BCCSAL000564-C-13000000000000

Confulta TT. y TIT. 'pofsible aténtas todas las circunftancias del tiempo ) bic, O* nuae para vencer la ignorancia con que juzga bic , O munc que nole obliga el precepto , ferá la ral ignorancia mortaliter ven- cible ex f2, refpeéto de los preceptos Divinos, y Naturales , y baftante á conftituir malicia mor- tal en la tranfgrefsion de los tales; con todo eflo no ferá mortal dicha negligencia, refpeéto de los preceptos humanos, por la benignidad, y fuavi- dad de dichos preceptos ; fino folo la que fuere afgétada , crala,O fupina,o qugndo faltre aque- lla prevencion de animo,que digimos en el n.6. 28 Afsi como, aunque la quantidad de qua- tro reales es materia grave ex fz, y fuficiente de fuyo, para conftituir pecado mortal de hurto, en lo regular, y ordinario ; pero no lo es, refpedto de los hijos en los hurtos que hacen a fus padres, ni refpeéto de lassmugeres en los hurtos que ha- cen á fus maridos , ni refpeéto de los Religiofos en los hurtos que hacen á lus Prelados,ni refpec- to de los criados en los hurtos de coías de co- mer, y beber, que hacen á los amos; porque por la benignidad de los tales fuperiores , refpedo de lus hijos, muger,fubditos, Sc. fe juzga no fer tan involuntarios con los dichos , que quieran que la mifma materia, que ex /2 es mortalmente grave , O baltante á conflituir pecado mortal en orden álos demás , lo fea tambien , refpeéto de lus hijos, fubditos,8c. Efto es lo que fiento fobre la dicha dificultad, /alvo-in cmnibus, Oc. Tf fubpr:guntares aquí , para complemento de ¿fla materia , y mayor inteligencia de lo di- cho ,en qu ntis maneras fea la ignorancia? 29 Relpondo, quela ignorancia ut /íc , le divide lo 1. enighorancia de derecho , y hecho. Ignorancia qe derecho es, y le da, quando fe ig- nora la prohibicion de la ley : Ignorancia de he- cho es , y fe dá , quando aunque nofe ignora el precepto , o ley , fe ignora empero el hecho de ella : como v. gr. fabiendo uno que no es licito comunicar con el defcomulgado , ignora que Antonio lo eltá ; 0 fabiendo uno , que es pecado comer carne en las Vigilias , y Viernes , ignora que oy lea Vigilia , O Viernes. 30 “Item: laignorancia (ora fea de hecho, 9 de derecho).fe fubdivide eninvencible, y ven- cible: Ignorancia invencible es,y fe dice aquella, quando el que obra alguna cofa no fe le ofre- ció duda , o eferupulo en contrario , de que la tal cofa fueffe ¡licita : y fife le ofrecio , hizo la "diligencia debida para falir de la duda , O de la cal ignorancia , y todavia fe quedo con ella. Ig- porancia vencible es , y leda, quando el que la padece, pudo vencerla , y falir de ella, y no pu- lo diligencia baltante para ello, fegunla cali- dad del negocio. Dicha negligencia pugo fer grave, O leve, y por configuiente puede llegar á mortal , d quedarfe en venial, fegun lo? dicho arriba, a num.22. ; ] 31 Item: Laignorancia vencible ( divide > dee: y . v * > .. y SD. E soe en afetada, crafa, d fupina: La afectada es,y le dá, quando pudiendo uno faber con facilidad la»* , verdad ,0 falir de la duda, 0 efcrupulo, dexa de hacer dicha diligencia por poder pecar con mas libertad. La craf:., 9 fupina, es aquella que pro= viene de culpa lata : y fe dá fiempre que hay fus ma neglibencia en inquirir la verdad , por haver pueíto ninguna , O poquiísima diligencia para <= ello,de tal fuerte, que fe equipare á dolo: /mm0y puede darfe ignorancia no afeétada , que feg» mortalmente culpakig, y no fea craía, d Íupina, comoqueda dicho slo, o 3- 32 Pero utrum , fe MMingan la ignorancia craía , y la fupina?> Afirma Suez, que fe diftin= guen ; pero lo niegan otros comunmente , que dicen fer una miíma coía , y que folo fe diítin- guen ea el nombre. -Todo lo dicho tieng , con la comun, Machado tom.1 Liv.2. part.1.Frábt.3. doc.10. por todo tl: donde toca aísimiímo otras colas , que fe pueden ver alli. CONSULTA HI. UAN, fiendo de edad de veinte y dos años, día ce folicitó el que una moza aborsaff: , com quien bavia tenid, que vér: y que paraef]o fe va=" lió de una mug:r , quien le dico , que esla daria * una bebida para que abortaf]” : que fe la hievo a la moza, que no fabe que la toma/]?, aunque ella le dixo que si , y que bavia malpar:do en una c4- valleriza, como fangre quaxada, y que lo miJmo contó dla muger que bizola bebida :la qual a [mw parecer fe la dió a poc.s dias que fe fintió efar preñada , que feria ala primera falca : Ambas mugeres han faltado , con que no fe puede hacer mas prueba , folo que dice Fuan , que a la muger de la bebida la tenia por embuftera: pues en otro cafo femejante fe valió de la mifma muger , que le dió otra bebida, ú la mifma, y no por effo abor. t0 , ni malpario. Efe dicho Fuan,efta ordenado de Evangelio, y confeffado de efte pecado , y no fe atreve a paf- far a ordenarfe de Mif/a , creyendo nog/fsita de difpenfacion : quando cometió dichb pecado ,no feleofreció, mi YN ucrdad de él, ni fi feria impedimento par. Vas Ordenesfp Pregunszfe, pues, fi el tal pecepsimarmo«fpenfacion para ordenarfe de 24] a? A 1 Soy de fentir , que adhuc dado que la tal muger le dieffe dicha bebida, y que en virtud de ella abortafle la dicha moza (lo qual de la efpecie del cafo, no parece fer cierto, Sino dudo- lo) podrá el fobredicho Juan paífar 4 ordenar- fe de Mifía fin difpenfacion. Lo uno: proa en dicho cafo no eftaba anithada la criatura: ó alo menos cftá en duda de filo eftaba , 9no fegun fentencias probables , que le pun en nueftro tomo de las Propoficiones , lóbre la Propof. 35. de Inocencio , 24m, P pag. 4530 | 3 E