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- “ACERCA DE LOS SACRAMENTOS,'* Y e 121 ITA DIR . sa RL E A RRA, -——EBÁATADO QUARTO. difpenfaciones , delaciones , y contratos. Ara proceder con claridad en efte Trata do, le dividire en parrafos , y para pro- ceder ordenadamente- en el , en el pri- mer parrafo pondre lo que toca dá Sacramentos in genere , afsi de la Ley Antigua, como de la "Nueva ; y lo tocante a las Sacramentales. En el fegundo , lo que toca á matrimonio , y difpen- faciones, En el tercero , lo que toca 4 peniten- cia, y Bautifmo. Y lo quarto , lo que toca a de. laciones, y contraros; y ello como fe ligue. $. 1 Que contiene algunas Confultas pertenecientes d los Sacramentos in genere, y a das Sacramentalesa 1 Supongo ¿ Antes qué entremos en las Confulras , que acerca de la difini- cion delos Sacramentos , ut //c: y quantos fean los Sacramentos de la Ley Nueva : fi todos eltos den gracia juftificante: quales impriman carac- ter , y otras muchas cofas, (O por mejor decir rodas las principales queltiones , tocantesa Sa- cramenits in genere, ) Le trato lo baftante , y di- fufamente algunas principales queltiones en el 2. tomo de nueítra Suma , donde fe hallará por el Indice, verb. Sacramentos in generg. Weate tambien el Indice del primer tomo eodem ver= bo. Pero por quanto ágora en elte prefente con- curfo $ Toledo, me han preguntado 'algunos opofitotes mi fentiz in voce , acerca de fi los Sa. cramenths de la Ley Vieja daban gracia? Y en que fe diferenciaban de los de la Ley Nueva? Y fi la circuncifion cra verdadero Sacramento , que dieffe gracia? Y otras,cofas: y tambien, coma el agua bendita , y demás Sacramentalgs , remi- tan los pecados venialcs? Por tanto ¿(pyes , me ha parecido conveniente refolver aqát. en clte parrafo , todas las dichas dificultades 3 lo qual hare con la maybr claridad , y brevedad que pueda, por los guientes queÍitos. 2 Preguptarás lo 1. $i los Sacramentos de la Ley Vieja, daban tambien gracia ju/bifican- te? Supongo , que aquí no hablamos de la cir- cuncilion , que de efta trataremos en el queíito figuiente. Elto fupuelto: Reípondo lo 1, Que los Sacramentos de »” 3 : d la Ley Antigua, no'caufaban gracia. ex opere operato , mi la remifsion de los pecados , en quanto á la culpa, Afsi lo tiene con la comun de o los Doétores Catholicos , Egidio Coninch., de Sacrament. inGenere , queft. 62: art. 6. contra, San Buenaventura, y otros. Y fe ptucba: 4 Lor. porque aísiflo difinió el Concilio Florentino, in Decreto dAAxmgnis ¡Onde di. ce , que nueltros Sacrámientos diffen de los an- tiguos, en que los nueltros cauían gracia , la qual no caufaban aquellos , fino. que folamente fignificaban , el que fe havia de caufar , por la Patsion de Chriíto nueítro Bien: Ergo,$c, 5 Lo 3: porque aísi coníta de aquello de San Juan 1. ver/, 17. Lex per Mojfen data ef, gratía y Qt tritas ner Felim-Gorifium facta efi; y de la EpMolá ad Galaras, cap.q« Ubivetes ra Sacramenta dicuntur infirma y O egena ele * menta: y dela Epiftola á los Hebreos, cap.7. donde fe dice , que la reprobación de la Vieja Ley, fe hizo : Propter ejus infirmitatem, (* ina utilitatem,quia mibil ad perfecium adiuxit lex Todas las quales cofas no fe pudieran decir, fi los Sacramentos de la Ley Vieja caufaflen gras cia ex opere operato : porque en tal cafo ferián fuertes, eficaces, y utilifsimos; Ergo, dec. 6. Y lo3. por razon , porque para que el Sacramerto pueda jultificar , debe tener annexa la;¡promefía de la gracia; como lo confiélfan to- dos:Sed fic ef? ,que ningun Sacramento de la Ley Vieja tiene arinexa dicha promella; como fe co- ligc enla Epiftola á los Hebreos , cap.8. ver/.6. y 12. Ergo, Bic ] 7 Ni obíta (1 dixetes , que los facrificios del Teftamento Viejo tienen añnexa promelfa de la remiísion de los pecados ; coma coníta de el Levitico , c4p.4.5.6.Étg0, Sica 8 Refpondo.: Que aquella promeffa fe de be entender de la remifsion de los pecados , én quanto a la pena ¿€ inmundicia legal ; pero no en quanto á la culpa, y pena infernal ; como la tiene Santo Thomás 1.2. q24f. 10. art.2. y otros muchos. Yla razon es: porque los lacrifi- cios no expiaban , ó limpiaban todos los peca- dos, fino folo algunos : Luego no expiaban los pecados en quanto a la culpa, fino folo en quanto á la pena, € inmundicia legal !-porque (i femitieran los pecados en quanto 4 la culpa, todos los remitieran /imul 3 pues no puede per donarfe uno , en quanto á la culpas (in quefa perdonen todos. 9 La confequencia e Jleg”jma , y el antes cedente coníta : porque los facrificios no fe haw 199, sx