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856 Jl:.SUS-LLJCAS RODRIGU l:.L G/\RCI/\ la capilla de l Cristo, realizándose otros trabajos de importa ncia en la igle– sia y e n el coro. Este convento de El Pardo fue sede de los estudios de filosofía, ciencias y letras en 1889 y luego de 1907 a 1910. Después de grandes obras e n lo que fueron las Dependencias Reales antiguas, casa de caza de los monarcas, quedó instalado en 1910 el Seminario Seráfico que estuvo abierto hasta 1936. Tras la G uerra Civil se abre e n 1941. E l Seminario fue declarado elemental (O.M. de 6 de abril de 1968), de grado superior (O.M. de 29 de mayo de 1970), centro homologado de BUP (O.M. de 25 de octubre de 1978), autorizado para impartir COU (O.M. de ll de octubre de 1979), clasificación definitiva de EGB (O.M. de 9 de febrero de 1984). Se cerró el Seminario en e l 2002 y el Colegio el 22 de diciembre de 2005. E n este mome nto se espera reconve rtir sus estructuras en una Casa de Espiritualidad.A hora se imparte n aq uí clases de la Escue la Supe rior de Es– tudios Franciscanos y se regenta la educación de un grupo de jóvenes in– migrantes. Vamos ahora a fijarnos en la historia del Cristo que hace famoso a este convento, que convierte a su iglesia en un Santuario muy venerado por to– dos los reyes de España (Fe lipe IV le tuvo gran veneración, lo mismo que Car los II y Carlos 111; muchos Príncipes e Infantes lo mismo; entre las rei– nas caben destacar: Margarita de Austria, esposa de Felipe III, Maria Ana de Austria, segunda esposa de Felipe lV, María Palatina, segunda esposa de Carlos Il, Amalia Josefa, esposa de Fernando VII). En coches, carros, caballos, sobre todo en primavera siempre vinieron mu– chas personas. Los mi lagros se han contado por miles. Es una imagen bella y tenida por milagrosa Fe lipe 111 da e l Cristo al convento de El Pardo e n 1615 (recordemos que la Corte española fija su residencia en Valladolid en 1601 hasta 1651). El R ey quiso que estuviera en una urna de la capilla de la iglesia. E l 14 de junio se trasladó con solemne procesión (otra solemne procesión de traslado tendría lugar en 1815 tras la Guerra de la Independencia). E n 1808: La invasión francesa. Los re ligiosos de El Pardo se ven obliga– dos a salir, a deja r el Cristo y más de 500 cuadros, regalos de reyes a lo largo de l tiempo. En 1815, tras un sermón de bie nve nida de l P. Leoncio de Villaodriz, se acoge otra vez al Cristo en su iglesia. La imagen fue escondida, por un ve– cino de l pueblo de El Pardo, de l vandalismo de los franceses. Se is meses estuvieron las tropas galas en e l convento. La capilla de l Cristo sufrió grandes destrozos; en 1815. Más adelante, Fernando VII la reforma no– tablemente a través de los planos de l arquitecto Isidro Ye lásq uez. En 1835, con la exclaustración de Me ndizábal, sin term inar aún la gran reforma de la capil la, los religiosos son expulsados de l co nve nt o. Al sohrl' ·ni1 <.l1d111 l' X