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A - y proveer á la falud de los Fieles , qual el de nueftra refolucion. 64 YG opuficres Y 3» que el agua bendita no hace huir á los demapios ex opere operato: ye o dicho modo los ve- niales. La confequencia eHegicima ; porque el agua bendita fue inflitnida por la Iglefia,aísi pa- ra auyencar los demonios,como para remitir los weniales. Y el antecedente fe prueba : porque el agua bendita no fiempre auyenta los demonios, como fe vé en los energumenos , d los quales en los exorcifinos rociamos con agua, bendita , fin que por ello huyan , O fe auyenten : y lo mifmo confta,quando le conjura algun nublado: Luego porque efte efeto no le cauta el agua bengira ex opere operato fimo ex opere operantis: Ergo, BC. "65. Refpondo , negando el antecedenpe sy á fu prueba, niego la confequencia. ¡ Y lafrazon es , porque los cíctos que caufa el agua bendi- ta ex opere operato, íon en dos maneras;unos, que los canfa abloluramente , como la remifsion de los veniales ¿ y otros , que folo los canta condi. cionidamente , conviene 4 faber , (1 eflo fuelle conveniente , 0 util al recipienge , como la fuga. cion del demonio. , 66 'Exemplificafe lo dicho 4 paridad de la Extremas Uncion , cuyos cfcótos , aunque lon ex opere operato, lon tambien en dos maneras: con- viene 4 faber , unos que eftán ablolutamente connexos á la Extrema-Uncion , como la remil- fion de los veniales , y de las reliquias de, los pe- cados : y otros , que no los cauía abloluramen- te, fino lolo /ub conditione, (í convenga , O fue- re util al recipiente : y de efte modo cauía la la- lud cofporal. Pp: 67 Y fi opufieres lo 4. Que los ventales no fe remiren por los Sacramentales fin alguna previa difpenfacion; ¿d ef? , fin gracia, O atricion del pecador : Luego antes fe remitirán por efta, que por los Sacramentales.: Ergo , 8uc, Kelpon- do : Uy las Sacrámentales remiten los venialos por fola Yu recepcion voluntaria : como conltara del queliao que fe ligue. LPrecuntarás lo 2, Si la tal rem'fsion de los ve- miales, ; or fuerza del agua b: sdita, d demás Sa- cramentales , podra bacerfi en el uceto. que eña en pecado murial, 0 fin imfujion dela grácia [un- tificante? cd 63 Refpondo afirmativamente. A Aa razon es clara : porque la remiísion de los veniales no necefsita de infulidn de la gracia habitual , O juf- rificante , ni, de E fervor de la caridad , fino loio de condenacion extrinfeca de Dios: como bien Delgadillo ubi /upr.n.3. pag.191.Ergo,Sc. 69 Y fi opufieres: Que aunque la Iglelia concede Indulgencias ex meritis Chri/ér 5 con ado cílo no gana las tales Indalgencias el que elta en pecado mortal : Luego aunque la Iglelia haya infliruido el agfía bendita ( y lo mifmo de las demás Sacramentales ) como remilsiva de los Tom. Ll, De Sacramentos , y DiJpenfaciones: 22% veniales ex opere operatoz Contodo elo no les rex mitirá al que eltuviere en pécado mortal. 70 Refp. negando la confequencia , y paridad. Y la razon de difparidad confifte, cn-que, las Indulgencias , que ha de ganar uno para si fe le conceden por modo de merito : y la remifsion de los veniales , por fuerza del agua bendita”, y emás Sacramentales, fe hace ¿opere cperato: y aísi eftá la difparidad manifichta. 71. mó, de aqui, retórciendo al areumeno to , fe confirma mas nueftra fentencia ; porque aísi como no es.neceflario , qué: el que hace la obra requifira para confeguir Indulgencias pot los difntos efte en gracid ; fino que baíta que efleen gracia:elral dif para quisa-e,gaaz: y por coufiguiente , que 9 ele en gra- cia el Miniltro:, que dice la Milla enel Altar DET vilegiado , ganarála tal Indulgencia por las Abi. mas del Purgatorio ; tomo fe probó abundantes mente. en nucitro tomo de las Pi0pof. Conden. iract.3.com/al?.s. a pag.168dela 2.y 3: imprel: Adsi tambien el que voluntariamente toa 21904 bendita , y fe rocia con clia , comfeguiri la rez múlsion dee yenjloconzosrias elte en poe cado mortal ; Ergo , dic. 13 72. De lo dicho te figue lo 1. Que puelta la voluntaria recepcion del agua bendita , o delas demás Sacramencales , neceflariamente (hablane do de lege ordinaria ) condena Dios ,:9 remite el pecado venial de que no hay complacencia, 73 Siguefe lo 2. Que fi huviefe muchos veniales en el que voluntariamente' recibe el agua bendita , en tal cafo Dios remitirá: aquely O aquellos , que mas le agradaren, fegun la me- dida, que el miímo fe huviere effatuido,, y prefi xadoa la tal recepcion : y lo miímo parece le debe theologizar de la remifsion de los venias les , que fe hace por fuerza de la Eucharifia., 9 de algun .ctro ¡Sacramento ; comio bien dichá Delgadillo. 74 Pero li el tal , que voluntariamente rex cibe el agua bendita , prerendiere que fe le res miran todos , y la tomare con elle intento , pues de crecríe piadolamenre , que fe le remitirán tos dos : alsi como puede theologizarfe ld miímo de la remifsiow! de los veniales, por fuerza de los Sacramentos , quando fe reciben con elte fins A efio hace loque diximos en el 2.000. de nues tra Suma, p45+564. c0m/u1t,12. 5.3. Vide ibi, 75. Siguefe lo: 3. Que la voluntaria recepa cion delagua bendita , además de la remilsion de los veniales , merecerá tambien algana cofx para con Dios: porque como la tal recepcion lea obra meritoria , por Íer, como €s ¿obra bue- - na , y hecha: con libertad ; fi el que la recibe fue. re juíto , merecerá algun premio de condignoz y Ííí fuere pecador , le merecerá e congruos ¿mó., Será tambien farisfadoria la tal recepcion; de condigno , O congruo.. Acerca de lo qual (e vea nucítro fegundo tordh de A Suma; EPs. qa . Ya difp, : $