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E~_EL PRI N C I P IO DELA ORDEN. r.. r fob"CUtltlcndo fu marido {,ablo a la r~u13cr muy beo 1 ~n m&:ntc.,, 'f í>í~ok , Srnoz0 rnu~er que es Ocia foga , 6 qu ~ft IJl,)Cl)e osqucríadce 2t,o:car.' ; ulJ qued~ndo efpantada ,,l' f}O rcfpon"' diendo/t>t;tole ~l marido. 1Ro oe cfp'3n:: te sipcique bien fe quan ~ra ndc mcr .. ,,d rcccbtmos cfta nocbe vos ,i l' 0 oe fant franc1fco,,, y l>e fant ~nronfo,, los qualee tumftcs poi bucfpcdcs l' libza:: ron a l'OS l' ami Dela rnuerte t;d ,u,r% po,, l' bela condemnacicn l>d alma pa:: re ncmptc. 'Pella confdfo claramente la l'rrdad✓'Y d contando tambíen la -cí"" fion que le ~uta fido bccba ., p idfo con mucl)a tmmíldad perdon a fu om~cr Fo.cc:xlviij., ~lu~rna · bíJiédo q eran fünctoB,,yque loo '1 k e l.)a31an lrmofna metefcían mu.. am ~iuífdo ~mboe mucbo tiempo· en pa3 l' conco:d1a y con e):crcícíoe be bue 1:a0 obias loaron fiemp:e a nucftro f,., fioi Jcfu u= t,trffo r a fue fanctos. ~Capitulo .XXIIII .Delosardides que eldcmo flll) cuuo para rclaxar a los fraylcs de fu po– breza. Al uarusE 'IR.dotatoifobd mc,nt e ~UncrnB/'\"Í de pláru uian los fratlea meno:es en aque:: ecclefir;.lloa tiempos piímeroecnla pob:e;a y Chroniqut.ctud cfpiritualenque dbicnaucntu· cas anci,rsdo padre fi1ntfranc1fco los crio. p no pudíe11do d cnerní~o bel lína{;c buma"' no fuffrirtanra ~írrud be o:acion y abflí nencía/pc,zque no podía ínquíctar a l"s fraylea con t>cffeoa i>c abundancia y fo lídtud tcmpo:al., b uf co "ª ~rtc nue ua poi bond~ -,,ínit:1fen a rda~arfe bda au" tterídad l' perfecta Tída que l,,a;fan. ~"' uíaenaquella comarca-en t>ombu: no ::: ble f mur ríco oc ba;íenda y rcntaa / d qual ninguna oeuocfon tenía a loa fray ka/ní tamls lcs t>aua "ª pcd~~o t>e pin en límofna. p el bemonio tomo foima t,umana y aff'ento con dte ríco Yoe _tal -manera le feruía / q bendc a pocos l>taa el cí.Jt.Ullero lepufoen fuemanoo la í5º"' uernadon be fu ca fa f t,a;ienda/f fer~.. ~ia poi den todaG laa cofas• P'"." 01a cftádo amboe t,abl¡jdo/ el t>emcimo 'º"' mc\o oc alabar a los fray Ice bel monee el>o t>cl~me ~e bfos. p con ra;onee q d oernoruo re 10 moufo a aquel caualko ro a tanta t>_euocion l>doo frarlea,,, que ca ft cada t>ta lea cmbíaua límoínaa oe t>an o carnvo pdcadoe o frutae /v en tá ta abundancia q loe fray lea q antes-,,¡. u1an có outlcridad y afpcrsrnére comen ~a ron a l"íuír en abúdancía y có regalo., con lllq~e llas hmoínaa abúdof~hl que d bemomo Ice piocuraua. p fíntít:ndo al,– e;t1nos \"~roncs_relígíofoa T antt~uos c~a perd1d0cfprrícual / ""º bellos co• mc~o a pcnfar cnefto mas p:ofundiamen te/ f cn,omcndaua a nuettro f eñoi/q no permitíeffe can fua ítnuoo en tanta re 10,racion. p moutdo od cfpíritu bel fe• ñovfuef e efte rdí~iofo có otro compa.,. fiero a caf'G t>e aquel noble q t~tae limo( nao lea ba;ia. r bablando be oíos/~¡,,. ne a ~u~untarloq ,aura auía fido la q k aura mou1do acanta t>euocíon / y a bar k a límofnaa en tanta abundaucía-- . auícndo pzímero eílado en otro e~cre-. md"f1édo mdeuoto tHoe frayle9. r el'ª"" uall ero lecóio be aquel criado fuyo tan bueno y tan ~ran feruídoi d>d qual en rre loa otros buenos feruício9 que le 0uú1 r,ccl)o auia recebido ettc y le auía tenído en muct,, o/poiquclcauía t,ect,o ocuot o bdos frayka para fülm1cíon i>e fu alma/f q cada t>ia le erara a la memo"' ria qne embialfelímofüa a los frarfee. p el fáao rdí~iofo rogo aaquel feñoz que mand.?tfc '1enir allí a aquel fu críado. l" llamado rct,ufüua l>e 'í'cnír / maa fínaldl méte '7íníendo,,ef fr.1rrc fancro puf o los ofo!3 enel y conofcioquíé cra/T como el bemonio fue conofcido befaparcf cíol'y no fue mae allí \'lito. r cntoncea el reli11 ~fofo acabo be conofccr cl cn~año bd ocmoniol'}' rogo aaquel f cfio:1 q no les embraffc miie aquen00 hf!1ofna0 / r r~.e fo:mo 11qurl fiemo oc 0100 el o: atouo en fu pzimera abflíncncia Tafpere3a be l'ida cfpíritual. • t[é:-nla piomncía tS ·~0Hir(;0I enel cc-n ·u,mo oe :tllcnqucr ,,,uuo d oemonio º" tro ' I t