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parte Segunda. fv ueíerom era redt>elafc .tel'íi paytosob!fposqtíencnmasplt,ra• do 'fa mica l>c~oe f1dea fer mucJ,)a / f río pode~ fm ~1fercn,ía fobie todos 0 , 00100 0 bu.roe y do neos/ po:q ue los fubd icoe. anft como n~ cóftreñí ~' ,ad.i ofa f c mult&plícan loa pecea~ doa po~ n~cfüdad 1 mas~u1adoapoi doscuta tefía /yloapattoieat>a::o l~ct,anda l't>amosa\oe f1clescarl)o dos aloa !t~ocioae~cenoics/nopue l~coa/ loe fubf1d1os ~ f~co:ros dpí" den entender,,como ~eucn en loó ue"' ric~ale:a/enfrn~nd~1olado1ymla có godos ípírítualca,.,, po,ot'l t>llo.apcr f~ffiolJ abfohnedo ~~ospcccado01an fooalrneute rcfidcn en laG f SJld1as1 fi ellos ª'? ,o~ttremdoepoi necdft~ cometícndo d ,u y dado orla 60u.cr ~ dad o obl_tgacton/mae encaminados oi cie11 ¡,clae almag a -,ü:-aríos r mcr poi fo}a hbe raltdad oe fu cQandad, cenarfov/en muct>oa oc loa qu~ka1_ noa ba loe f oco:roe !'t la ncccfüdad fe pallan ¡,efectos oc tgnoiancía ti lo co:po:.al/ com_o.d fen~.: lo oidenoieu que: bcutJJ fabcr;o oeícuydot>c l,ont t od~g ~q ~•~s q~nun\ta el fancJofuá ~ur. 1• fta víd11ryotroo bcfcctoe~p~: bonde íSdlO<"Q l1c1ramcu biuá dleu~~eho. · Tit fon in{)abílee parad regtmttnto oc las arma6rf po: efla cau fa ay falca oe quien enfcñe a lo.a pueblos;,- r loe ª" parte be loe Ja;oe y be. 1110 ocafionca oe lotJ ptccadoe,-,po: ella ra;ónoella Porque lamo famcfma rs;lefü1,-,cn a ruda be la ygldiar~- dcrc;ía y bel pueblo.'lfboique poi d ,man~ ~ 1 º t~crcícío be. la~ pudicacíoaes f con com1(s1on ~ a.· l l a· los fra. 1CnlOQfG,1acudamoea 89íl maSrf a::s Ies.Mcn!. líuícmos la caria r,c loe paflousrUc J?ª oyr có. uaudo parte dlla.=Etffi como (snt ~e fefsioncs y dro y fue cópañcros/q no pudiendo predicar, bcar ala rí.bcra \a rcd/pOt lagrá muf Lu,. r• títud t>c peces queau tan cntrado/t,í ,íeron f dial t Sictta~o "i: a fant ')uá que.etlauan en otra barca1q h~mfi,a la relíi3ion/para q l'ínidTcna ayud~r leal'pOlq no fe anegalf en dios / ni fe perdicff cn loa pecc.s que auían p:cn dido en la red. 41[~uca como nofotroe f e~mos .cm biadoa po:. la fedc =Etpoflolíq1/f_po:. voluncad y beneuolcncía bdos obff"' Pºt:1~eurcitamoo d officio ti la p:cdí cac~o f conretríó/ CO fua fubditQSpoi caridad r co auct,o:ídad befua pula dos ! 00 abfoluemoe rcnfeñamoa1y poi dlo no cometemos al~ú fraudet lil~tes ka arudamoe frn t,a-e:r períuy ;t':/maa benefícío a loe cu:aa parro c(n:mo1.vcr11baíando nofocroa poi e"' ll00 t'7 Qtnl)n~ftand~ y trayendo rua Capitu.xxix.~eftió tercia defant : Bt1cn,menrnra, en dcfcníion de la religion. ?Regúto/Ccmo quíe . ra q lo.e rdígíofos t3 5 ª 0 • utn andar funpkml ªu u en todo acrcfc:eu... tamíéto be "írtudce Por· f c~ercírarfe eneflo1 du8; fín ínteru?IO oc tícmpo1 q es la caufa losfu, poiqooui fe t>á can ·contínuamice: al ' cftudío t>dac letras/y cncfto ft o,u,, \)áe.n\os moncftuios:\oqua\ en otro tlipo con muc.\;)o \oott>ciiató \os pa:s dre0 antí~1100 ~ \as telí~ionesl~aro ucs fanctoa:anfí con,o fattt ~cníto/y otroa1:a ello fe rcfpódc q como aue:i: da t>íct>o el offído be picdícar y"torJ$ fcff ar poi la piofctfíó be nfa regl / ce anc~o a la o:dé.7!,.os qualce otficíoe1 ~m . requicré nocíc1a t5 la f críptura fancra r~iw ~ q en mucl:)o.o lugares es t>íficu!tofa o dinr e c_ntendcr y ba mcnettcr e ~poficíó bis ; .n.cr. f1cultofa o fabcr /poiq no enfcñemoe " có i~noiancía en otea/en lugarthier dad.~ oi táto nccetfar10 noa co te- ner cfludío ymaeflro ola fa~rada (crí piura.~otq efhl fcíécíof,mcn1/ no ro . lamétc es p:outcbofa para l'n(cflíJr a . -• los ocres/mas aú par~ 1:a pzop:ia ín,_ 1 • 1 111 ·~ ffrucíó/ po:.q el fieruo ~ lJ1oe (e (epa regír y r epa cntédcr l.1 t>ttfcrtcra q ay No ria: fübdltotva q le~ l>~ la obedíencí'1 q les t>ell~n.~o:q cierto eo/ q r; el pas: rrocb1ano puede cometer fue '1eJeo eotrotmu,po mea puede ello el 1P!>a . entre vicio o r \"írtudea/f tener mJs - d11ra