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ol e. 144 Tratado 11, Tocante á los Ob:/pos. en fentir de efte gravifsimo Dodor , de proce. der al examen pór acufacion , O inquibcion, que en la Vifica no puede proceder, fino: de elle modo : porque la Viíta General no es in- juiticion efpecial , que pueda por ella fer uno conítituido reo. Si en la Vifita General le di- cen a un Señor Obiípo , que tal Cura es un ig- norante , eftos tales firven de denunciadores , y entonces procede de oficio , diciendo : Por quanto por la Vifita General , que hemos he- cho , fe nos ha zelado , y denunciado, que fula- no, Cura de tal parte ,es muy ignorante : por tanto , por cumplir con la obligacion de nuef- tro oficio , por el prelente Decreto determina- mos de tomar informacion efpecial. Examinan los. rellgos + ecctlari"Tcerca de la infamia - de la infuficiencia de el tal Cura. Y viendo por los" teítigos cfta infamado el tal Cura de ig- norante , le cira , dá fus defenías : y no havien- do defenía de parte del Cura , le manda compa- rezca al examen; y fi le halla infoficiente, le fufpende. Elte entendemos es el fentir de efte "e grave Do“tor , y noel que algunos han penfa- «do, que las Vifitas los pueden examinar los Señores Obifposá los examinados , y aproba- dos, O por'si ,O por Tus anteceflores , fino que en la Vilea. 0. fuera de ella ; fi conoce alguno, que no ha fido examinado por fus predecefío- res , tiene derecho liquido , y cierto para exa- minarle , fin hacerle canfa alguna , si folo por la ley del Concilio. Efte Doétor no dice palabra de tal praética , que huvicile vilto en la Iglefa: pues tocando tan de propofito la queftion , no Habla palabra de ella, Y lo que mas es , que en ín fentir no £e puede hacer fin conocimiento juridico : Luego el nunca vió tal pradtica de éxaminar , nién Vifita, ni fuera de ella ; si folo en cafo de infamia , y con conocimiento juri- dico. 48 El Eminentifsimo Cardenal Lugo tra- tando tan de propofito efta queftion , con haver leido Carhedra en Valladolid el año 1616. leido 20. añosen Roma , no dicé palabra algu- na de tal praética : y noes creible , que fi la hu- viera vilto, y advertido , no lo dixera , inclinan- dofe en alguna manera á los examenes , fobre el punto , que trata de que muchos fe hacen ne- gligentes. El P. Suarez , y el P. Vazquez , que alsientan , que fin eltár probada la infamia (que elo quieren decir, quando dicen, quin camfa juridice cognofcatur ) leyeron entrambos en AL calá muchos años; y el P, Suárez en Coimbra, tambien no dicen palabra de tal pradtica de la Iglefia 5 pues á haverla entendido , no affentáran la concigfion ¿que afsientan ni Henriquez, ni Homobón. de Bonis, ni el*'Macítro Lezana, que eltuvo muchos años en Roma , ni Perfinos, ni Torreblanca, ri Luis de San Juan. Y fobre todo, que el Doétor Juan Sanchez , que es el Capitan, que Íaco efta queítion á luz , pues los mas que dicen lo pueden hacer los Señores Obifpos , fe fundan en lo que dex0 eícrito ete Doétor , ha-= ciendo todo el esfuerzo poísible , ni feñalo Au- tor de fu parte , folo tres exemplarcs de tres Se- ñores Obifpos. Y ho es creible , ni imaginable, que un hombre , que fue a bufca de exemplares forafteros , ignoralle , eftando en la Corte, y en el mifmo Arzobifpado de Toledo , que es como Madre , y Cabeza de todas las Iylefias de EL. paña , Ignorafle fi fe pradticara en el Arzobifpa- do de Toledo efta materia , y nola huviera ale- gado; y preguntára 4 muchos Eclefiafticos de todos los Obifpados de Efpaña , que cada dia acuden á la Corte, las coltumbres de los de- más , y las huviera dexado de alegar , quando feñalo al de Siguenza , Segovia, y Calahorra. Y Trullench , 1 fe pradticira en el Arzobifpado de Valencia , no huviera puelto , y alegado mas exemplares , que el del Patriarca Ribera ? Y efto pot razon muy particular , que fue , porque los Curas , quelo havian fido de los recien conver- tidos Morifcos , pudieran tener por fus coltum- bres, y praéticas , algunos defettos , que era me- nelter carecer de ellos , para los que havian de fer para Chriftianos viejos : Luego con pre- fumpcion violenta fe infiere , que hafta los tiem- pos del DoS or Juan Sanchez , que havrá poco mas de 40. años , no fe haconocido, ni ha ha- vido memoria de tal praática en Efpaña. Todos los Señores Arzobilpos , y Obifpos , que alega el Fifcal , perfuaden efta verdad , de que no tie- nen noticia alguna de que haya tal practica en la Iglefía univeríal; pues ninguno alega ea ra- zon , que es peremptoria , y la mas grave , que Le puede dár : Luego los Señores Arzobifpos , y Obifpos , que fe alega lo han praGicado , es de 3o.años á elta parte:Luego la tal praótica es mo- dernifsima , y de ayer acá, que dicen: Luego fupuefto que el Fifcal no alega fino eltos exem- plares tan modernos , y no alega la praética univerfal de la Iglefía , es forzofo , O que fien- ta , que la univeríal eftá en contrario% o que la ignora ; que la ignora , no es creible: Luego lienge que eftá en contrario. Y lo confirma el no, hallarfe, nien 280. Concilios, ni.en todo el De- recho Canonico ley , que mande examinar en las Vifiras á los Curas perpetuos ; pues rio la da- rá ninguno clara. APLICANSE LAS DOCTRINAS Jobredichas a los fundamentos del Fifcal. 9 49 Aviendo vifto yá , afsi por las doétrinas de los Doétores , co- mo por “los Derechos, y pradica de la Igle- £a , quan fundada elti en jufticia la pretenfion* de los Curas : es jufto refponder en particular 4 los fundamentos alegados por el Fifcal, Dice, puts , en“el 9.1, de la narracion del hecho, e Í