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IIISl'Ol<IA 1)1 1tl\ ! IINVI N ltl\ ! A l'II! IIINII, 1)1· 1 A i'ROVINC'IA 1) 1-:1. SA< ll(A l)!l ( (ll(A/O N lll ' 11 \IIS lll ( 'AS'J'll.1 A 8.1\J Esta cripta es la sede de la parroquia creada e l 27 de agosto de 1965 y e ri– gida e l 23 de enero de 1966. Pablo Vl concedió a la iglesia de Jesús el título de Basílica Menor el J de SL:ptiembre de 1973. Tiene 21 metros de ancho por 43 de largo más 6 me tros ue cama rín. Las actividades apostólicas de esta casa han sido siempre muchas. En 1954 se abre un comedor para pobres y un salón de actos. Desaparecieron ambos y se establecieron, el 13 de mayo de 1957, las escuelas de la Y.O.T, que habían sido fundadas ante riormente en 1942 en las calles Fucar y Huertas. El 7 de diciembre de 1953 se funda la escolanía de Jesús; sus miembros recibían en el complejo conventua l las clases para el canto. Las escuelas de– saparecen en 1971. La revista de "El Mensajero Seráfico", que desde 1883 se imprimía en Va lladolid, pasó a esta casa en 1886, y desde entonces a estado unida a e lla, excepto los años 1911-1921, que se imprimió en E l Pardo. En las dependencias de la casa está el Centro de Propaganda. F ue reor– ganizado por el Definitorio Provincial en los días 19 y 20 de octubre de 1962. El 14 de febrero de 1980 se creó CEPRODIBI, unidad integrada por e l Centro de Propaganda y la Difusora Bíblica. Desde 1981 tiene su sede en esta casa un club de ancianos. En este convento e iglesia es central la imagen del Cristo. Su origen es Sevilla, en la primera mitad de l siglo xvu. No sabemos si en el taller de Luis de la Peña, en e l de Francisco de Ocampo, o en otro. Representa la escena evangélica del "Ecce Homo". La imagen mide un me tro y setenta y tres centíme tros, descansando de pie sobre una sencilla peana. Su cuerpo está todo é l modelado con pormenores anatómicos; en especial se han cuidado la cabeza, manos y pies (las que iban a quedar ex– puestas a la veneración). Tiene los cabellos al natural, el rostro sereno y do lorido, la boca entrea– bie rta, la barbilla corta. Los brazos están articulados por los hombros para facilitar el ser vestido; un leve sudario de líneas simples cubre las caderas. La unción re ligiosa, la majestad y la serenidad son características esen– ciales de esta bella escultura. Esta imagen pe rteneció a los capuchinos de Andalucía. Estuvo en la plaza fuerte de Mámora, de donde eran los capuchinos cape llanes desde 1645, cuando fr. Francisco Guerra, obispo de Cádiz los nombrara pa ra dicho ca rgo. Mámora (o Mehdía) fue conquistada por los españoles a los moros e n e l re ino de Fez (Marruecos) en 1614. En 1681 los moros toman la plaza fuerte de Mámora y se llevan la ima– gen de l Cristo pe rt eneciente a los capuchinos. Los trin i1.1 rios d ·scnlzos, qui! como los me rceda rios se dedicaban a la re– denció n de ·11 u1 i o-., tP'lCntn11 lt1 i11111¡ 1 ·n ror un precio mínimo y la trajeron