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Confulta Y. : ” 5 3 figuéfe , que por fuerza de efte capitulo no fe ere a de examinar : PSrque (1 TM: «minar ba de fer para enfeñar, para muchos años tiene que vilitar,para paílar un Obifpado. Aísi, que efte capitulo folo habla del Culto Divino; que (i efto no zela un Señor Obifpo, (i fe hace conforme á la Iglefía Romana : qué ha de zelar? Y como en aquellos tiempos muchos Gentiles le converrian , havia mucho que reparar acerca de la Enfeñanza , yudoétrina , y ceremonias , que le havian de guardar en el Bautiímo delos Ca- tecumenos: y por el configuiente havia de ver, y examinar el Obifpo , fi le cumplia con lo que la Sauta Iglefa tenia eltatuido. Atsi , que aqui no fe entiende , que hable el capitulo de exa- -men ,+en lo moral, al Cura; porque efto ya fe hizo antes de aprobarle. Y caío negado, que hablára, los havia de examinar en lo moral , ro le puede inferir lo. podia (ufpender ; pues el ral examen era pacetnal para enfeñar , no judiciál para caftigar con pena tan grave , tinfame, co- mo la fufpenfion; cómo fiempre lo ba éntendi- do, y. praéticado la Iglefía , que no há exami- nado á los Curas, menos de caío de infamia de lu fuficiencia. 77 Alcgalo ultimo , num. 45. en prueba del intento, el cap. Si forte , de pleci. in 6. Y efte capitulo, conla Glofía, creemos prueba claramente el intento , y pretenfion de los Cu- ras. Pone la Glofía el cafo. Eligicron los mas de los Canonigos de una Cathedral, á uno pa- ra Prior , 0 Prelado fuyo:: falieron uno, d dos, y apelaron, y proteftaron de nulidad, por quan- to el tal fugeto no tenia la ciencia fuficiente pará gobernar la Iglefia. Propufieron: fu ex- cepcion, ofreciendofe delante del Superior á probarla. El Superior , que le havia de confir- mar , viendo fe le oponia el defeéto de la cien- cia , mando fe diefle:4 prueba. Probaron-.dos de los Canonigos , con tefligos, que el tal elec- to no hayia eftudiado fino Gramatica: y que aunque havia eftado en Univerfidad , ni efcri- bia , hi oia las lecciones , con otras cofas. El Superior lo expufo á examen, y fe le hallo fufi- ciente 3 y quelos Canonigos no havian proba- do baftantemente la infamia, O: prefumpciones de la infuficiencia , eran caftigados; confirman- do al eleho en la Dignidad. 78. La caufa, y razon porque. fe havia de hacer el examen, dice la Gloffa, en aquel cafo, €S, porque nacimos ignorantes; y la igno- rancia e(tá £n poflefsion , mientras no fe prue- be la ciencia ; pues como en el cafo propucfto, puefta cíta excepcion, eftaba en duda la fufi- Ciencia; y efta para aquella Dignidad no havia de eftar dudofa , fino cierta ; es viflofe havia de hacer prueba plenaria de ella: Luego defpues de probada , era vifto havia de fer confirmado enla Dignidad de Cabeza de: aquella Igleña. Pues fi en cato folo de eftár eleto;: le havia de y Tom il, e probar por los Opofitotes “primero. la infamía de la infuficiencia , fiendo aísi , que no eftaba el otro en poflefsion : con mas razon fe ha de probar la infanyia de la infuficiencia , al que celta declarado por fentencia Juridica de que es fufiz ciente , y eftá polleyendo pacificamente por ella el puefto Eclefiaftico; pues en todo Derecho, es mas fuerte el Derecho ¿n re , que el ad rems Luego (1 el Cura eftá probado , y declarado por fuficiente , y en polleísión de fu Curato, nin. guno le puede oponer el deferd de la infuf ciencia , fin que pruebe la infamia de ella ; pues es calumniador , y merece el tal el caftigo jul to : Luego quando no hay parte que acufe, y la infamia acuía , eíta ha de eÑár probada pri- mero: porque la cieñcia ella entonces en pol- feísion; y nadie ,fi no es contra julticia, le pue- de quitar de effa poflefsion, menos que fe prue- be la infamia, 79 En el $. 8. num. 47, entra d probar el intento con Concilios , y el primero es el Tole- dano VIIT. que fe celebró en la Era de 691. Y que relpondemos lo primero , que efte Conci- lio es Provincial,y la Iglefía no lo ha puefto elte Decreto en los Sagrados Canones. Lo legundo, que por el no entendemos (e deduzga, que un Señor Obilpo haya de examinar á los Curas en lo moral; pues clarameríre habla acerca del Ofi. cio Divino, y de las ceremonias, que entonces fe ufaban en la inftruccion del Bautifimo de los Catecumenos: pues para adminiltrarfe, como aora fe adminiftra , no es neceflario faber mas que Gramatica. Hacianfe los Oficios, canta- banfe las Lecciones en el Coro, y múchas veces eran ignorantes los que las cantaban; y elto re- prehende en los Sacerdotes , como es razon; pues echaban may malos acentos , por fer mae los ledtores , y eftár mal en la profodia. Y ve- mos , que la inteligencia que fe dá es genuinás pues ni en la Telefia univerfal:, ni en Efpaña, hafta quatro dias á efta parte , no han examina. do los Señores Obifpos, en lo moral, 4 los Cu. ras, como fe confirmará mas quando lleguemos á los Breves del Papa Alexandro VI. Y el de- cir , que havian de enfeñar 4 los Seglares , es'en orden ¿lo que cantaban en la Iglefía. 8o Alegalo fegundo , 14m: 48. el Conci- lio Senonenfe., celebrado año 1528. A que dez cimos lo primero , que efte Concilio es Proz vincial. Lo fegundo, que habla en terminos del Derecho: que fi la infamia: de lu infuficiencia llegare 4 los oidos de el Obifpo, los debe examinar ; y fi los hallare infuficiences , fuf penderlos : como ficmpre lo ha entendido la Igleíía, y lo dicen todos los Derechos ; pues ningun Concilio Provincial podia porter pena, de fufpenfion al examinado , y «aprobado por juicio particular de un Obifpo, ando ni el Su- mo Poptificc lo puede hacer con los Curas ¿fin que efte probada la infamia ; y vifto pór el exa- men