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aquello de la Epiftola fegunda ad Corinth, cap. 6. v. 1. Adjuvantes aulem exbortamur, ne in Vacuum gratiam Dei recipiatis. Y aquello de la Epiftola ad Philipenfes , Cap. 4. v. 13. Omnia poffum in eo , qui me confóriat. Luego las tales almas, por mas que hayan dado a Dios el libre alvedrio”, y aun quando Dios las conforta con £us auxilos deben cooperar poísitivamente con cllos,porque no reciban en vano la dicha gracia, 55 Lo «4porque á lo. mimo hace aquello del Píalmo 94: V+ 8. Hodie /5-vocempgjus ampleritis nolite obdurare corda vefiPa; elto es, que fi las tales almas percibicten la interna voz del Efpi- ritu Sárito , en que las dice , que refiftan fuerte: fmente á las tentaciones: Cui refifite fortos in fíde, qué no fe hagan fordas , y duras, Íino:que refiftan pofitivamente 4. ellas : donde fupone, que las tales: almas deben cooperar á las infpi- raciones , e iluftraciones de la divina gracia, 6 quierén obtener la vitoria. | 57 Lo 5.porque quando Dios llama á-lás puertas de nueftra alma, infpirandonos la refif- tencia á las tentaciones , aunque eftá prompto para entrar á ayudarnos y, pide empero nueltta cooperacion, y que le abramos la puerta implo- rando fu ayuda: como confta de aquello . del Apocalypíis , cap. 4. V 20. Ecce fo ad o/fum, O pulfo : ff quis audierit vocem meam, (Oape- ruerit mihi intrabo ad illam. 57 Confiente á lo dicho San Aguítin y el qual enel libro de Spirita , O Litt:cap. 34. di- ce lo que fe figue:Con/entire vocationiDei, vel ab es diffentire,proprie voluntatis ef. Y. quan- do la tentacion es á cerca del creer en Chrifto, dice en el titulo del Píalmo 71. cerca del fin,lo figuiente: Non erat in poteffate tua y ut Hacere visex Adamo < ef? tamen in poteflase tua ¿ut credas in Cbriffum.Luego fupone fer necelfaria nueftra coopetacion politiva para lo: dicho: Ergo, Sic. 58 Lo otro: porque alias, quando las tales al- mas tenian copula facrilega con el dicho Moli- nos, teíiían poluciones con fus ptoprias manos, O blasfemaban, dc. Las tales blasfernmias, forni- caciones, y poluciones, Sec. fe le deberian atri- buir á Dios, por cuya cuenta corria yi-totalitér <l gobierno de las tales almas internas-, pot haverle eftas dado a Dios fu libre alvudrio? s9 Corcede la fequela dicho Molmos, o lá debe conceder “para la configuiénte: pues por ello dice , que ya no debe hacer calo de las tentaciones , Cc. y que aunque la naturaleza fe refienta , es mencíter dexat- la refintir. Y por eflo tambien dice y delde la Propoficion 41. hafta la 53: motive que Dios , no folamente permite , fo: que po- fitiva , y eficazmente , quiére en algunas almas pérfettas ( que fon en fu fentir las almas internas, que han dado á Dios el libre al- h_ wedrio ) que el demonio cante violencia jen (ag ' Confulta XIX, A MAT 559 cuerpos ,y las haga cometer adtos carnales , zun defpiertas , y fin ofuícacion de mente, movien- dolas fificamente las manos, y otros miembros, contra la voluntad de ellas : y que eto puede [er eitre hombre, y muger, y que fe figa el ato por parte de entrambos: y lo miímo dice de las blasfemias , homicidios , y orros adtos por si miímos pecamino(éh. 3 MA 60 Pero ellas Propoliciones de Molinos; O por.mejor decié horrendas blastemias , Lon hermanas de otros nuevos errores de Calvino: el qual dede 1. Que Dios ab.eterno quifo,, erdeno ,- y predeftino,-que fe hicielen aquellos pecados, que. fe. hacen cada dia por lós hom- bres, Lo 2, Que para que efta voluntad, y orde- nacion; fe ponga en execucion, manda Dios ca- da dia alidiablo , y :le.compele., para que coh yiolencia:haga hacer. 4 dos hombres dichps ma- leficios :2por:ló qual dice , que dichos; pe- cados y. y málefitios:; mas le le deben :atri- buir 4 Dios, quevá poforros., parque el es.el principal agente ,impeliendo al demonio para que nos haga violencia , y nofottós folo.fomos unosmeros: inftrumentos : Por . lo qual dice lo 3-Que, mplicitér, y abíolutamente Le debe afirmar, que Dios proprie escauía , y Autor de todos los pecados: Qu/a omnia fiunt ipfo volen> tey indinañte, predefinante, jubénti jimpellen- te, O" operante. Efto miímo ,ello por ello, dice en »dichás Dropoficiones dicho Molinos , con fola elta diferencia : que Calvino habla de los pecados: de todos lus hombres ; y Molis nos habla de los pecados de las almas internas, -que han dado a Dios fu libero arbitrio, : 61 -Eftos errores ¿y blasfemias Molineas, y Calviniftas , nonccefsitan de larga confutas ción: porque á: qualquiera piadofo ánimo le cauía: horror ;el :otrlas. Pero no obftante :effo, quiero: brevemente refutarlas , dela Efcrienra, y tazon natural , reduciendolo á dos parrafos, como Íc. figne., 68i: Lo 1.Porque la Sagrada Efcritura clatz. merce dice enel Plalmo 5. vs 5: Quoniam nor Deus volens iniquisatem tu es: y alli fmo e tie elvert.7.0di/fi omnes, qui oe iniquit qn temsy 1. "l librode la Sabiduria,cgp. 14V. 9. Similiter odio funi: Deo: impins ¿O imp ytas ejusy por Jercmiasjc. 19: Ve$+ Adi ficaverunt e yel/aBaalim, ad comburendos filios faos ¡gné imbolacas fumBadlim:: que non pracepimec ho» cutis fum,nec aJftemderunt in cor meum.Omita, ¿otros muchos teftimonios,e infiero:Luego Dia no quiere dichas máldades en todos los hom bres; nt en dichas alínas internas, que le han da do ¡el alvedrio,y pot mas que fe le hayan dadoy ni quiere que el demonio lashaga violenc ia ¿pas * ra que las execuren:Luego es blasfemia ho rrenda decir y que dichas fornicaciones facrilegas , pa luciones, blasfemias, dc. las perpetran dichag almas internas , no folo porque Dios lo permi 94 s z