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"/ ida expulfñio , non el tam intrinfe. ee mala ( ficut eft pollufio voluntaria) quin pol- IN fit ex aliqua caufa cohoneftari, cum in ea de- —— Jeétatio non fentiacur , ficut in femninis relo. lutione; ita Éntiquez lib.11.de Matrigarcaps16s wii. S. Navatrus cap,25» mun62. quos fequi- tut Sanchez tom. 3. de Matrismon, l1b.9. di/p. 70. nmum.9. E Sá, verb. Homicidium , X alii; hucuíque Ttullench. ) Halta aqui el fobredicho Diana, dll 12 Aora proligo, t infiero aísi: Sed que no puede fer praívice prob£ble dféha fen- tencia, fino llevando ¿241 , que en calo de du- da fedebe tener el fero por inanimado , para que en das dichas circunttancias fea licica dicha diredta expulíñion del feto; Ergo,3cs 13 Prucbafe elta menor ; Nunca puede Conítar de cierto de la inanimacion del feto, ) Tmo qué fiempre ha de quedar en duda , an /%4 animatus porque hay opinion probable,que el embrion fe anima con anima racional, el pri- mero , feguudo , 0 ¿lo menos el tercer dia, Afsi lo tienen el Doétor Thomás Fieno , Paulo Za- chias , Senerto , Herveo , Federico Buenaventu- ra, Fernando de Mena, Hugo Cabello, Gorteo, y otros muchos , y lo fupone , con Cardenas, dicho Manuel de da Concepcion , en dicha -quef8. p19.72. Y fundado en dicha opinion, defendi yo larifsimamente con los Reverendos Padres Maeltros Geronymo Florentino , Ma- ximiliano de Daza , Don Francifco Verde , y Caramuel , Ter dicito bautizar /ub conditione el humano fero abortivo , aunque elte imperfec- ufsimamente formado; v, g. de dos, d tres dias, en mi Suma tradi. 1. a/put.3. caps 3» quejit. 9s por todo el, 4 pag.43. ad 47, 4 NUMer 440. ad 485. Luego latobredicha fentencia nunca pue- de fer pracéice probable : como bien el Reve- rendiísimo , y Doétifsimo Padre Cardenas , y con €l , dicho Manuel de la Concepcion : y lo miímo con el Doétor Garfi, y con dicho Car» denas , el eruditifsimo Moya en fus Seleétas, toma. traci.6. difp.3. que faq. num. 16. in fine, P42.483. de É tercera imprefsion , fino es que lleven kl hichos Dodtores , que en cato de duda fe debe rener el fero por inanimáo , y por hembraf para que Tea licito procurar el abortd directe, (7 per fe , por librar ála madre de la enfermedad mortal en que eftá , aunque nop haya otro remedio para efcaparla de la múerte, que el tal aborto, 14 - Sublumo irerum : Átqui , dichos Doc- tores dicen , que fu fentencia es practíce proba- ble. Repito las palabras del fobredicho Diana: His tamen non obftantibus , puto affirmattuam Jententiam ejJ¿ proli bilem, 9 tutam in praxi, quam ofi mimin communi:calculo admitti tefa- tur Naldus, Oc. Luego deben decir juntamen- te, que en caío de duda fe ha de tenerel feto por inanimado para lo dicho px alías nunca po» g Tratado VII. Mifcélaneo, 3 y => drá. feguirfe en la pradtica; pues, nunca puede conftar de cierto, «que ete inanimado el fetos y aísi vendria a fer la tal fentencia de Jubjetdo non fuyponente , y Tolo para la efpeculacion; pues para la praxi nunca podria fervir de otro modo, ut:ex f: patet , contra lo que afirman, y llevan dichos Doétores: Ergo, 8, 15 Confirmafe lo dicho : porque acerca. $ de la animacion del feto hay tan gran variedad P entre los Doétores, que unos dicen , quel em 8 orion de anima gon j 1imá racional , el primero, legundo , 0 á lo menos el tercero dia, que, le Si concibe, como ¿queda dicho : otros dicen; 4 que fe anima al feptimo dia , eftos fon Pez dro Garcia , Toledo , y Avicena, fegun Leana $ dro de Jrregudaritat, tradi, 2. quel, pm E hi 1525 0 16 Otros dicen, que fe anima á lostreinta dias: otros a los treinta y cinco : otros 4 log 4 quarenta: otros á los quarenta y dos : otros d los quarenta y cinco : otros ¿los felenta : otros a los fetenta : otros á los ochenta : otros á los noventa: y otros á los quatro mefes ; y orrosen otros terminos. Cita todas las fobredichas opiniones el Verde ubi infra , mum. 22, 17u. y 12 17 Y ottos finalmente , Y no pocos, de» fienden , que el tiempo de la animacion es im cierto , y que folo es cierto el fer incierto. Afái lo tiene, con muchos, que cita, y igue el doña Don Francitto Verde en fus Obfervaciones Apologeticas Phyfico Legales, ob/2rvatica: jo 4 pagz.3. ad 10. 18 Fundanfe dichos Autotes. Lo tno,en que de dicho tiempo no conta, ni evidente. mente, ni por Fe, Lo otro , porque en tanta va» riedad de opiniones , ninguno alega razones ciertas (alias petunt á te, quod des aliquaa demonfirationeza im hoc) fino folo probables, d A mas verdaderamente dubias, de lo qual no pue- 4 de dudarfe ; porque cíte punto es tan incietto, que las fentencias que hay acerca de el (diceny E que antes deben llamarfe conjeturas > QUE Opi- w niones probables, A 19 Lo otro: porque ninguna de dichas 7 fentencias le firma , O eltablece con teflimonio de la Iglea; pues no hay Bula,Canon, o Conci- lo lio,que feñale, O determine dicho tiempo: Lune + go como por otra parte, ninguna de ellas le 4 funde en evidente razon, cada una ferá incier= ta; y mientras no fe moftrare lo contrario, di- * 4 cen, folo ferá fixo, y cierto, que el tiempo dela animacion es incierto , y que efta propoficion es evidentemente cierta, Veale Caramuel en ía Thcologia Fundamental, num.1622. s e 20 Y lo otro, porque en fentencia de los que dicen fe forma el 'embrion con tres for- $ mas fuccefsivamente ; de donde fe podrá cole- gir el tiempo del anima racional? No del mo- Pé verle , porque con la forma feníitiva lo puede 4 * 3 ha-p”