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366 noerrma XXVIII de buena fé. Respondedme solamente á estas pregun: tas : ¿qué es lo que pasa en un bayle sério de per. sonas distinguidas? ¿Qué sucede en las antesalas$ aposentos mas retirados entre los pages y las donce. llas, entre los eriados y criadas , y la demas gente de inferior ciase, miéntras los amos y amas se di. vierten en aquel bayle sério y honesto como 4 ellos se les figúraz'; Ay! ¡Délante de Dios lo sabreis con extraña confusion y esparto! ¿Qué acontece , de- cidme , en los bayles nocturnos éntre la gente comun y ordinaria? ¿Sé hallará' ima lengua bastante :elo- cuente para explicar el número de pecados que se cometen quando , apagándose la luz casual ó mali- ciosamente; se sigue ua desórden que la voz se aver= gúenza de referir, y la memoria 5é mancha con su recuerdo? ¿Qué decís? Dexadme pues insistir en mi anterior propasicion de que los bayles estan. llenos de peligros. No hallareis censura mas suave, mas justa, ni mas morigerada. Los Santos hablan con una fuerza asombrosa, y con unas expresiónes terribles contra esta perjudicial diversion (a). Apartaos de ella si pres tendeis el cielo mediante un método de vida humilde, modesto y verdaderamente cristiano: Diverte a malo. Los teatros, si estuvieran arreglados á las leyes - del artey la decencia',' serian como una cátedra:ó escuela para enseñar al pueblo muchas verdades im- portantes: ya ridicúlizando los abusos , los vicios y np , 6 ; ' Ai + pes" (a), Ubi tympaño sonant , tibia clamitat , lyra garrit, quis ibi Dei - timor Y 9? Hieronim. ad Elvid, - 000 1 5 Omilid mosus petulantic: saltus est in profundum cloace. S. August. + 0mnia oportebat castitate ¡plena esse , omnia gravisate , omnia ho- estate ; contrarium vero video lascive saltantes ,,scilicet volutt ca _mellos , etomulos. S, Chrysostom. in epist. ad Colos. | Saltet adultere filia 5 que vero pudica , que vero casta.est , re- ligionem dotear filias suas , Mon salrarionem. S. Aumbros, lib. 3. de Virgil" OL EIEI9yo OLEO). VEIEg 3019 19 EpaUn Sí