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e < Deburtar, fnanios eltán llenas de maldades ; ln quorum Pfalm manibus iniquitates funt, dextera corsm reple— 23» Exod. (22. ta efi maneribus. > San Juan Chry(oftomo dice, que los que hurtan , y los que no pagan, fon peores que fieras, y mas malos que los demonios: fon, dice , peores que fieras , porque celtas con ferlo de fu naturaleza, no toman mas que lo que necelsitan para comer, y Con elto fe ván , y quedan farisfechas 5 pero eltotros más crueles que ellas , fiendo de tu natura” leza mantos, fe hacen fieras , roban a fus hermanos, y nunca fe hartan , porque de un hurto quedan con hambre para otro. Son ores tambien que los demonios , porque eltos (dice el Santo) no hacen daño, lino a los que confienten con ellos en [us tenta= ciones; pero eltotros á todos llevan por un ralero, y tanto daño hacen á los buenos,co- mo á los malos, y efte agravio lo hacen alos de (u miíma natutaleza, que fon lus herma- nos, y los demonios no hacen mal alos otros demonios. En el Exodo mandaba Dios, que (1 algu- no hartafle una oveja, reltiruyefle quatro. - Y San Theodoreto dice , que mando elto Dios, para que entendamos la gravedad de la culpa de hurtar. Por otros pecados man- daba Dios Ofrecer un cordero, pero.por el hurto , á mas del facrificio , mandaba , que fe reftituyelíe el quatro tanto, y 4 elta rel- titucion fe ofrecio Zaqueo 3 y la milma mando hacer David , quando Natán le dí- xo , que un hombre rico havia hurtado una ovejaá un pobre, y lleno de zelo de jultia cia, dixo : Vive el Señor, que efte ral es un homicida, y que ha de pagar la. oveja con el quatro tanto , y fera paffado a cuchillo para - elcarmiento de otros. Efta pena dió el mas julto Rey del mundo por «el -robo de una oveja; pues que fentencia dará Dios , y con qué penas caítigara a los robadores, y rete nedores de cofas mayórés,y a los que talan los campos,y deltruyen las haciendas defas proximos , y dexan que fus ganados coman fus fembrados, O no los guardan! 12005 Y porque muchos hacen agravios de dia verfos modos a lus proximos, y otros les de- ben, y pudiendo pagar luego, dilatan la pa- ga, digo, que en llegando la deuda,el hurto, O agravio injulto, comunmente hablando, 4 valor de quatro reales , es pecado mortal el “no reftituir, y pagar fia dilacion violenta la tal cantidad; y el queno lo hace , [in reme- «dio le condenara , por mas que fe conficílo; tque como dixo S. Aguítin: No perdona Dios el pecado ,/in reffituir lo que fe debe, y lo -mal llevado; y en elta culpa, y pena entran todos los figuientes, que quebrantan el [ep- simo Mandamiengo EN materia graves. > ] Part, £, : t y Pagar - ¿Lo primero, los que hacen algún agravio En cormpras , y ventas, y Otros contratos, como quando el que vende alaba lo que vende, y no defcubre el defeéto grave que tiene, y el que compra fe vale de la.neceí lidad del otro para no pagar la cofa lo que Jultamente' vale. Tambien los que hacer ufuras , preltando dinero , con paéto de pa= garlo un tanto mas , y los que hacen daño 4 Otros, aunque en ello no ganen nada ,.coxw mo quando queman ,.0 deltruyen alguna cala; o hacienda. Tambien tienen la mifs ma culpa , y pena los que traen pleytos Injuítos , los que injultamente los dilatan; los que no pagan fielmente los diezmos; los (feñores que no pagan los falarios á lus criados , dilatando la paga fin: voluntad (u» ya;los que haviendo de pagar en cierto tiempo lo dilatan ; los que falfifican, y meza Clan las colas que venden, O dando uno por otro ,Onotal, ni tan bueno como havia de fer. Tambien los que miden, ó pelan con pelos fallos , y medidas malas; los que tienen unas para dar , y otras para recibirz los que contra E Cabildo, 9 Ayuntamiento,y los teftigos que contra juíticia juran fallo , y los que a ello los inducen ; los Juecesfigue permiten mas los oficiales en la Republica, que la dás ñan en lo que hacen , o la menofcaban , pog lo que no hacen 5 los que toman algo de los bienes comunes á otros; los que Mallam alguna coía , y no procuran que parezca fu dueño para bolveríela. Tambien pecan gras vemente todos los que pudiéndo no focory ren al proximo , eftando en a. neceísiy dad;y algunos que tienen illo , y no dán limofna en graves neceísidades , porque dix cen que guardan aquello para fundar Capes Hanias , u Otra obra pia ,fe condenan necia mente , porque dexan de cumplir lo que es obligación, y manda Dios, por lo que es de. vocion, vanidad,y guíto luyos +... > Tambien los que hurtan a ochavos, Y Otras menudencias , como fucede en: los criados; continuando(e efto,es pecado mor tal en llegando a los quatro reales: y cltos, y, * . todos los que de-qualquier modo hacen da- . ño en: materia grave , quedan obligados . «4reltítuir , pudiendo , y fin elto. no.pueden falvarie y aunque lloraffen-mas que la Mag, dalena, € hicieflen en lo demas mas obras, y penirencias, que todos los Santos , por-, que no perdona Dios el pecado ¿(in reftis tuir lo que debe, y lo mal llevado, Algunos dicen , que no pueden reftituir , y muchas veces el no puedo ,es no quiero; porque (4 tu que debes trabajafles., quitalles del jugs ca y de otros gaftos de veftir, comer,y bes r,que puedes cercenarnO cierto,qué ae en ES | ! A recho , o jafticia votan ca A ! $ y h q - AS 2 Le i e. : E o aq A Po nen is A es > A a E R >. eg » is > E br a 98 > all p MA y de %. ro a! pu no ' y a A ati 2 A ET Mu 2 A e e rá da e e k . , y 0 Y ll Ñ m. * - $ de 0 5 : e ¿ario : . -. pl E a A É . sr ala Sa : Pm E a pr y Y 2 - y , q ce e tj ii 20. o 2. Ñ . a - > > 7 O e ¡ ta a d S 3 y A : E E , > 3: " zos y » ó ñ úl ia Pto ria, - vs : e 2 e á e > AS y 3 pa A a ” a A a > De “ A a E e ¿q we el Eo duo, SADA ra ins y A 4 y y a AS A » a ga ¿(Es a * E a Es w E y “« Ps pe + as A . p< Pa tun EA e 4 e e vá e pi . e ¡2 US a . Es , A Y al se e ; E e E. ha > e a "> UNA 77 aid A E AA A pe dt Ea , ' 4 se Pus A < PP ai e 2 , " A ao cr ets la » dd 5 » -.— nd: o a mm e ai A AAA - a. un sy o. o ep - > - od . ia cr. » q. ES o E rs = me Ñ eli. dE ae pa * -, Ad A E se e AS a a e, A . . : ¿rl Mi : j a 3 A > A o - — —» e PAE di E a ii UI E O ad pn - aer a Ar TR : e A aaa ad +. Ue . Mn, pu 7 iS - ” se — 4 ' Pa e y A e dl