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2:42 4 Dios : 4tqui , lo mifmo ( proportione fervata) fe puede confiderar En los dos impedimentos de confanguinidad , y afinidad ; en orden a un miímo fia : Ergo, Sc. 9 Lo 8. porque el error del nombre de aquel con quien fe difpenfa , no hace invalida la dif penfacion 3 como lo tiene por cierto , con mu- chos que cita,Leandro de Matrim. tr.9. difp.24» q.46. [mó , porque tampoco el error de la Dio- cefis hace invalida la difpenfacion 3 como lo tie- ne con Salas, Santarelo, Amico, Bonacina , Por- El, y Diana, dicho Leandro, 9448.47. Luego tampoco el error del impedimento de afinidad, por confanguinidad ,*quando celta es mas que aquella , hará nula la difpenfacion : Ergo, Xc. ro Log. porque £ísi fe ha pradticado mu- chas veces, y fe praético en Sevilla por el Ordi- nario , en femejante caío , fiendo Oficial de di- cha Curia Don Juan de Ribera ; como lo depo- ne Thomás Hurtado , ubi fupr. num.x. que fue el que aconfejó entonces dicha refolucion : Er- go , Stc. Y 11 Ylo ro. porque los argumentos de Thomás Sanchtz, y los demás, quete pueden ob- jerar contra nueítra refolucion , tienen facil fo- lucion ; como fe verá refpondiendo á ellos , co- mo yá lo hago. | +12 Opondrás : Eftos impedimentos fon divérfos en efpecie, y el uno nofe incluye en el otro ; aísi como una efpecie no fe incluye en otra: Luego la poteltad de difpenfar en el voto, no fe eftiende á la difpenfacion del otro: afsi como el que tiene poteltad. de legitimar al ex- purio , ex inceffu , no fe eltiende á legitimar al expurio , ex adulserio 5 aunque el adulterio fea menor delito , que el incefto ; pues efte fe opone a la Religion , y aqnel á la Jufticia ; como lo tie- nen Covarrubias , Baldo, y otros : Ergo, $íc. 13 Refpondo lo 1. que tambien el voto, y el juramento fon de divería elpecie de Reli- gion : y con todo ello , la facultad concedida pa- ra conmutar votos , le eftiende ¿ los juramentos; aunque en la tal facultad le nombre períona a quien fe ha de hacér la conmutacion , como fe hace en la Bula de la Cruzada : y lo mifmo es de la facultad de difpenfar , como fe dixo arri- ba, $. Lo 7. pag.83. Veafe tambien ibi, en la fec. 3.la dif.r. pag.So. Luego aunque la afinidad, y confanguinidad fe diítingan en elpecie ; con to- do ello , el que tiene poreftad de difpenfar cop alguno en la confanguinidad , podra difper“ar con el mifmo en la afinidad , quando la cal po- teltad fe dá en favor del mifmo difpenfado : aísi como ev la Bula de la Cruzada, eo 1p/o que fe da poreftad de conmurar votos al que la tiene; fe dá tambien por el mifmo cafo poteltad para con- mutar jurgmentos al miímo : Luego el Provi- for , que por dicha Bula (0 difpenfación ) pue- de difpenfar con los dichos contrayentes en la contanguinidaS, pálira tambien en la idad:" Nú A, nm fequentem. ; Tratado I7/.De Matrimonto. Ergo, Xc. Refpondo lo 2. Ut infra, ab obje Ebio= 14 Ofpondris lo 2.El que puede difpen- (at por privitegio , €n la irregularidad que pro- viene de homicidio, no puede difpeníar_cn la qué proviene de la celebracion , eftando Jelco- mulgado , que es mucho menor que aquella: | Luego de aquella regla de Derecho, Cul licét május, licet minus , nO fe figue bien , que el que puede difpenfar de la confangninidad , pueda tambien en la afinidad : ni dicha regla fe aplica bien al intento, pues padece falencia en ellas difpenfaciones : Ergo, $c. 15 Reípondo, negando la paridad, y por configuiente la confequencia : porque hay total- mente divería razon en los caos de ambos ar- gumentos al nueftro : la qual difparidad no qui- lo advertir el Padre Sanchez 5 porque dicha re- gla de Derecho fe entiende , quando lo menos, o lo menor, es accellorio de lo mayor; O quan- do fe deriba de ello; 9 quando depende de clio, como de fundamento ; 0 quando en alguna ma- nera le entiende en ello: y afsi, quando el 2ai- mus , y el majus Íon efpecies totalmente difpara- tas , como los exemplos .pueltos en efta obje- cion, y en los pueltos por Thomas Sanchez en la primera del ¡legitimo : Ex adulterio, O” incefuz no porque uno pueda difpenfar en lo mas, ó en lo mayor , puede difpenfar en lo menor; pues fon coías totalmente difparatas: pero la afini- dad , y confanguinidad no fe han de efle modo, fino antes bien la afinidad fe funda en la-con- fanguinidad 3 como lo tiene Santo Thomás ¿r Addition. q.55. 418.7. Y la razon es , porque lz confanguinidad es caufa de la afinidad, y los grados de ella le numeran por los de aquella : y aísi , quantos grados difto yo del varon , tantos diíta de mi fu muger, y en el grado que yo eftoy con aquel , eftá la dicha conmigo. 16 De donde conftz, que eftos dos impe- dimentos no fon del modo difparatos f fino qne el menor fe contiene en el mayor: yfafsi, el que puede difpenfar en el mayor , puede en el me- nor: y el que tiene poteftad delegada para aquel, la tiene pára efte. Lo mifmo fe halla en el vo- to ,y juramento : porque efte,en quanto es pro- mella, que fe hace á Dios, como á verdadeto, fé, contiene en el voto, que es promeffa que fe ha- ce á Dios como á fiel : del mifmo modo la con- mutacion fe contiene en alguna manera en la difpenfacion+ porque como ceíta fea Ablatío om- nis vinsuliucti, aut juramenti, contiene la con- sutacion , que quita en parte dicha obligacion, íi fe hace en menos bueno 5 0 toda la obligacion acerca de efta materia. Y afsi tambien en eftas, el que puede lo'mas, puede lo menos: y aísi, al que fe concede , que pueda difpenfar con Agu- no, para que en la Quareíma coma huevos; fé le concede tambien pos el mifmo cafo , qu pueda difpenfar para comer laéticinios ; porque + aun- f ar”,