BCCSEV000XVI-343000000000000

P S ALMVS -verìt11tii dtjidd pleniwdi~ém ~i1!.fliti.efim1iwcm, & i~ediciormn ino.:lw,j/,1;11 prof,mditdtcm (Oll{ìderans . .Ac de- B inde fjecùtlittJmt1g,nifìccnt1a~; mife:'/COrd1,e flltJ profl9111t11r, per 9w1111 et111m infimos , -viliftimos p1cca1ores,t1 f,1t1 fa– Iute De 116 non repelht: fù~ cu111s 11/u f}erttnt omnes fide/es , 1e c111J1J dulcedmc ,cfìwwrnr 11 ,q,,e potn//ll!r clr,~li, 1_171 _ 911 11111 de font11li origine -v,t.e & omms bom. f.l.uam et111m mifcr~corclwn fìm11! rnm wr11 Dei i11fiitia pr.tr , 11 cl 1 & e,·. hibcrifìdclibtt6 p_ofiulat , fieam medtt111Jonem concl11dc11s: & ne 1mped11i1ent11n: 11!!11m 1111! obfi,1(11/mn irmwiar oy, .,_ tio dit1in.e mifm cord14 .' m11l11m /tipcrb1,e deprecawr, per quod ce11diflcmcm1mt omncs opmttorcs iniq 111 tatis . r J< 11 llflltm bttncc_onter~plt1t1onemad11~od11m tlletmdam & d~leéf11b1lem 1/la rernm d111crfìfs111111rnm compr1rr1t1o ( opp?J 11 ,_ rnimfibiinrmcm 1_11xta pojìta m11110 cl11cefc11111) dmn prmu1mprofimd1111tem 111r1!111.e homm111n obj/inatomm wifìdt rat , mox -veròex oppofro Dei omnùmdam & /ùb/imij?im11m perfe8iommcontemp/,111,r: d fjl!rt demde,ordm.1to pro– !;ref]ù , defècndit ttd confìderationes bCdfitudinis & fll!hcitdtÙ bonorum, q11i fjrr11nt in ilù . i Dixit iniujlus, }t de-. lin']udt in ftmetipfo: ,,. no ell timor Dei dnte oculos eiu;. XXX V. PSA'LMI EL V C IDATIO. nr:c=~i=:::~= 'i1 Ixerunt homines impii in cordibus fuis izmà femerip , 2 !2.!!.,onidm dolofe eg1t in conj}efJu eius: fos, & propofìtii feceriit, vt abfque remorfu malè agar: fìcque ex eleétione & propofiro mala: volumatis prn:– eligunt iniquitatem virtuti: -i< non habemDeum prz F oculis neque timorem eius: atquc ira fine fra!no , fine retinaçulo fèfe libere dedunt omnibus iniquiraribus - - . quas cogitaueruilt in cordibus fois . 2 Non haber; autem illos timorem Dei ante oculos, hinc euidens e!l, quoniamdolo fe, nequicer, & duplici corde agunt in confpeétu Dei, quafì exiftiment fe poffe lacere Deum, vel quafi non fit ipfe iniquitatum iudex & vltor fo– tmus: -i< ita (inquam) dolofe & nequiter agunt , vr inueniatur inigui– tas eornm odibilis , detefiabilis, & abominabiJis Deo , fìanrque ip/i pro– pter fuam dolofam maliriam Deo prorfos odibiles & abominabiles,& reprobi à confj.,eéèu ipfius • Qgi enim ex infìrmicate qualibec peccanr, fic camen vt non prorfos timorem Dei abiiciant, negue dolore ag unt in conlpeétu Dei, in impcenitentia abfque remorfu perfeuerando,quaft ipfum lacere pofsint, aut eius manus effugere, fed pofi commilfum pec– ca mm :td cor reuertuntur, horum iniguiras non omnino inucnitur an- )# vt inuenidtur ini'lui– . t.cs eills dd od,um. 3 verbit oris eius ~ ini– quitdS & dolus: Mttti.u.; ": noluit 1nteUi[.ere 1't L,ic,e 6. hene ttgeret. 2.Timo.4. Iob.21. 4 Iniquitatemmedittt· tus tfl in cubitifuo. "" efiitit omni. vi.e non bo!J.e: ,,. malitìam dHtem non oclit. ~ Domine in c.elo mi– firz cordia tua:. .,. & ...,,;ritas tuavflue adnubes. 1 fa_t. 144: 6 Iuflitttt tutt ficut rr/o'• tes Dei: * ìudici.i tua ttbylfus mulrit. 7 Homines & iumen– ,., fal111tbìs dommr: te Deum ad odium:neq; ipfi Deo per hoc prorfus odibiles fiunt & repro- G bi, g,uemadmodum illi priores. 3 Verba oris irnpiorum illorum qua: lo- , quuntur, plena funt malitiz & fraudis: nulitire guidé contra Deum,frau dis contra proximum. Ex abundanria enim cordìs ( quod in propoiìr:o malitia: firmatum eft & obduratum) os illorum ftmilia loquitur : -i< ne.: glexerunt, imò contempferunt & recufauerunt intelligere veritatem, & ea cognofcere quz ad vitam benignè agendam eiTent nece{faria , à verita- te audirum & imelligentiam auertentes, dicentes Deo , Recede à nobis, fcienriam viarum t uarum nolumus. 4 Iniquicacem meditantur in cu– bilibus, in penetralibus cordis fui: atque etiam in conclaoibus fuis , cum fuerint folitarij, nihil aliud reuolmmt, quàm quomodo fuas iniquirates valeant pcrficere: -1< afsifiunt iuxta omnes vias malas prompti eas per– ambulare, ad mala qua:libet operando faciles atque parati : -i< n ullam horrefcunt impietatem, prolnpti ad exercendam quamlibet malitiam,vbi primum fefe obmlerit occafìo. 5 Verùm his in fua peruerfitate reliél:i:s, ad te pocen tifsime domine Deus rranfeo contemplandum . Ac primum quidem offert fefe mihi immenfa tu;t mifericordia, qua: tant o mihi eft ad- . mirabilior, quanto illor um efi impietas profundior, quam tu it a beni- H gne fuftines, ita toleras patienter. Relucec autem eadem ha:c mifericor– dia tua, pocifsimum in cçlo, & beatis incolis eius: 'f. veritas autem & fides tua totam replet terram , efique altifsima & excelfa, quafi vfque ad nubes, quoniam tu veriratem & fidem feruas altifsimam atq\le cerriliì• m:tm omnibus inhabirantibus terram , omnibus verax exiftens, & tid~- lis in omnibus verbis tuis. 6 Iufiiria tua per quam vnicui9ue reddis fecundum opera, & per q uam iudicas omnia,ipfa efi alta nimis firmJque, fiabilifsima & immobilis , ad modum montium Dei, id eft altii;imorum & immobilium , quam nemo poterit à reél:irudine fua in alrer.un partem defieél:ere : • iudicia autem tua , quib us omnia difpenfas, gubc.nas, & diiudicas, profonda font & impel'Uefiigab_ilia, qu~ nullusp!eJt huma– nus incelleét:us perfcrurando inuenire ; quemadmodumab;llù~immen- fa, cuius profundiras cognofci non poteft. 7 T u domine l~cundum occulta tua confilia atque iudicia faluos.fucere decreuilr1, non tolumho– mi~1es pr:i:_cipuos, qui_fecun? um legem tuat11 vel fcriprJm, ~,el n~tur~~e! rat1onablbcer n hommes v1u\mt, te c.olcntes & tibi openbu. bom) !e- . • ,undum