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, Libio Septimo. 201 u no fr,rn ec ef..iíl:icos,com realmé de propofao apuntar aqu1 breuememe e lo r~,n, r~ r d1zcn fe legos, 1 para que en que confüt e efre ef\:ado ce \os \er,os, }ur el'.: " ,mb,•n f ,2 d1ílingt1 - de \os h"y F ra que t?ard::mdo fos pm:e~tos \os k Ll ri ,os, que fe OCCl'\:J3A en e\ ofü◄ que a e\ vrn1ercn,configan e\ dhdo de ci Jiu1;10, y para ~u~ pord\:e non:bre rerfe é\:íon , como lo alcan5aron \os \f jY cr1t1l"n 11 .rn b (ue!hdo,como depopu • }dprimeros,q•Je cornod1choesy(eve• ¡ res lusq1. a.ks Ern-.. n 'f obedefcen a los ra .i dc-lanrc,tl~refcifron en efi e ef\:;ido nobles, porque odb manera han ellos r grand~s vmudes. ~Confi~~ pues el de knúr y t~r:er g,ranclc reucrenci .i i los e!tath ce los le3osen el exerct cio de las c\eü g,,os. P~ro ne 1,or el'i:o f '! dJ ltc~ncia tÚnÓ\1a\cs vinu<les y mas ~eceffi ri as a :i les ckris os, ~P"' menoípre1;ien losle \o,¡,q,,e vet,huenmente qmeren y Jef◄ gos ,ant ,- h s ~ uen ter.tren mucho co-. foa!'l :iprouec\uten e\camino de l::i per- mo mien,brns muy nccclforios~ruc~~t f · •l:1Dn,lasqu:1\~)fon,?úmerarneme hu ild d \'>º .'í. t h tue h ca.:fa, porque el padre ,\1.hJ,que es fundamento y ti im.la de Hum: ª .' \;.rnt fr"nciko o :i hi7o difün ~;:ion :il~u- to ,bs hs t\em:i'ivinm\es, -potque h ha. na cmre e\los cerca dd habi to . fino fo- x ~za v fubj 0 foó <leeíl:e eftado con\etua l amenee en !Js coronas, las guales ti hé ) hmÍú lla rl 4l ma deli re de d'10s y de\os los clerigos en bíal del ofücio cfoiiao bóbres,y ::p;;m el cora~on de tckrui(JS en que fcoccupan .EH~ e ado de los fr:ii pcn[am1emos,y deITcos <le prefidencias ks lesos en 1a rcligion cierto esmuy fe- y honrras.Co r.Gfietabien et\:eei\:ado,en guro,por fr r axo y humilde, y es elex-ercicwdela charidad,laquald:ica- ch,tridad. muy ::i¡ •p~,rej;1¿0 :i\ aproucchamicnto ef \or,fer,y ví .:ia a Iasorr;¡s virrudes,y en e- piritu~ , por Ls qu ales razo nes mu chos {h tienr: eíl:e cíl::ido fo continuo exerci• h ombr::~ nobles y muchos !errados e feo c10 por los offic ios en que fe occupa p:ira gie -·on vi11ircn ('(fe efl:ada , para mas fe con loshermanosanfi fanos como ;nfer aparc:rr Jel nnndo, y Jle-g:i r fe al frruicío mos,y empleados en ellas lánérJs occc.r- d~ Dius, porcharid:1:f _v h11miJc/;¡ d . Y de p;1 cioneslcuican fus animas al amor de aqui vino, qu e los fray/es legos wuie- dio s.Finalmemecóíifkdteeflado enel . inn l~ m:iyo_r parte de l.1 reforma cían excrcicío de 1á oracion,/J goal esleche, 01'ac1on. ":/ ot.,kru~,noJ q 1e en la orden fo liizo! y méiccni miéto de qualquier eíl:ac.!u eípi., ym: q11e fr~'j ?a,,\o f, a~\e~ego_ fue el pn rirn al,y det0da a\ma q '¡)t'!:tende andar el mero r fonnado r, ';' cumi:1'a,10 ulhob camino de D ios 'I en dh v1nud fe ex.er ◄ . '· fcru::nc1:1 en It::lt.1, y au n era cd a ordi- uta m as faci\méte elq viue en e íl: c c{h - nana en el principio Je la orden, ferlos do,? ot'ó, an<lanus enla Emp\icid.1cl Jmas frayks lcJoS pedados <l~ los monaíle. }e:x.o, de los cuy<ladosde fue ra. E n eHas r·1os y proui:1cias, como losfr ay les ele- tres vircudes L exercitaron aqllos legos rigos fin c!ifkrcncia alguna. Pero a~Qra primeros <le la ordé,y aprouecha ró táto ya, como h:i dcfcaydo la pcrfeltió dela en la efccieL1 de la relig1ó, y falí eró ta in- o~fcrnancia, b q,:al confi!re pri ncipl- íignes varones',' tan fo líci tos y fe rui éces m ente en la cl1arida·l,lwmildad,oració, en el amorrle di os y dd proximo,q a to- Y po_breza, ha ·tiib i-::n dcbydo, e~ cono élos los~ cófideraré fu~v1daspornáJ ~eo fcim!ento de fr~ efhdo, no íe efhman- clefegu1r :intes fuh am1l deefl:a do y vmu do ya en loque es f.17.<Jn , y anfi no ay des,9 no los honrr.1dosdel mundo. Guiéql'ieraier fiay lcleio, ~~uc~cferfa . ~ C LI D l cedort!.Pc;opara qoelcs c¡ v1encacíle ~ ap .X . e os eílac.o a '·rntr a D 1osco11ofcan y frpan . . d l r n f l 1 excrc1c1os e os 1am.. Los ray C:i Ioqut:l,a ndcgu:m ar,ycn queíchJn de , excrcic.:irprincip hnemc, no fcra fuera legos.. Exer