr,quz poifum,fed diuiriis, auro, & pecunia fubieétos fibi faciunt homines , &miranda poffevidentur : ira ve ethnico- rum poetarum quida cccfoerit, reginam rcrii effe pecuniam, illique obedire omnfa . Ex hifioria verò libri regum didicimus, ex Tharlis aurum optimii & diuiriasmaximas adferri folira. Vnde & de Sa– lomone & Hiram rege Tyrilegimus, quòd claifes fuas coiunxerint ad illinc auehendum aurum co- J>Ìofum:Arquehinc fumpmm viderur,vrdicanrur naues Thar6sprofuperbia diuitiarum,pro copio– fis diuitiis auri,argenti,atque fimilium.Verùm fpirims domini fua vehementfa & virture omnes im– perarorum & principum fimul acque populorum,quantumuisditifsimorum diuitias deuicir,omni– bufque fe potériorem monfhauir,dumper horyiines fimpliccs & pauperes,illorum conarus infregir, i arqueetiam iugo fidei illos ipfos tandem fubiugauir . Hic antem loquédi modus, quo cfidmus con– reri naues Tharfis pro diuiriis gentiii, ferè ralisefi,q uo vulgo dicere folemus,cuacuari arcas aut cru– menas diuitum,cum fignificare volumus, exhauriri & confumieorumdiuirias . Edì quidem in bo– nam parrem hanc contririonem exponimus, de falutari cofraétione & przdiéta fubiugarione intel– ]igimus~ Si verò in malam partem qais malir accipere rebelliumprincipum frulìrationem , ~ irritos faél:os eorum conatus,aut eriam eorum iufiam diuino iudiciocondemnationéintelligar.C:iterum. idola(iuxta fecundaexpofirionem) naues Tharfis dicimus: primii quidem,rationemateri:z, quòò.ex auro & preciofa materia fieri folebant, cuiufmodi per naues T harfts(vri diximns)aduehebanmr.De– inde,per quandam ironi_a fic appcl\ari poffunr, eo quòd ira multo ornaru elfenr cii;cundata,& varif 1. rerum preciofifiimarii ornamentis ira circiipofira & onerata, venaues quz exTharfis aduehebamur }ltecìofis rebus era_nt onuflz. Qr!a ratio~e, ~ria reges & principes i~ nimi"!_.i ~ompa & fuperbi~ g~~-– diemes, non omnm_omale nuncupare l!ceb1t naues "f harfis:_co <J~od t~:? v1deant~1~ gefla~: dmtt1- :m1m,qu.mtum nao1s ex Tharlis aduemens.Poffet et1amad htera l'htelligt1fla contrmo naum Thar– iis, &per fpirirum vehcmentem ventus validus: vt fignificerur, Deumfua potenria pervcntorum (quos in manu fua habet) validitatem, poffe gentiii fiduci am& regum diuirias facile conterere, eo- G , rumqucdiuitias & potefiaté in manu fua haoere, & ad nihilum polfe cii voluerir redigere. ,i-Verfu 8.Suf.Deus mifer.tua in medio tem.tui. Cl!!oniamDeimifericordia humanogeneri exhibita, zquè vicina eft omnibus quicunque habitant in ea, ideireo in medio templi fufceptadicicur. Qyod enim -in medio efl, omnibus qui in circuitu font, zquè eft proximum: quemadmodii cenrrum in circolo• comparatione ad omncs partes circumferentia: per circuitum. Hinc & in alio loco Pfalmifta dicit. Dominus operatus eft falutcm in medio teme.Cui eciamcoufonat, quòd Simeon iuftus in manibus tenens pnerulum illum,in quo omnis mifericordia nobis exhibita efi,canebat dicens,viderunt oculi mei falutarc tuum, quod parafti ante facicm omnium populorum. A,nte faciem namquc omniii po.. pulorii idé eft, quod in medio omniii. A, quo nequc illud abhorret, quoddileétusdifcipulus in Epi– llola de Chrillo domino loquens, fcribic in hum: modii,Q]i efl(inquit)propitiatio pro peccaris no– firis:non pro nollris aurétantùm, fed & pro totiusmundi. Qyod aut reétè fanél-a Ecclelia templum Dei dicitur, nemo dubitare debet: quandoquidemPaulusetiam fingulorum fidelium corpora tem– pia audet nominare,dicens , Nefcitis quoniam membra veflra tetnplumfunr {piritus fanéti,qui ha– bitat inv<Sbis ~ quamò reétius ergo vniucrfam fan él:ornm congregationemappellabimus templum DeHNo efi enim aliud templii,quàm domusDeo fanél:ificata,ad inhabirarionem, & cultii dehitum in ea Deo exhibendum.Poffet tamen in hoc verfi culo diftinél:iusintellìgi per mifericordiaipfe Chri"' fius dominus: qui ficut (Apoftolo tefte) datus eft nobis à patrc iufiitia &redéprio:Ita nihil dubium, ff quin & mtfericordia,atque(vt ìammox cx Ioanne cirauimus)propiciatio, eo quòd per ipfum fimus adepti diu expeétatam & mu\tu expetitam mifcricordiam.Per mediumverò templi accipi potell vd ipfa Iudza fiue populus Iudaicus,qui reél:èmedi ii rotiusEcclefiz dici potcft,ea ratione qua diximus ~erfu fecundo,latera Aquilonis fignificare populum gentinm,coquod falus(iuxta verbum Saluaro– m)ex Iuda:is orca !Ìt.& ex eis omnes gentes procefferint per circuitum. Vcl ipfum etiam materiale tempi ii intelligi poteft, quod in Hierofolymis domino facru erat.Atque ad bune inte\leé\:ii ex ,mri– quainflirurione,in folemnitare gloriofre virginalis purificationisverficuluspra:fens fo\et pro inrro– itu Miffa ~ec~ntari~e~quòd tun<:_ memoriaagatur illius ad~irabilisgau~ii ,9uòd ~~,quam ~iximu• pr~fe_ns m1fencor~1a (1d e~,verbu faét um c:1ro,damm nob1s à parre ad mtfericordta) in mediotcm_– ph 1lhusoblata eft a parent1bus, & fufcepta a fene fanél:o Simeone &. altera venerandavidua,nom1• ne Anna:in quibustota iam Ecclefia pofi ventura fignabarur,& idquibus ipfa Chrill:um iam fu(d– piebat ~u~~ m_ifericordiam. ,i-Verfìt nono.Secundum nomen cuumDeus,fic & laus rua.Sicurno: men Dmm1tat1s fummum efi,atq1:1e etiam nomen Iefu nomen eft fupèr omne nomen . ira &fausta Dei patris,quàm C~rifti filii,ìumma ell,& tùperat omnem laudem : atque ideo retti: didrnr, quòd fccundum nomcn etus fit & laus eius.Nam & apud homines,fcc:undunomen vnicuiquclaus &:_h?· ~or c~mp~tit!~ i ~~i~ d,o~i~~~ appç~~rur ~ pater~h\li<: rationc buiufcemodi duplici& no;~i~