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. · Libroquinto.; - fa,¡ , fiempre con la cara y efpirfru fl-a humildad h 11 1 - - . .. 1 48 deuadoseñl c1elo.Exercito fe efie Saéto porla fe halla v: :i; ~;!1 11 no de la fe, j, aron prindpafm~e en las obras y exer. qoafes,no poner fo a ui s1 mo theforo , el cicios M fa huim1Idad, de la qual dixó no en ios,y en el efin:~ r ~n.otra ~o ía fi mu excclleoresíentécias, ydefo alrez:i foelto .detodaslascofasd' 1 1 e~do libre Y fs'd d EC · · · b · e ª ue-rta Y de y necei ¿1 ~- .h cn~r~m_os aqu1 reu _ - z1 a. Muchas y muy grandes. tribuiacio- ! ,11.en ~l:' ~s d1c 1 os y ad nna,d~~ra c_ono- n 1 e 1 s ';º {º~fcen de la foberpia,porquepor ,c1m1ento eas.v1rtu es,)'C 1ucac1on y e anonmmosalasoccafionesy - prouecho de las almas. Peto por la humildiicl abortefce ¡¡ 1 ;:1°~· . bre, y }:luye a Íl rnéfnfo J y a bs occ:ati: ~Cap XL VIII Col n~s,porquetº~º amortraeconfigo 0 _- • • ch~ del contrano de quien ama: porque lacion de la humildad; , t orno no tenernos odio a las mugeres ·· lenauenturádo( dezi:f el fiet F~:ll-ill'do dedio~,)aquel que es me nof{>reciado,)' deflea fer lot -~:..!!~ y eón paciencia fuffte el me ~º'"· nu1k'rec10 que lees hecho.De muy gran de e o tifo la e ion es efl:e tal lleno, venden ~o a ti rnefmo t<ri aquel deJ"pfecio, y tra– bajando quebrantar fo ptoptiá volfüad, con fu exemplo de p:irienc:;.¡ enfe ña a osocro ·el camino de 1 uacll.n. Efte es el principal r mas cierro f nddmenco, y el que en el camino dedíos quiere pro ceder fin eílefi.i,.,damenro, ptefi1mpcuo.:. foes,y dios lo echa de íi,porque nopuede efl:ar con los foberuios. Itcm dit a,~Je renl.\e\\.to(eñorque t,or nueíl:ro bien y pot fu aroct v\uam()~ ctin -penas en qua– to e!hmos en ei\.e mundo.Si quietes vi– utr qút<'tO eo la afüifüon, pone los 010s en la mi[encor<li a de dim,porque lafan– aa affi1él:ion yaffrenta nueCtramtjor es oyd:i,que la oradó de muchas palabtas, V na \let.<l1xo a vn fraile.Algüas vezes fo rnos angeles,y otra~ demonios.Angeles fjuádo fomos humildes delate de dios, y demonios, quado fotnos fob~ruios.~ do nos parefce t¡ue fomos vmuofos,en ton ces fomos peccadores, y quando nos 1 juzg;1mos decora~on por pcccadores, entonces fornes buenos.Conofcer la pro pria mi fetia es la mas prollechofa [cien– cia, qt1e quarnas podemosdefia ,•ida al– canpr, porque viendo f~J~ criatura vil y uada 1 btifca elfoiorro d1u1110 1 y por !: mas al p'éligrtl que nouraen,elqual n~ fe v~~ce Ítho huyendo,porqueAuefiro cnetmgo defcubre los CQra~ones de\ v– tío a\ otro ,afsi el mejor remedio en to– da teiuadon C's C'l de \a humildad, que JlOS ha ehuyr 'j defconfi:1r de t1OS mif. mos, y_ confiar de dios.A vn religo fo di xo .Mira no hagasc-ofa alguna pottupa refcer y · yzio , mas fiempre quieras ha t er la voluncad del perlado . Aquel fe conofce fer n:1da; q llc no es amador de: n mi{ mo y de fo cuerpo. El foberuio en ello {e conofc:C", que nunca efü, quiero. Leeen el Ji ro de tu confciencia, vien~ do cu! miferiar, y alli hallaras el aproue" cham1ento, porque fegun d dicho del ApocalypG , ~ iferable eres;y pobre, y defoudo , y ciego. Si fueífe pofsible ver nue firas mi ferias quaritas fon , fin du4 da de defefperados nos matariamos, fi la diuina m,fericordia no nos valieife. Y o tra v ez de-z.ta. E11 la meditácion de' la pafsi on de Chrifio puede el hom– bre tener mucha fobeniia, péro con hu m,ldad efperar fer alumbrado de la di; uina gracia , es bueno, y meditando fe. ras alumbrado . Deuemos penfar en la p~fsion po r graci a o por arte, mas me– ottar por arte ; proprramente fe llamá exercicio, y no or.acion, porqne la ora.; don es f~era de nos , ~tenta años h e eftud-1:ido en me co_nofcer, e aun a.o me conofco . En el fin de fu vida de' fo boca jamas no fe oya fino temor y humildad 1 y. muchas vezes dezia . / r . . ! 4 1 1-lumi-