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Libro O{tauo. 215 - con todas lasr.,zones d ambas hsp:irtes, fe comra las dichas prouiíionesapofio1i- 2uerplaticadofo r eíl-avnion,fin Imé- cas,ymododeviuirdeldladodela o b- teconmuch pru encia fü_e concluydo, feruanci.1,queeraconrrafuvolunr.1d ei n ferimpofsibk ralayuneamiento fin con- tencion,y codo 1o que fe hizieife eIIos Jo fu{ion, ydeftru •cion de 1~ regularobfer podrian defpues deshazer y anular. Ella uancia,y de coda uenarehg10~. Porgue protellacion authentica,embiaron los pa comolascofturnbresde\atehg1on,emre drcs dela obferuancía C ifmoncanos de los obferuames 'j conuemuales foeífen fu capitlllo general al fummo poncifi;e y muy di\ferentes 1 :mtiguas;y caf\ conuer al vicario general Vlrramonrano,con la tidasen naturaleza, no fe-podría.bien c8 qua\ ffi\.\Cho fe alegraron los fray les de formar,principa m~nte por \as di.uerf~s lta\ia . · voluntades en la vnion general,la qua\ no fienc.\o voluntaria atodos,no fe fegui– ii.a vnion 'j cócordia,antesguerra y di[. cot&a. Confidcrandotambien la fepara~ cion del e{l:ado de la obferuancia y de los cóuenrnales,[er hecha por los fan8:os có– cilios y por los fmnmos omifices -; fer jufl-a y canonica,y como della auia nn:if– cido y nafci:in tan osb1enesen la relig,ió y todos lo dhdos. y que fiendo ella oeíl:rnyda,eflo es,~nuladas las .,puifiones apoílolicas,que; la fuíl:entauaa, facilmen tela reformacion de la religion del roda feperderiJ.Poreílasrazonesy orras fu e hecho y ordenado de comlln confemi– miéto vn inllrumécopublico, en el qoal con coda efficacia proceíf~ron todos, que ellosquerian vici y m~rir nla vocació y vida,a que nud\-ro fencr por fo demen cia los au1a \\amat ,fo'?:,Ü" as \')Iouificnes y ordenaciones delosfa~tadosconc.ihos y fummos pomifices,con \as ql\aks nafta· cnroncesaufan viuido en la guarda defu regla,ni queriá dexar las,íino g\1ardar las y defender las. En efre_ ~dino tníl:rumé tofeoffrecian a los mrn1íl:ros general y prouinciales,fi eHos quífieffen ~eformar fey lequifielfen dar en cada capuulo pro uincial algunos con~emos, q~~ la obfer– uancia los acceptaria 'j reduzma a la for rna de laobferuaocia regular con las di. chasprouifiones apoftolicas,porque de– íb ~anerapoco a poco ~e haría l~ vniuer fal reformacion, qa_e feria la deu~~a pre. paracion y difpofic1on para la ~mo de to da la orden.Protefiaodoramb1en fi algll na cofa fe impetraífe conced1eífe o hizief ·ffl Capit.XXllI. Co roo fe comen~o a ordenar d capi tul o gencralífsimo. Lvirn·iogeneral vl tramon u,. ,r~r,ano~ tano(efoe lueg,oaRoma,y · vi filando atodos los carde- na les y perlados principales y a losmficia les de la corre romana, ha- llo en todos muchofauor,y todos le pro mecieron muy buen fu cceffo,íin mudan- p Jlguna en fa obferuancia,y quequeda. ria de/1-ecrabajo,en perpecua tr5quilidad del elladode los ob{eruances. Con ella buena eíperanp (efoealospiesdel fom– moponcifice, yfoe rambien oydo del,y con tanra benignidad y buenas palabras: le reí pódio,que \e affeiurn que nac\ie les impedifraenmucb.ot t en -poco e\ eUa- do de fo reg,uhr obferuancia,y que fufan– éhdad eneíl:o db.ua muy entero. Mu quanto al capitulo generalifsimo aunque por algunos inconuenientestemporales, deífeaífe la obferuancia que no fe hizief- " fe,peropa~a firme quietud y para otros muchos b1enes,que fin falta d~l auian de falir a la religion, la obferuanci:1 auia de holgar quefehízieífeamesoy que maña na.Y tambienqueerame)orajumarfeto dos los vocales de la orden, para mayot feguridad de fu eílado para los prefemes y por venir, porque quedaífen todas las ocafiones y falfas y apparétes razones cot tadas contra1osemulos y contrarios de Iareligion.Oydaseíhs y otras muchas pal~ ' -