BCCSAL000564-C-13000000000000

Duda HH. > Y fca lo mifimo quecsmonemús :“lo qual fe colige manifieftamente de Y multitud de cofas, «y menudencia de ellas , "que: pone defpues de las fobredichas palabras: Y de efte mifmo fentir es Angclo:, verb. Religiofus, num.'28+ donde dice, que aquella palabra. precipimus Te debe impropriar por razon de la /ubjecia materia ; y lo mifimo juzga. el fobredicho Sanchez /ib. 6. CAP .4. NUMZ + 28 Pero, por quasto el cmeglitifsimo Syl- veltré da mucha luz : para entender , cómo fe debe entender la tal Regla del Gloriofo San Aguítin's y porque efto conduce mucho al intento , que pretendemos en efte Tratado , co- imo de fuyo: es claro; me'ha parecido conve- niente referir aqui á la letra todo lo que dicho Autor dice acerca de ella en fa Suma, verb. Ro- ligio'1. quéfitr. pot todo tl. Lo qual es como le ligue. 403 29 Dice, pues , el fobredicho Sapientifsi. mo Macítro + Undecimo queritur y quid deiin- tellcéiu Regule Beati Auguftini? Et dico' mul- ta. Primuúin. Summ, Angol. dicit diétam Rega- lam indigere declaratione Papali :-quía' omnia contenta in diéia Regula Henric. de Gandavo dicit cádere: fub precepto propter illud ver- bum in ejus principio. Hec igicur funt , que ut obfervetis precipimus. Sed di.o , propter boc non effe opus tali declaratione 3 quia Aun guftinus non loquitur de dicendis in Regula: fed: de duobus preceptis charitatis , que pre- mijJerat + quod patet, quia utitur diétione illa. tiva , Jcilicés , ly igitur. Et dato”, quod de dicendis loquatur , etiama declaratio, Papalis non efi neceffaria: quia opinio illa Henrici eft fo lida , imponens tanto ¡Doltori , fcilicet y Au- guftino y quod: volu:rit > ponere Jfub : precepto tor, O fam minima , O que vix pofsint ob fervari ,etíam a viris perfedtifsimis , “ut illud, in“incefíu, flaru, habirú, 8: im omnibus mo- tibus veftris nihil fiar, quod cujufquam offen- dar alpeftum. Et buju/modi. Unaé ibi fumi- tur pratéptum large pro monitione, peut fre- quenter/y firiptura' monitiones pa, 7na dicun- tur précepta Patris : ubi ef preccptum ex for- ma, Dhon ex materia , Vel intentione , quos bic faltum ef, ut magis imprimerentur mandata mentibus Fratrum. Et bat efi fimientia Megif. Hubert. Fownn. Dominic. O* Arcnid. O alior im, qui eam declararunt. 30 -Secundum («profigue el mimo Syl- veltre : ) Secundum Arc. poff: Joan. Dominic. in hac Regula quedam ponuntur , ut fubfiantia- dia , us precepta Dei; O Ecelefpe , O" tria vo- taprincipalia: O iffa obligant ad mortale. Que- dam vero , ut media , O declaratoria, determi- mantía principaliter qualiter prediéta debent fervari: ut de non habendis, aut celerrime* finiendis rixis: pro precepto charitatis fer- Ton Al, e 36N vando. Quod Prepolito;? ef, Priori; vel Presbytero , id eft, Epifcopo obediatur: quod declarat :modum . obedientia + Quod quis nor velir «feeminas - apperere.»> vel ab cis appécis quod exornat votum'caftitatis. -Quod habeas tur viétus. fub: unorcellario ; 3 velticus (Mb, uno veftiario, libri fub urio' librario. Er quod nullus. accipiar. occulte tirteras , "auf muhusy quod adiproprictatem:» que videnta; vadere Jul, , prgcepto: quod. cum bis de praciplentis inten tione nonconflet: nec ¿ppinatur determinata ena: limita fi materi á í ? Ji materia fit precepriva, idefh de fe) probibita: jurenatiurali ,, juicta dicta ful pra Preccptum , '5, +: Hdlta aqui cl fobredichio: Sylvelkre.::: : Ap LO. e tal que cel tal precepto feaconforme. a la: Regla; Confiitutiones ,' y. Effatutos de dicha 'Iglefiar. Dixe «tambieri :erisla refolución + Corr ' porque «el Prior «de dictia! Iglefñía. aunque fea juntamente con el Cabildo de:ella ,.no pues de mandar cofa alguna á alguno de dichos Ca. nonigos , fi no es que, fea, fegun la Regla; O fi no es qug, fea neceflaria para guardar los vo- tos , O preceptos deella , ¿4 eff, fimo es que + le contenga en la Regla, “direóta, O'indireéta. mente“ Aísi lo tienen, con inriumerables , que citan, y figuen , Sanchez in Decalog.' lib. 64 cap. 2. numer. 15. y nueltro Murcia cap. 5. /ó= bre el 10. dela Regla , numer. 104 pag. 464. Y fe prueba: | 32 Lo uno, porque la obligacion de obex.. J decer los tales Canonigos al ral Prior, y Cabila,-., do, nace folamente del voto de obediencia , que' hicieronen lu profefsion : Sed ft ef? , que efte 1E entiende, y debe entender, fesun la Regla de lz1 Religion , que profeflan , ora fe exprelle en el? voto,ora no fe exprefle : como:bien dichos DocW tores : Ergo, Sc. Lo otro , pórque el voto. de obex decer al Prelado , es ato totalmente voluntas rio, y libre , y que no le cfti:yde 4 mas de aquello á que fe eftiende la intel del qué vota + Sed fic ef", qué eto no fe eftiende fuera de losAimites , y fines ye la Regla, que profella , alias” pudiera el Prior, y Cabildo mandar áun Canonigo', qué fuelle 4 predicy alos' Infieles, con peligro de la vida; O que fuefle- 4: redimir Cantivos , y fe quedafle en rehenes, O que de abltiwieffe fiempre de có- fner catne; y “otras cofas , que los Prelados de ótras Religiones pueden mandar a fus fub= ditos', 'por fer conformes a las Reglas , que lós tales profelían : y por configuiente feria cons fundir el Inftituto de dichos Canonigos Régu- lares ¿ icon otros Inftitutos de otras Religionest lo qual ya fe ve quan grave abfurdo feria: Er gó , 3. : 34 Ylo otro, porque el Prior, há fea junto con el Cabildo > dicka Lis 4 3 o-