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o DOCTRINA l. «dog ade: la divina gracias que todos los Ángeles y Jus= tos distan del ppemiocde la gloria; aquella justificacion | del pecador, digo, de la que es causa principal Dios nucsutd Señor la: bso Hde Festicrisro- causa métitoria, pes los. Sacramentossde: la. Iglesia cansa instrumental: aquella en que concurren, maravillosamente unidas y sin confundirse Cstas quatro cosas: la infusion de la divina gracia, cl movimiento virtuoso del libre_albe- dríó por Ta: fé en Dios nuestro Señór; la derestacion del pecádo, y la remision de la calpas'esra justificacion - del pecador quese hace en el Sactamento del Baútis- ino yc: el de la Penitencia, tán raras veces explicas da ei los: púlpitos s"tan' débil ¡ente “entendida de los oyentes, y an absolutamente necesaria: para todos; me Ha, parecido justo» proponer: en cesta "primera Doctrina; para que-éntendais mejorlas siguientes; en que hablas rémos de cada una de las cosas que concurren 4 la ¡a- tegridad de: una: buena: confesión; tanto de parte del Sacerdote: “que administra el Sacramento, queno :del poniterite pecador que: le “recibe. Pro yo. sería el ne- ció nas temerario de todos los hombres si pensara ex- plicar segun mi propio espírita, y no segun el ¿sentir uniforme: de la Santa, Católica y Apostólica: Iglesia, unos “misterios tan divinos, y unas doctrinas ran: subli- més: y necesarias para vuestra salvacion. Verdad:és:que podria: deciros que todo tonsisté en confesarde buena fé, y creer sin la menor duda, que Ja gracia de Dios y la jpfneon Ss, libre albedrio del: AS óbran